Очерки по израилеведению

1. Педагогика, ориентированная на будущее, упоминавшееся выше. Сотрудники этого подразделения занимаются исследованиями, разработкой методологии, адаптацией и внедрением ориентированной на будущее педагогики в систему образования дня сегодняшнего. Как следует из описания на сайте министерства образования, «Подразделение развивает модель, являющуюся системным компасом для существующей системы образования в изменяющейся реальности и поддерживает значимость образования для обучаемого, а обучаемого – для мира»[23 - Там жеhttps://www.mop.education/pama/ (https://www.mop.education/pama/)].

2. Следующее подразделение – «Группа прикладного развития» занимается разработкой инновационных и ориентированных на будущее педагогических продуктов и подготовкой их широкого внедрения в систему образования. «Мы создаем среду для разработки инновационных педагогических продуктов в различных областях и объемах с целью широкого внедрения.

Процесс разработки – от концепции до реализации, осуществляется в партнерстве с инициаторами нововведений в образовании, преподавательским составом, руководителями учебных заведений, педагогической администрацией, филиалами и районными отделениями министерства образования»[24 - Там же https://www.mop.education/%D7%A4%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%97-%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%99/ (https://www.mop.education/%D7%A4%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%97-%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%99/)]. Свою деятельность данная группа осуществляет через три проекта:

А.«Теплицы исследования и развития» – предназначены для развития идеи или инициативы по созданию нового образовательного продукта. Это подразделение не представляет собой определенную официальную структуру. Его деятельность заключается в организации семинаров и встреч, дата проведения которых объявляется заранее и желающие участвовать в этих мероприятиях, регистрируются онлайн.

Во время данных мероприятий представители министерства образования или специалисты от педагогики рассказывают присутствующим о том, как воплотить в реальность свои идеи и проекты. В свою очередь, участники могут высказывать и обсуждать во время этих встреч и семинаров свои идеи и проекты.

Б. Лаборатории. В качестве лабораторий данная группа использует, в основном, действующие школы, где пытается внедрять новые «образовательные продукты».

В. Группа быстрых разработок. Её задачей является быстрое внедрение образовательных продуктов, под которыми зачастую понимается использование различных гаджетов в процессе обучения[25 - Сайт министерства образования Израиля, Педагогическое управление, группа разработокhttps://www.mop.education/%D7%A4%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%97-%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%99/ (https://www.mop.education/%D7%A4%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%97-%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%99/)].

Что касается основных принципов, на которых строится израильская концепция педагогики, ориентированной на будущее, то первым и главным постулатом здесь является тезис о том, что «Мир быстро меняется и непредсказуем»[26 - Издание министерства образования «Педагогика, ориентированная на будущее». Тенденции, принципы, следствия и разработки. (Иврит) Номер 2, 01. 2019 г.г. с. 198https://www.mop.education/wp-content/uploads/2019/02/%D7%A4%D7%9E%D7%A2-2-%D7%A2%D7%9E-%D7%91%D7%95%D7%93%D7%93%D7%99%D7%9D.pdf#page=152 (https://www.mop.education/wp-content/uploads/2019/02/%D7%A4%D7%9E%D7%A2-2-%D7%A2%D7%9E-%D7%91%D7%95%D7%93%D7%93%D7%99%D7%9D.pdf#page=152)].

Нили Гольдфайн – одна из ведущих специалистов в области педагогики в условиях глобализации – идет ещё дальше и считает, что переменам подвержено не только всё в нашем мире, но и природа самих изменений[27 - Нили Гольдфайн Будущее уже здесь. Лидерство в образовании в век интерференции «Мэгэзин хашпаа» (Журнал влияния» Издательство Министерства образования. Номер 9. (Иврит)https://www.mop.education/%d7%a0%d7%99%d7%9c%d7%99-%d7%92%d7%95%d7%9c%d7%93%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%92%d7%96%d7%99%d7%9f-9/ (https://www.mop.education/%d7%a0%d7%99%d7%9c%d7%99-%d7%92%d7%95%d7%9c%d7%93%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%92%d7%96%d7%99%d7%9f-9/)].

Из этого тезиса логически следует, что стратегическое планирование в сфере образования невозможно в принципе. При этом педагогика, ориентированная на будущее, определяется израильскими специалистами как «обеспечение в настоящем ответа на требования будущего, вытекающие из общих и образовательных тенденций настоящего»[28 - Педагогика, ориентированная на будущее. Тенденции, принципы, следствия и разработки. Изд. Управления педагогики при Министерстве образования Израиля, 2019 г.. с.8—9].

Термин «педагогика, ориентированная на будущее» выбран не случайно. Не рискуя строить модель или стратегию будущего образования, израильские специалисты вместо этого предлагают своевременное реагирование на основные тенденции настоящего, дабы обеспечить желаемые результаты в будущем.

Согласно схеме, разработанной израильскими специалистами из педагогического управления, все тенденции – мировые и специфически израильские, подразделяются на шесть видов: социальные, технологические, экономические, экологические, политические, педагогические.

Каждая из этих тенденций подразделяется на целый ряд процессов, происходящих в современном обществе, от демографических изменений, до перемены ролей в современной семье. Согласно мнению представителей министерства, «системное отношение ко всем вышеперечисленным тенденциям открывает перед нами перспективы и возможности, а также является ключом к существованию важной, устойчивой и успешной организации в условиях переменчивой, заключающей в себе множество радикальных перемен действительности»[29 - Сайт Управления педагогики при Министерстве образования Израиляhttps://www.mop.education/pama/ (https://www.mop.education/pama/)]

Важно подчеркнуть, что вышеперечисленные тенденции рассматриваются израильскими специалистами не только как вызовы или проблемы, но в первую очередь – как возможности для достижения желаемого результата. Именно эта цель – не просто адаптация или подстраивание к новым условиям, а «формирование желаемого будущего», является главной для специалистов израильского образования, разрабатывающих концепцию педагогики, ориентированной на будущее.

Израильские специалисты видят в глобализации скорее возможности и перспективы, нежели проблемы и угрозы. Привыкшие чутко реагировать на быстро меняющуюся ситуацию в условиях перманентной военной и политической конфронтации, искать малейшую возможность для продвижения своих интересов и продукции в условиях экономической блокады либо жесткой конкуренции, израильтяне аналогичным образом ищут возможности для достижения собственных целей и в условиях глобализации. В том числе – в педагогике.

Поиск возможностей при любом развитии ситуации – это важнейшая составляющая стратегической культуры Израиля, о которой речь пойдет ниже. А основой успеха, в представлениях израильтян, как подчеркивалось выше, является отслеживание и анализ тенденций в современном мире.

Ещё один принцип, которым израильтяне руководствуются в условиях глобализации: лидерство. Не догонять, а вести гонку в будущее, не подстраиваться, а выстраивать будущее – таковы принцип израильтян. Израильские специалисты считают, что у их страны и системы образования в целом, есть всё необходимое для лидерства.

Во-первых, это высокий уровень технологического развития. Здесь действует принцип: не только использовать, но и создавать. Причем в этом творческом процессе задействованы не только учителя, но и ученики. На сайте Министерства образования Израиля модель педагогики, ориентированной на будущее, строится на шести основных принципах.

Принципы действия

Персонализация – соответствие образовательных контента, продуктов и услуг индивидуальным потребностям обучающихся. Более конкретное содержание этого принципа дается следующим образом:

«Персонализация означает соответствие содержания, продуктов и услуг нуждам и желаниям конкретного человека с целью увеличения добавленной стоимости, которую он получает. Персонализация может быть проведена самим человеком путем сознательного выбора предложенных альтернатив: содержания, поставщика услуг или продукта, открыто или скрыто, или посредством умных алгоритмов, собирающих информацию о человеке с тем, чтобы предложить ему продукт или услугу в нужное время»[30 - Педагогика, ориентированная на будущее. Тенденции, принципы, следствия и разработки с.12]

Партнерство – Данный принцип формулируется на сайте минобра следующим образом: «Это процесс, в котором две или более личности действуют сообща для того, чтобы успешно достичь общей цели.

Ценность партнерства заключается в его способности усилить партнеров и позволить им достичь вместе те цели, которые они не могли достичь поодиночке. Партнерство является мощным инструментом для достижения более высоких результатов и повышения производительности.»

Неформальность – учебный процесс, не ограниченный рамками школы, класса и учебным планом. Принцип неформальности подразумевает человеческую деятельность вне рамок формальных официальных организаций и институтов, прерогативой которых традиционно были планирование, оценка и управление. По мнению израильских специалистов, неформальное образование позволяет проводить обучение в любом месте и в любое время благодаря виртуальному пространству.

Глокализация – подразумевает диалектический процесс из двух противоречивых тенденций: глобализации и локализации, происходящий в национальном индустриальном государстве начиная с конца двадцатого века[31 - там же, с.13].

Исходя из тезиса о том, что в новейшую эпоху нельзя предсказать, какой будет действительность в ближайшие десятилетия, израильское министерство образования концентрирует свою деятельность в основном на выявлении и картировании инновационных и значимых тенденций в развитии израильской педагогики. Отдел определяет будущие проблемы, возможности для развития и последующие реформы с учетом потребностей и возможностей системы образования.

Вознаграждаемость (Тмуратиют) – Организационная и личная способность действовать, развиваться и сохранять востребованность в эпоху ускоряющейся, постоянно меняющейся действительности. Ключевым понятием здесь является «востребованность», которая и является вознаграждением, причем не только в виде социального или организационного, но также и материального статуса.

Включение идентичности и личной цели – создание личного смысла, чувства цели и полной саморегуляции в реальности ускоренных преобразований. Опять таки, в основе этого принципа – ориентация современной израильской системы образования на индивидуализм.

Уже из самой формулировки данных принципов следует, что израильские специалисты от образования не совсем четко представляют себе отличие обучения от образования и воспитания. И если обучение может осуществляться, по крайней мере – в определенной степени в виртуальной форме, то для образования и воспитания нужны совершенно другие условия. Невозможно поручить мобильным устройствам и виртуальному пространству воспитание ребенка – ни один родитель, имеющий хотя бы малейшее представление о педагогике, на это не пойдет.

Терминология, используемая на сайте министерства образования, дает определенное представление о восприятии сотрудниками министерства как новой реальности, так и педагогики в целом. В частности, такой термин как «педагогический продукт», «получение добавочной стоимости» в процессе обучения, или «рынок знаний» со всей очевидностью свидетельствуют о высокой степени коммерциализации процесса обучения[32 - Сайт министерства образования государства Израиль. Раздел «рынок знаний»https://www.mop.education/%d7%90%d7%92%d7%a3-%d7%a9%d7%95%d7%a7-%d7%94%d7%99%d7%93%d7%a2-2/ (https://www.mop.education/%d7%90%d7%92%d7%a3-%d7%a9%d7%95%d7%a7-%d7%94%d7%99%d7%93%d7%a2-2/)].

Также о высокой степени коммерциализации свидетельствует принцип «персонализации», положенный в качестве одной из основ образования будущего. Приспособление системы образования к личным потребностям и нуждам конкретного ученика превращает систему обучения, на наш взгляд, в интеракцию продавец – потребитель.

Образование и процесс обучения должны учитывать особенности мышления и восприятия каждого учащегося и современные IT делают возможным реализацию этого идеала. Но в то же время личные потребности отдельного ученика по определению не могут являться высшей целью образования.

Высшая цель образования – это благо общества в целом и благо каждого члена этого общества. При этом одно проистекает из другого. Иными словами, индивидуализм не может ставиться во главу образовательного процесса.

Одну из главных возможностей для создания желаемого будущего, израильские специалисты видят в победе неформального образования над формальным. И действительно, цифровые технологии открыли новые возможности для развития обучения, именно обучения, а не образования и воспитания.

Но израильские специалисты не всегда четко осознают отличие воспитания от образования и образования – от обучения. Для израильских специалистов виртуальное обучение сделало ненужными образование в стенах класса и школы.

Так, ещё в первой половине 90-х годов прошлого века в университете имени Бен-Гуриона в Негеве был открыт Центр образования будущего, под эгидой которого разрабатывались различные проекты «педагогики, ориентированной на будущее».

Эти проекты реализовывались в школах юга Израиля. В реализации одного из таких проектов участвовал и автор данной статьи, будучи в то время учителем истории и обществоведения в школе «Амаль».

Могу констатировать, в том числе на основании личного опыта, что все такого рода проекты потерпели фиаско. Главной причиной неудачи подобных проектов является вера израильских специалистов от педагогики и образования в способность IT-технологий полностью заменить учебный процесс.

«Миф о том, что обучение осуществляется в определенном месте и при определенных условиях – в классе, в определенное время: в течение учебного дня и посредством определенного количества специалистов-учителей подвергается всё большему сомнению по мере того, как мобильные устройства и платформы для совместного доступа делают учебный процесс доступным в любом месте и в любое время.

В такой обстановке учителя уже воспринимаются не как источник информации (conveyors content), а как ее кураторы (curators content) Функцией учителя в модели школы будущего будет роль советника, который станет советовать ученикам, как быть с их постоянно меняющимися мозгами[33 - Д-р Амалия Ран, д-р Даниель Шперлинг под редакцией д-ра Лиат Йосефберг Бен-Ешуа Тенденции и перспективы мышления будущего в образовании. Изд. Управления педагогики при Министерстве образования Израиля, отдел Экспериментов и инициатив. Март 2016 г. стр. 9http://pisga.spskit.com/wp-content/uploads/2016/09/megamot.pdf (http://pisga.spskit.com/wp-content/uploads/2016/09/megamot.pdf)].

В то же время один из главных идеалов израильской модели образования будущего: равенство учителя и ученика, когда оба «становятся равными в творческом неформальном процессе обучения», также свидетельствует, на наш взгляд, о недостаточном понимании роли учителя.

Учитель – понятие гораздо более емкое, нежели просто инструктор или обучающий определенным навыкам. Термин «учитель» в различных культурах и цивилизациях, как Востока, так и Запада, это ещё и духовная категория – моральный и интеллектуальный ориентир, к которому стремится ученик. Здесь уместно уточнить и понятие «ученик», подразумевающее человека, стремящегося достичь определенной духовной, нравственной, интеллектуальной высоты. И сводить оба понятия только к процессу обучения конкретным навыкам, на наш взгляд, совершенно неправильно.

О расплывчатости представлений израильских специалистов об образовании и педагогике свидетельствует и постановка изучаемых вопросов, связанных с новой моделью образования, которые израильские специалисты считают наиважнейшими. Например:

«В мире, где каждый бит информации доступен постоянно и везде, какие виды знаний заслуживают изучения? 2. Какова роль учителя-медиатора в обучении в виртуальных пространствах? 3. Какие новые механизмы оценки должен принять учитель? 4. Влияет ли непрерывное обучение на усвоение знаний? 5. Каким стратегиям обучения мы должны научить студента чтобы он мог справляться с информационной нагрузкой? 6.Как уточнить и объяснить информацию? 7.Как можно использовать все имеющиеся знания при соблюдении авторского права и их добросовестного использования?»[34 - Тенденции и перспективы мышления будущего в образовании., с.10]

Больше всего здесь поражает тот факт, что исходя из постулата о том, что мир изменчив и нет ничего постоянного, израильские специалисты от педагогики воспринимают знания как некий багаж, нечто, доступное везде и всегда для каждого. Что касается оценок знаний, стратегий обучения и самих знаний, то помимо инноваций в разных цивилизациях и культурах существуют традиции, которые не нужно, да и невозможно отбросить.

Более того, на наш взгляд, именно гармоничная интеграция традиций и инноваций обеспечит успех образовательному и воспитательному процессу в будущем. К сожалению, у Израиля, если брать только израильскую, а не в целом, еврейскую педагогику, эта традиция насчитывает всего несколько десятилетий.