Времён связующая мысль

<1756> А. П. Сумароков, ДРУГАЯ ЭПИТАФИЯ СКУПОМУ»

У пса при сундуках с золотом, как и положено, челюсть бульдожья; массивна, должно быть, у цербера и «ж…а»: одиннадцать, как-никак, лет он на казне сидел, не давая пустить ее в дело; сам он (не как тот Плон) – знался достаточно с денежными мешками штатовскими, ел и пил наверняка сладко (но многим у нас не давал); сундуки с деньгами от сырья открывать боялся, – дабы чиновная его же братия тут же не разворовала… Кое-кем до сих пор восхваляем: де не затопила первая кризисная волна наши финансы благодаря валютным запасам в банках заокеанских… Так тем вернее затопит вторая, – уже и вздымается… (Ну что же: придется тогда сразу же за собственный ум-разум браться) … … А с воровством надо бороться… не (ж) попой – но головой, – то бишь государственной строгостью…

Животным остается человек, покуда эгоизм не одолеет – в себе… в семье… в своей стране…, – и, в высшем смысле, – даже во всем Свете…

Вот в афористику ворвалась злободневность… но завершим обзор вступленья Федоренко… На стр.49-й мысль, с детства весьма мне близкая: «Каждый хочет быть (? – слыть! – Ю.Б) умным, – а тот, кто не может быть им, – почти всегда хитер» (Самюел Джонсон (1709—1784) … Позволю этот важный афоризм себе в размере перевести и рифме…

Хотел бы каждый умным быть… Кто не умен – хотя бы слыть… Каждый почти тут прибегает к хитрости… Ум с хитростью никак не согласить: хитрость не даст уму развиться – ум не позволит до нее спуститься… (Это другая моя вариация на тему сего изумительного афоризма Самуеля Джонсона, – первую при окончательном редактированьи прочел, уже сочинив эту вторую)…

Действительно, ровня-шпанята в детстве раннем – хотя развитием их много опередил, меня, как правило, превосходили хитростью, – но только раза два удалось меня им «обдурить»; и лет с семи я уж ощутил, – что хитрость есть повадка страусиная: голову в песок зарыть, опасностей действительных не видя… А афоризм Джонсона я бы так перевел, дополнив разъясненьем последствий хитрости…

Каждый хотел бы умным быть, – а кто не может – умным слыть: маска ума есть хитрость, – но хитрость есть повадка страусиная: хитрец лжецом рискует ведь прослыть: тем самым он лишается доверия (кредита)…

В томике Федоренко из 256-ти (небольших) страницах 102 занято прозой – очерком истории афоризма, – и к ним приложены на 154-х остальных сами афоризмы из сокровищниц их всемирных… За два утра я сделал из наиболее важных выборку (делясь с добрым соседом, военным пенсионером Старовым Мишей) – восторгался, улучшал, где надо уточнял на двух листках (с обеих сторон) на старенькой расхлябанной пишмашинке.

Распределяя с племянником Саней, куда послать вирши – выше, о кризисе, – он «Конкурент» «задробил», – мол, «либеральный листик» … И в результате этого разговора на мобильниках с того же листка, где стихи, такой вот актуальный афоризм:

Либерализм – это не свобода (творить добро), – а вседозволенность… безудержно торжествовать животности, – что угрожает уже концом людского рода…

Свобода – это дозволенность творить одно лишь добро… Либерализм, равнодушием к добру и злу, – даже антипод свободы!, – попустительством более сильному без сопротивления ему злу… (подчеркнул – и еще добавил:

Зло может двигаться само, – добро же требует усилий совести: но побеждает до сих пор оно борений всех в итоге… 24 сент. 2011)…

Исходит зло из первобытной животности, – и при дозволенности – безусловно теснит добро, – которое значительно моложе, – нуждается посему в культурных условиях… (А вывод этот – уже к действию руководство)…

А далее выборка наиболее важных афоризмов по книжке Федоренко страницам, мои попытки их зарифмить, – и мои комментарии к ним

с.110 Будущее движется с величавой медлительностью (как это видно? – Ю.Б.), прошедшее стоит в безмолвии (только прошедшее и говорит, – настоящее – вопит!, – будущее покуда молчит – Ю.Б.), а настоящее летит вихрем Ф. Шиллер

Вся жизнь прошедшая мгновением мелькает, живем одним лишь мигом настоящим, – но ради в будущее его продлеванья… (Из моей элегии к своему 70-тю, 12 октября 2009-го)

с.117 Россия в лице образованных людей своего общества носит в душе своей непобедимое предчувствие великости своего назначения, своего будущего В. Белинский

Россия в душах людей лучших несет победное предчувствие великости своего будущего… И не в «науках» всяких, технике, – что есть лишь вынужденное средство, – и даже не в искусствах, – что есть забава, утешение, – но в справедливом землеразмещении, – что есть важнейшая из целей…

Мне нынешних молодых жаль искренне… Уже не могут мыслящие из них в тайгу, как довелось мне в 1971-м, «сжегши за собой все мосты», на 11 лет и зим уйти… … К местам укромным зимники везде подступили – и лес высвистывается за границы по ним, – и соболя раз в пять уж в цене опустились (и съест инфляция доходец весь, – покуда к людям по весне выйдешь) …Держали деньги всё же коммунисты… ценой стагнации, однако, – и торможением развития поплатились (и – без сомнения, временно, – и доверием населения) … …Да и времена судные вновь подступили… Мои поколения – кому теперь за 70, – попали, оказывается, во времена самые мирные, – и всем стеснениям вопреки (или как раз благодаря им!) – и в самые до них справедливые… Теперь же более, чем когда-либо, – мерзостей накопилось, – и мыслящие из молодых – в политике необходимость… Как бы ни омерзительны были им, как мне к тридцати, осатаневшие к тому ж теперь на технике людишки… (Если бы в годы мои молодые, – или хотя бы леты зрелые, – была хотя б малейшая политика – вместо политики после войны у нас было лишь замполитство, – в тайгу на лет целых одиннадцать погрузиться я бы и не помыслил)…

А было то удачей личной исключительной! Нет – даже счастьем надобно считать! (Удача – это когда зависит больше от тебя, – счастье – от обстоятельств) … …В 71-м еще соболя (у нас) не ценились, в госпромхозе еще участки пустые наличествовали, – а в 72-м у народа уже «нефтедоллары» появились, – женские шапки соболиные в моду вошли, – и на охотучастки очередь выстроилась… своих, – и мне бы, чужаку, уже бы в охотники не пробиться «ни за какие коврижки»… …Ну, а об охоте, об этом одиннадцати-осенне-зимнем с природою суровою моим уединенным поединке – мысли и впечатления мои неисчислимы… …То было уже третье мое счастье: в первом – именно в последнем квартале* 1939-го родиться – я уже никак не повинен; второе – избрание в 54-м в комсомольские в школе секретари (и потому последние полтора года сталинщины «на посту» я, властном весьма, захватив, имел забег значительный в развитии); – немало от обстоятельств зависело**, – но уже и от меня значительно; третье, самое, пожалуй, редкое: в охотники в 71-и определиться, – тоже от обстоятельств, от случая всецело почти: – у беспартийного директора Жиленко, моего тезки и ровесника, был еще пиетет к партийцам; ну и, к всему сему, – сумел я волю проявить

____________________

*12 октября, – почему ** в 1946-м в первый класс не взяли, и когда меня в начале 8-го класса – совершенно для меня внезапно (в пионерии никаким активистом ведь не был, в школе мало известен* был, а в своем седьмом классе даже нижеупомянутой дискриминации от главенствующих переростков, ранее меня принятых в комсомол, подвергался), секретарем комитета комсомола (в январе лишь того года получил свой комсбилет!) избрали, – таки смог я благодаря своему характеру с двухтысячной школой справиться… Потому еще, что в первый класс в 47-м я пошел уже почти в 8 лет, и в сентябре 54-го был старше большинства восьмиклассников, ровесником ? девятиклассников, – а сотне выпускников-десятиклассников вместе с аттестатом – мои комсомольские характеристики получать, – без коих в вузы не принимали

________________________

*Известным минимально, как «политикан», я стал благодаря… смерти 5 марта 1953-го Сталина: в конце марта на смерть вождя приемом в комсомол школьников ответили массовым, – и я, хотя до 14-ти более полугода не хватало, тоже заявление общим «гамузом» подал, – и, шестиклассник, был по политике всей полутора сотне принимаемых, в основном из седьмых и восьмых классов, консультантом (на комитете и затем на бюро райкома спрашивали, где какая страна, какая там партия правит, чем они отличаются, кто глава государства и правительства премьер-министр), – все это я знал (будучи подписываемого отцом «Красного знамени» усердным читакой) – и меня мало-мальски в школе узнали… (Но именно только меня сразу в комсомол не приняли, но – утвердили заочно по анкете в августе, – но только в январе 54-го о сем узнал: – в райком вручить комсомольский билет позвали; а в сентябре того же 54-го я – уже трехсотенной комсорганизации секретарь, на районную комсконференцию избираюсь, в октябре – член райкома комсомола, единственный из школьников и так далее …немыслимые для отрока почести: – на городскую, на ней на краевую конференцию избираюсь; при открытии и закрытии конференции каждой шесть раз подпеваю взрослым комсомольцам «Интернационал»… …Если первое судьбоносное обстоятельство было чисто экзистенциальным, совершенно не зависящим от меня, – второе было чистейшейслучайностью: в июля 54-го начале – мне повестку в колхоз, как еще не старшекласснику, не присылали, – я сам совершенно случайно, впервые за три недели каникул, забрел в двор школы, где собралось с полсотни старшеклассников, и, единственный из семиклассников, – втихую к ним приписался! …В колхозе меня девочки, пионерские активистки бывшие, как политически весьма развитого узнали, выделился также и трудовыми стараниями (выше* упомянуто), – был в комитет по предложению одной из девятиклассниц на отчетно-выборном собрании избр`ан, – а уж в комитете из девяти выбирать секретарем, на любой взгляд, – было просто некого, окромя меня: и предложил директор Бутовец, – а назавтра – читайте ниже – я его влияния в школе политического вынужден (им же) лишить! Теперь сие не представимо, – а в первые полтора года после смерти Сталина еще возможно было – в силу вышколенности общества сталинщиной, – и, опять же, моего характера… Но я уже на всю жизнь лишился способности подчиняться*, – это вело, ясно, к многим мытарствам, – зато снабжало меня опытом уникальным… И – самое главное! Моим характером эпоха сталинская на своем излете будущему оставляла (как «семена»! ) строгую принципиальность…

_________________

* Не только глупым начальникам, – но и всему порядку бездарному, – а поскольку не было надо* подымать на него восстание, – а нужно было ждать, пока не отгниет сам, – то и пришлось мне – к моему же благу (разве недобрал сколько-то «баб») по тайгам лучшие годы скитаться (может, именно потому и могу вот теперь, к старости, с предложеньями «выступать») … что в годы сильные я «сексом» – не истаскался…

____________________________

*Вот только и дошло различие между «нужно» и «надо»! Нужно – делаешьиз нужды для себя, – надо – в силу категорического (морального) императива (кантовского, – Кант был революционер, однако), – и для других.. Отсюда следует афоризм важный:

Лишь тот революционер, – у кого над «нужно» – «НАДО» довлет…

с.121 Мое личное чувство перед лицом вашего великого коммунистического эксперимента является прежде всего чувство стыда, – что Англия не вступила вместо России первой на ваш путь. Б. Шоу

Отсюда ясно – не мыслитель Шоу: совсем в истории не разбирался… Никак не могла Англия на месте России оказаться! Только на малых островах могла машинизация зарождаться, – как защита от сильных континентальных неприятелей, – числом раз в десять англичан превосходящих (в случае завоевания Европы прилегающей Испанией или Францией) … У России не было подобной надобности: она как раз стала жертвой машинизации, – и силой потому главной, способной силу эту адскую обуздать…

Уже после того, как я за афористику взялся – волнения молодняка в Англии! Возмездие за пятисотлетний ход в никуда – на наших глазах начинается и в Англии… Ну, англичанам есть еще пока куда расселяться… В землеразмещении рациональном есть еще шанс с Россиею сравняться… … о чем мечтал когда-то Шоу старина…

с.124 Человеку свойственно не только преклоняться перед великим, но и стремиться превзойти его (перестановка двух последних слов дает рифму – Ю.Б.). В. Мухина

Этой сентенции совсем немного людей соответствует! Больш`инство поклоняетсявеличию, когда оно во временной дали, – давным-давно сей мир покинуло…А вживе – почти от всех отчуждение и зависть… Уважение – и стремление превзойти, – у тех немногих лишь, – кто сам – в себе! – несет величие…

с.125 Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую бездеятельность. Гете

Природа неподвижности не знает – и бездвижение она карает, – хоть за какой суетностью оно скрывается…

с.126 Трудно вообразить, какую силу над материей может приобрести человек. Франклин

Чем более человек овладевает материей в своих животно-комфортных устремлениях, – тем остается жить ему всё менее и менее… Существования людства продление – в достаточном собою овладении…

с.130 Справедливый человек – не кто не совершает несправедливости, – а кто мог бы быть несправедливым, – но не желает быть таковым. Менандр (перевод мною сильно сокращен – Ю.Б.)

Не тот, конечно, справедлив, – не совершил кто несправедливости, – а кто, имея от нее корысть, – ее, однако, не допустил

с.131 Справедивость должна быть сильной, – а сила – справедливой. Б. Паскаль

Если сила соединится со справедливостью, – то что может быть сильнее этого союза? Эсхил

Слаба без силы справедливость, – сила гнусна без справедливости. Но если к справедливости сила присоединиться, – зло перед ними не устоит…

с.132 Правда иной раз гнется, но никогда не ломается, и всплывает поверх лжи, как масло – поверх воды. Сервантес

Сию сентенцию в стихи перевести:

Правда иногда гнется, – но никогда не ломается, – и, как поверх воды масло, – поверх лжи всплывает

с.139 Гадок наглый самохвал; но не менее гадок и человек без всякого сознания какой-либо силы, какого-либо достоинства. В. Белинский

Самохвал наглый нас отталкивает, – но не менее гадок уничижающийся: общую с ним принадлежность к человечеству – в нас оскорбляет

с.141 В наше время, когда о человеке говорят, что он умеет жить, – подразумевают обычно, что особой честностью он не отличается. С. Галифакс

Когда «уменьем жить» колют глаза —