Творчество вечной жизни. Вторая редакция

Речь идёт не о том, что человек является гением лингвистики и может выучить много иностранных языков. В данном случае мы говорим о сверхъестественной способности понимать абсолютно все языки и говорить на них.

В Индии есть несколько десятков основных языков и очень много диалектов, каждый из которых имеет свою уникальную письменность. Родной язык Сатьи Саи Бабы – телугу, это очень красивый и мелодичный язык. В школе он изучал родной телугу и хинди, а также базовый уровень английского, тем не менее всю жизнь он многократно демонстрировал возможности говорить в совершенстве на любом языке с идеальной грамматикой и произношением.

Когда к Сатье Саи Бабе приезжали люди из разных частей Индии, с каждым он говорил на его родном диалекте. Когда он цитировал священные индийские писания, он свободно говорил на древнем санскрите.

Практически всегда Сатья Саи Баба говорил с иностранными гостями на английском, но иногда мог показать свою способность говорить на родном языке каждого из посетителей.

Я получал возможность личного общения с Сатьей Саи Бабой в период с 1993 по 1999 год. Меня часто спрашивают, какое количество интервью в те годы мне посчастливилось получить. Поначалу я записывал даты, когда происходили личные встречи, а после того, как их количество перевалило за несколько десятков, перестал считать.

Иногда Сатья Саи Баба приглашал меня как переводчика с английского на русский, а иногда приглашал на встречи для того, чтобы пообщаться со мной лично.

Даже тогда, когда я шёл на встречу с Сатьей Саи Бабой как переводчик, у меня была возможность поговорить с ним на мои персональные темы. Как переводчик, я всегда сидел рядом с ним, поэтому часто была возможность найти минутку, чтобы обсудить свои вопросы, естественно не в ущерб той группе, для которой я переводил.

Первые интервью я сильно волновался, чувствуя великую ответственность. Я часто думал, смогу ли я точно понять то, что говорит Сатья Саи Баба, удастся ли мне точно перевести его слова, ведь всё-таки я не профессиональный переводчик.

Когда я ошибался и неточно переводил какую-то фразу, Сатья Саи Баба поправлял меня и делал это двумя способами. Иногда он с улыбкой говорил мне, что я неправильно перевёл, и ещё раз повторял фразу на английском. Тем самым Сатья Саи Баба показывал мне и всем присутствующим, что он понимает то, как я перевожу на русский язык.

Иногда Сатья Саи Баба поправлял меня другим способом, произнося фразу на чистом русском языке! Это слышали все присутствующие, конечно же, это вызывало большое удивление и восторг. Он произносил фразы по-русски с совершенной грамматикой и произношением, точно попадая в смысл моей ошибки как переводчика.

Почему же Сатья Саи Баба пользовался переводчиками? Я думаю, что количество чудес вокруг Сатьи Саи Бабы было настолько велико, что и без чуда знания всех языков их было вполне достаточно.

Общение с ним – это уникальный опыт, и, если бы Сатья Саи Баба говорил с каждым на его родном языке, люди слишком концентрировали бы своё внимание на его способности говорить на всех языках, а не на сути его мудрых слов. Для того чтобы не отвлекать человеческий ум от сути его духовных наставлений, он предпочитал говорить на английском.

Я видел людей, которые чудесным образом изменили свою судьбу с помощью благословений Сатьи Саи Бабы, но за всеми этими историями всегда были большие усилия самого человека. Именно поэтому я предпочитаю говорить о том, что не Сатья Саи Баба менял судьбы людей, а сами люди меняли свои судьбы с помощью его благословений.

Во время интервью Сатья Саи Баба сидел в своём кресле, которое больше было похоже на трон. Все остальные сидели на полу, на ковре прямо перед ним. Кто-то приходил с духовными и философскими вопросами, а кто-то с вопросами, касающимися обстоятельств семейной жизни и бизнес-проектов. Часто люди приносили с собой фотографии родственников для того, чтобы Сатья Саи Баба благословил их.

Сатья Саи Баба был как бы дирижёром на интервью, только он сам решал, как проходила встреча. Если он хотел дать кому-то возможность высказаться, он давал такую возможность, но мог полностью игнорировать кого-то другого.

Он мог обратиться к кому-то из присутствующих и спросить: «Какие у тебя вопросы? Какие у тебя проблемы? Что ты хочешь сказать или спросить?» Тогда человек получал право поговорить с ним и задать свои вопросы.

Некоторые пытались перебить соседа и задать свой вопрос, но Сатья Саи Баба очень чётко давал понять, с кем именно он хочет общаться в данный момент. Были случаи, когда приходили большие группы, но Сатья Саи Баба мог в продолжение всей встречи говорить только с одним человеком, а остальные просто сидели и слушали. Были такие интервью, когда он мог по очереди поговорить с каждым присутствующим. Каждый раз всё было непредсказуемо и индивидуально.

Когда люди обращались к Сатье Саи Бабе с действительно существенными вопросами, он внимательно выслушивал и давал подробные ответы. Если же приходили люди, которые хотели покрасоваться своим умом и образованностью, Сатья Саи Баба прерывал подобный фарс. Если он понимал, что человек неискренен в своих вопросах и задаёт их только для того, чтобы просто поумничать, он мог резко прервать умника и при всех указать на его скрытые пороки и проблемы. Только тот, кто был до конца искренен в своих вопросах, получал глубокие и исчерпывающие ответы.

Личные встречи с Сатьей Саи Бабой проходили в двух комнатах. Одна была большой, туда проходили в самом начале, о ней я уже упоминал. Во вторую комнату Сатья Саи Баба приглашал для индивидуального общения с глазу на глаз. Эта комната была совсем маленькой, в ней тоже стояло кресло для Сатьи Саи Бабы, но оно было очень простым. Во второй комнатке умещалось максимум три-четыре человека. В этой маленькой комнатке Сатья Саи Баба становился ещё более неформальным, он больше походил на близкого друга. В большой комнате люди сидели на некотором расстоянии, и общение было немного более строгим, а в маленькой комнатке дистанция как будто исчезала.

Как правило, в маленькой комнатке обсуждались более личные вопросы. Люди садились очень близко к Сатье Саи Бабе, происходило непосредственное и дружеское общение, возникало уникальное ощущение семейности. Сатья Саи Баба переставал ощущаться как великий и всемирно известный гуру, он воспринимался как очень близкий друг.

Практически все, кто лично пообщался с Сатьей Саи Бабой хоть один раз, на всю жизнь запомнили это удивительное ощущение. Люди выходили из его комнаты и на несколько часов входили в особое состояние покоя и блаженства. Представьте себе, что аватар целый час полностью сконцентрирован на вас, он смотрел в ваши глаза, а вы всматривались в бесконечность его взгляда. После таких встреч не хотелось ничего говорить, естественным образом в душе наступала глубинная тишина, это продолжалось много дней, а иногда и несколько месяцев. Опыт личного общения с Сатьей Саи Бабой имел огромную преображающую силу.

Некоторые считают Сатью Саи Бабу воплощением Бога, который явился в нашу эпоху для того, чтобы помочь духовной трансформации человечества. Однако много последователей задавалось глубоким и сложным вопросом о том, возможно ли вообще, чтобы Бог воплотился на Земле?

Бог является тотальным и всеобщим явлением, как этот абсолют может ограничить себя до одной личности? Дискуссии не утихают и сейчас, разные люди продолжают по-разному воспринимать таинственного Сатью Саи Бабу. Многие предполагают, что это великий космический учитель, посланец Бога, через которого люди обретают благословения на пути божественной эволюции.

Сатья Саи Баба подчёркивал, что каждый человек несёт в глубине своего духовного сердца всю полноту высшей божественности. Сатья Саи Баба не стремился провозглашать свою божественность, его главной задачей было донести до людей величайшую истину божественности каждого человека.

Сатья Саи Баба серьёзно относился к каждому вопросу, с которыми к нему приходили люди. Если человек приходил с вопросом, связанным с семейной жизнью и здоровьем, то он так же серьёзно и внимательно обсуждал эти темы, как и вопросы. касающиеся философии и медитации.

Для него не существовало неважных тем. Каждый вопрос, который был важен для человека на данный момент жизни, был существенен для Сатьи Саи Бабы.

Люди просили у него советов о том, как поступить в той или иной ситуации, а также поддержки и защиты в сложных ситуациях. В то же время Сатья Саи Баба часто напоминал о том, что каждый человек на сто процентов несёт ответственность за всё, что происходит в его жизни.

Только вы сами можете прожить свою жизнь, и только вы сами лично несёте ответственность за свои мысли, свои слова и свои действия. Сатья Саи Баба не может за вас прожить жизнь. Только вы в состоянии изменить свою судьбу, ибо только вы являетесь автором своего счастья и своих страданий.

Не нужно перекладывать ответственность за всё происходящее в жизни на Сатью Саи Бабу и ожидать, что он решит все проблемы, в то время как вы будете просто лениво бездействовать, так никогда не бывает.

Только вы можете пройти путь духовной эволюции, и никто не может сделать это за вас. Вы не можете попросить Сатью Саи Бабу, Кришну, Будду, Иисуса Христа и Махаватара Бабаджи медитировать за вас, медитировать можно только самостоятельно.

Если вы хотите изменить свою жизнь, сделать это можно, только изменив самого себя. То, в чём действительно может помочь Сатья Саи Баба, – это дать мудрый совет, благословить и оградить от опасностей, дать дополнительную энергию на достижение ваших целей в жизни.

Для того чтобы воспользоваться его благословляющей энергией, нужно работать самостоятельно. Я видел людей, которые чудесным образом изменили свою судьбу с помощью благословений Сатьи Саи Бабы, но за всеми этими историями всегда было большое духовное усилие самого человека.

6.5. Обереги из рук аватара

Одним из чудес, которое Сатья Саи Баба регулярно совершал, была материализация и телепортация различных предметов, таких как кольца, чётки, статуэтки божеств и много другое.

Материализация – это чудо, в результате которого какой-то предмет, никогда не существовавший до этого момента, возникает в физическом пространстве.

Я часто видел, как Сатья Саи Баба совершал материализации, внешне это выглядело следующим образом: он делал характерные круговые движения правой рукой, и через несколько мгновений в его руке происходила вспышка яркого света, иногда она сопровождалась треском, из вспышки света появлялся предмет.

Я неоднократно был свидетелем, когда материализации происходили через яркую вспышку света и сопровождались громким и резким звуком, подобным электрическому разряду, но иногда процесс материализации выглядел немного по-другому.

Сатья Саи Баба также делал несколько характерных круговых движений правой рукой, и из руки появлялись несколько светящихся шариков, а из этих шариков образовался предмет. Были случаи, когда Сатья Саи Баба материализовывал предметы без вспышки света, предметы просто появлялись в его руке.

Присутствуя на интервью в качестве переводчика, я садился прямо под его правой рукой. Как только Сатья Саи Баба начинал круговые движения рукой, становилось понятно, что вот-вот произойдёт материализация. В такие мгновения я как можно более внимательно старался всматриваться в то, что происходило прямо перед моими глазами.

Менее всего меня интересовали сами предметы, которые появлялись в руке Сатьи Саи Бабы, для меня было более важно энергетическое ощущение в момент материализации, особенно когда она сопровождалась вспышками божественного света.

Находясь достаточно близко от Сатьи Саи Бабы в момент материализации, я испытывал различные ощущения, например резкий холод, а иногда наоборот – лёгкую тепловую волну. Чаще всего Сатья Саи Баба материализовывал предметы в своей комнате, но иногда это происходило и в большом храме, в присутствии тысяч людей.

Все предметы, которые материализовывал Сатья Саи Баба, можно обозначить одним словом – обереги. Это были золотые или серебряные кольца, чётки, амулеты на шею, браслеты, золотые цепочки, серьги и часы. Каждый из этих предметов имел своё символическое значение.

Многие дискутируют о значении того или иного предмета, материализованного Сатьей Саи Бабой, однако понять их подлинное значение не всегда легко.

Сатья Саи Баба родился в 1926 году, он покинул своё тело в 2011 году. До этого, в прошлом воплощении, он жил на западе Индии в городе Ширди, тогда его звали Ширди Саи Баба. Точная дата рождения Ширди Саи Бабы неизвестна, приблизительно это 1834 или 1838 год, завершил он свой земной путь в 1918 году.

Сатья Саи Баба достаточно часто материализовывал серебряные кольца с рельефными изображениями своего прошлого воплощения, Ширди Саи Бабы. Существовало поверье, что те люди, которые получали в подарок кольцо с изображением Ширди Саи Бабы, жили с ним в Ширди в прошлом воплощении.

На мой взгляд, особую роль среди предметов, материализованных Сатьей Саи Бабой, играли чётки. Когда в Индии учитель дарит чётки, это означает установление глубоких духовных взаимоотношений с учеником.

Традиция дарить или благословлять чётки есть также в буддизме, суфизме, православном и католическом христианстве. Например, если христианский старец дарит или благословляет чётки, это означает, что человек становится его духовным чадом или учеником.

Я знаю людей, которым Сатья Саи Баба материализовывал чётки из различных материалов. Чётки, сделанные из косточек священного дерева рудракши, мифологически связаны с богом Шивой. Такие чётки означают отречение и аскезу, но одновременно это символ царской власти и победы.

Чётки из священного дерева туласи – символ бога Вишну и Кришны, означают гармонию духовного и материального в человеческой жизни. Чётки из туласи – это благословение на счастливую семейную жизнь и процветание.

Чётки из горного хрусталя несут энергию богини Сарасвати, символизируют успех в образовании и обретение мудрости, познание ведической философии.