Творчество вечной жизни. Вторая редакция

Аркадий Осипов говорит, что наши программы, причинно-следственные связи поведения зависят от акцентов. Если мы становимся «большими», например во время конфликта, мы получаем отрицательную причинно-следственную связь. Именно «большее» и «меньшее» является золотой пропорцией, это и есть причинно-следственная связь, регулирующая поведение и судьбу.

Одно из тонких правил жизни, основанных на принципе золотого сечения, показывает, что причинно-следственная связь в поведении заключается в том, что, как только человек доминирует, становится «большим», он обязательно попадает в позицию «меньшего». Этот принцип описан одним из самых известных и почитаемых китайских философов Лао-цзы, который сказал: «Хочешь быть большим – стань меньшим».

Принцип золотого сечения влияет на жизнестойкость любых инженерных рукотворных объектов, например ракет, кораблей, самолётов, небоскрёбов, производственных сооружений, жилья, офисов, посёлков, городов, даже целых государств.

Золотое сечение регулирует гармонию бытия, включая силу здоровья, потенциал долголетия, настроение и эмоциональные состояния, социальный успех, продуктивность и доходность, интеллектуальные и творческие потенциалы.

В разные эпохи исследователи находили свои феноменальные особенности этой системы. Древние цивилизации оставили следы применения золотой пропорции в архитектуре и строительстве в Индии, Египте, Греции, Италии, России.

Впервые о золотом сечении упоминается в текстах, написанных за несколько веков до новой эры. Золотое сечение изучали учёные и мистики Древней Греции и итальянского Возрождения, а также многие исследователи, эзотерики, учёные и архитекторы.

Основные открытия в области проявлений принципа золотого сечения ещё впереди. Придут новые поколения исследователей, эзотериков, учёных, которые продвинутся много дальше и точнее в этой бесконечной, как само мироздание, теме.

В этой книге у меня нет задачи охватить весь жизненный путь Аркадия Осипова, его многогранные исследования, разработки и открытия. Я фокусирую своё внимание на общих принципах метода триединства, с помощью которого можно окунуться в глубины внутреннего пространства сознания и преобразить свою судьбу. Более подробно про другие открытия и разработки Аркадия Осипова вы можете узнать из его многочисленных публикаций.

Аркадий Осипов систематизировал и объяснил использование проявлений золотой пропорции предыдущими цивилизациями и современной наукой, объяснил происхождение некоторых особенностей золотого сечения и показал возможности, применил на практике эти принципы во многих сферах: духовном саморазвитии, интеллектуальной и творческой сферах, развитии новых технологий, социальном развитии.

Некоторые открытия Аркадия Осипова стали результатом многолетнего размышления, экспериментов и наблюдения. Некоторые подробности приходили как откровения в медитации. Достаточно важные подробности метода триединства были получены в мистических сновидениях.

В этой книге я часто рассказываю о практиках осознанных сновидений, о важности и эффективности духовной работы в тонком пространстве мира сновидений. Метод триединства является тому ещё одним подтверждением.

Та-Та-Та-Ра дух дал нам с помощью мистических снов некоторые аспекты метода триединства. Дух приходил в осознанных сновидениях и разъяснял подробности того, как нужно использовать методику.

Общаясь с представителями различных религий и эзотерических направлений, я соприкасаюсь с тем, что далеко не все принимают учение о Троице, порой некоторые даже считают его ложным. В качестве основного контраргумента приводится то, что якобы концепция Троицы нарушает принцип единства Бога.

Тройственность Бога в проявленном мире не вступает в противоречие с единством Бога как изначального источника. В предыдущих главах мы рассматривали, что в проявленном мире Бог может быть двойственным, тройственным, пятеричным, семеричным, девятеричным.

Существует огромное количество взглядов на духовный путь, есть много разных мнений о том, что такое просветление и самореализация. Различные эзотерические традиции, религиозные конфессии, духовные учителя по-разному воспринимают истину. Нет и не может быть однозначного описания истины: сколько духовных направлений, столько и мнений.

Почему противники философии Троицы не могут принять эту философскую систему? На то есть много причин. Я думаю, что нужно уметь уважать разные точки зрения. Если кому-то непонятна, неблизка, неприемлема философия Троицы, то самое лучшее не критиковать её, а просто сконцентрироваться на том, что близко именно вам.

Троица в христианстве – это Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Учение о Троице существует также в индуизме, это Брахма, Вишну и Шива. В индуизме есть также «внутренняя» Троица, которую называют сат-чит-ананда (бытие-сознание-блаженство).

В методе триединства философия Троицы рассматривается вне контекста той или иной религиозной традиции. Тройственность – это тройственный принцип проявленного мироздания и внутреннего мира человека, это структура сознания в проявленной Вселенной.

В человеческом теле есть три главные энергетические точки: центр головы, солнечное сплетение и нижняя часть живота. В позвоночнике есть три главных энергетических канала: ида (лунный, женский, материнский), пингала (солнечный, мужской, отцовский) и сушумна (светоносный, абсолютный, недвойственный).

Проявленный мир представляет собой взаимодействие трёх качеств: саттвы (добро, сострадательность, творческая самореализация), раджаса (эгоистическая активность) и тамаса (депрессия, леность, невежество).

В золотом сечении также проявляется тройственность мироздания, это соотношение «меньшего», «большего» и «целого» с коэффициентом 1,618. Подробное рассмотрение устройства золотого сечения также указывает на тройственную структуру мироздания.

Вы можете следовать любому религиозному или эзотерическому учению. Воспримите учение о тройственности проявленной Вселенной просто как основу метода триединства, с помощью которого можно понять и подкорректировать многие аспекты внутреннего мира и судьбы.

Все религии, существующие на Земле, во многом сформированы человеческим социумом, этническими культурами и политико-финансовыми интересами. В Царстве Божием нет отдельно существующих религиозных конфессий, ибо там всё едино. Все боги и богини, святые и пророки находятся в едином духовном пространстве. В пространстве единства находится Та-Та-Та-Ра дух, который с помощью серии мистических снов дал наиболее важные элементы метода триединства. Ценнейшая информация была получена от Та-Та-Та-Ра духа во время мистических снов, когда дух передавал техники, с помощью которых можно работать с программами каузального тела.

Исследования Аркадия Осипова в сфере психологии и эзотерики начались в самом начале 1990-х. Та-Та-Та-Ра дух проявился в августе 2014 года, после чего присутствие духа в создании метода триединства стало проявляться более явно.

Как я уже упоминал, в 2007 году Сатья Саи Баба благословил исследования Аркадия Осипова, который посетил Индию и представил Сатье Саи Бабе материалы своих исследований. Уже в период после 2014 года, когда на тонком плане в разработке метода начал активно проявляться Та-Та-Та-Ра дух, были получены завершающие элементы системы.

В этой части книги мы рассмотрели много тем: единый Бог Род, родные боги, азы, Та-Та-Та-Ра дух и метод триединства, которые являются звеньями одной цепи, духовной работы единой иерархии света по духовному преображению человечества.

6. Часть шестая. Сатья Саи Баба – игры Бога на Земле

Предисловие автора к шестой части

Кто такой Сатья Саи Баба? Является ли он святым, философом, целителем, чудотворцем, а может быть, воплощением Бога? Может ли Бог воплотиться в человеческом теле? Может ли Бог быть персональным гуру? Как можно осознать, что Сатья Саи Баба является воплощением Бога на Земле? Каждый по-своему отвечает на эти сложнейшие вопросы.

Как понять удивительные и запредельные чудеса Сатьи Саи Бабы? Как осознать его мудрость? Мне посчастливилось быть его переводчиком для русскоговорящих групп, несколько лет жить в его ашраме, получать лично от Сатьи Саи Бабы наставления по практикам медитации и ответы на многие философские вопросы. Я стал непосредственным свидетелем многочисленных чудес, материализаций, проявлений ясновидения и целительской силы.

Главным чудом Сатьи Саи Бабы было проявление божественной любви, его благословения трансформировали духовное состояние людей. Никакие внешние чудеса не могут сравниться с силой его благословений, которые меняли сознание людей и раскрывали бесконечные потенциалы души.

В предыдущих частях книги я вспоминал о том, как обучался медитации под руководством Йоги Рамаяха и Ганапати Свамиджи. Мы рассматривали многие теоретические вопросы саморазвития в контексте различных направлений йоги, ведической философии, индуизма и эзотерического христианства. Мы рассматривали жизнь и учение Иисуса Христа, духовные наставления Серафима Саровского и размышления Льва Толстого. Мы обсуждали родноверие, традицию Та-Та-Та-Ра и метод триединства.

Любые практики йоги, медитации, мантры, дыхательные упражнения, изучение древних философских текстов могут лишь подготовить человека к обретению благословения Бога. Мудрость гласит: «Человек не может достичь просветления, но может обрести просветление как дар от Бога».

Обучая меня практикам медитации, Йоги Рамаях акцентировал внимание на том, что духовный путь лишь начинается с персональных усилий, однако просветление происходит как дар от Бога. Йоги Рамаях считал, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением. Учитель искренне радовался тому, что я постоянно посещал ашрам Сатьи Саи Бабы и подолгу жил там. Йоги Рамаях говорил, что медитация на форму и имя Сатьи Саи Бабы дарует великие благословения на духовном пути.

Во время личного общения и публичных лекций Сатья Саи Баба давал наставления по практикам самосовершенствования и медитации, а также говорил о духовных принципах жизни в социуме, о воспитании детей и развитии семьи.

Он отвечал на важнейшие вопросы жизни. В чем смысл человеческого бытия? Какова взаимосвязь духовного саморазвития и социального успеха? Что такое подлинное лидерство? В чём заключаются вечные ценности и приоритеты человеческой жизни? В чём духовное значение семейных отношений и воспитания детей? Как понять и воплотить своё предназначение? Что такое личное и непосредственное общение с Богом? Что такое просветление и самореализация?

В предыдущих частях книги мы много говорили про практику медитации крийя-йоги. У меня была уникальная возможность получить наставления по медитации крийя-йоги сразу от нескольких выдающихся мастеров. В самом начале это был Йоги Рамаях, впоследствии моим учителем по медитации стал Ганапати Свамиджи, в конечном итоге мне посчастливилось получить наставления по практикам также от Сатьи Саи Бабы.

Ганапати Свамиджи с величайшим почтением относился к Сатье Саи Бабе. Дружба двух гуру длилась многие десятилетия. Они регулярно встречались, чаще всего это происходило в старинном городе Майсур. Их последняя встреча произошла в ашраме Сатьи Саи Бабы, это было поистине историческое событие, вдохновившее многих.

В одной из предыдущих частей мы обсуждали тему эзотерического христианства, я приводил многие высказывания Сатьи Саи Бабы о жизни и учении Иисуса Христа. Несмотря на то что он был рождён в индуистской семье, Сатья Саи Баба уделял большое внимание учению Иисуса Христа, считая его всемирным духовным учителем.

В пятой части мы говорили про дохристианскую традицию Руси, развитие которой неоднократно благословлял Сатья Саи Баба. Он считал, что в глубокой древности многие народы Евразии исповедовали ведическую религию, которая в будущем, по его мнению, станет возрождаться как глобальная духовная система всего человечества. В предыдущей части мы также обсуждали традицию Та-Та-Та-Ра духа и метод триединства, которые также были благословлены Сатьей Саи Бабой.

Встреча с Сатьей Саи Бабой стала высшей точкой моего духовного пути. Личное общение с ним, его благословения и духовные наставления привели меня к осознанию глубинного смысла жизни. Именно поэтому в завершающей части книги я вспоминаю про счастливые годы, проведённые у лотосовых стоп Сатьи Саи Бабы.

Путь современных эзотериков представляет собой синтез многих древних и современных методов саморазвития. Все философские учения и системы саморазвития находятся в изначальном единстве, именно об этом фундаментальном единстве проповедовал Сатья Саи Баба.

6.1. Воплощение мечты

Впервые я узнал о Сатье Саи Бабе (1926–2011) в самом начале 1990-х годов. В то время у меня появилось несколько друзей, которые уже смогли побывать в ашраме у Сатьи Саи Бабы. Один из них был успешный московский бизнесмен, который много лет интересовался йогой, а в самом начале 1990-х годов одним из первых русских поехал в Индию к Сатье Саи Бабе. В те годы я также познакомился с двумя индусами, студентами медицинского института, которые также рассказали мне про Саи Бабу, удивительного учителя из Индии, который проповедует глубокую философию и совершает потрясающие чудеса.

В конце 1980-х и в начале 1990-х в России начали организовываться открытые группы йоги и центры медитации. В это же время стало возможным свободно поехать за границу, в том числе и в Индию, открыто появлялась информация о различных эзотерических традициях и направлениях. Среди большого потока новой информации сведения про Сатью Саи Бабу были особо притягательными.

С самого начала я почувствовал его удивительную духовную силу и стал ощущать его невидимое присутствие в моей жизни. Я закрывал глаза и ощущал, что он слышит все мои мысли и знает все мои чувства.

Первое моё путешествие в Индию состоялось в 1993 году. Эта поездка была совершенно спонтанной. В то время я уже более 10 лет изучал йогу, медитацию и ведическую философию. Я даже и предположить не мог, что можно запросто поехать в Индию и встретиться с Сатьей Саи Бабой, всё это казалось слишком фантастичным.

Вдруг вокруг меня буквально закрутились обстоятельства, несколько моих знакомых неожиданно собрались поехать в Индию и за две недели до своего отъезда пригласили меня присоединиться к ним. Так я впервые попал в эту сказочную страну на полгода.

В начале путешествия мы посетили ашрам Йоги Рамаяха, уникального учителя крийя-йоги, который жил на самом юге Индии. Прожив там некоторое время, я переехал в ашрам Сатьи Саи Бабы. Моё многолетнее общение с Сатьей Саи Бабой и Йоги Рамаяхом было удивительно гармоничным.

Йоги Рамаях жил в маленьком ашраме, рядом с ним постоянно было всего три или пять учеников. Общение с Йоги Рамаяхом стало для меня возможностью подробно изучать медитацию в традиции крийя-йоги и биджа-мантры. Он передавал многие подробности философии и практик различных направлений йоги, о чём мы весьма подробно говорили в предыдущих главах.