Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития. Практика самоанализа и развития осознанности

    Платон

Самое главное стремление человека – стремление к счастью, которое заключает в себе все остальные желания человека и является двигателем нашего развития. Это разъясняет немецкий философ Людвиг Фейербах: «Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью – это стремление стремлений».

Мы должны быть счастливыми в этой жизни, а также должны обрести вечное счастье. Ричард Бах выражает эту мысль так: «Я существую вовсе не для того, чтобы чем-то поразить этот мир. Я существую для того, чтобы быть счастливым в этой жизни». Далай Лама выражает ту же мысль: «Цель нашей жизни – стать счастливыми».

Американский писатель Теодор Драйзер говорит, что стремление к счастью даёт нам силы для достижения успеха: «Целью должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной – и успех не будет полным».

Благодаря тому, что мы станем счастливыми, энергия нашего счастья обогреет и облегчит жизнь всех окружающих. Такую мысль высказывает Людвиг Фейербах: «Счастливый человек сеет вокруг себя счастье. Несчастный – несчастье. Первая твоя обязанность заключается в том, чтобы сделать счастливым самого себя».

Однако стремясь к счастью, важно не попасться в ловушку эго, у которого свои искажённые представления о счастье. Когда мы желаем счастья только для себя, мы в итоге оказываемся у разбитого корыта – как та старуха из сказки Пушкина, думавшая только об исполнении своих прихотей. А если бы она вспоминала и об интересах своего бедного дедушки и заботилась и о его счастье, а также относилась с должным уважением к Золотой Рыбке и выражала ей свою благодарность, у неё всё могло бы сложиться в жизни намного удачнее!

Как говорят Учителя и первоисточники йоги, настоящее счастье мы можем обрести не с помощью накопления богатства, приобретения большей власти или большей известности и славы, а с помощью развития связи со своим Высшим Я – постоянным Источником энергии счастья. Такая связь достигается с помощью практики йоги, медитации или молитвы.

Открывая в себе Источник счастья, мы также сможем поделиться своим счастьем с другими. Как поётся в известной песне: «Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим». Мы просто должны будем удовлетворить такую свою насущную потребность, так как наша душа чувствует связь со всеми душами и желает всем счастья как членам одной большой семьи.

Закон осознанной жизни звучит так:«Наше главное предназначение – стать счастливыми и позаботиться о счастье других». Мудрецы Востока говорят: «Тот, кто бежит за миром и его соблазнами, пытается догнать тень, и обречён на неудачу и страдания. Нужно идти к Солнцу внутри нас – к нашей душе, и тогда этот мир-тень побежит за нами».

Чем больше мы думаем о своём счастье в этом мире, тем больше оно от нас ускользает как тень, так как в этом мире всё соткано из иллюзорной материальной энергии, называемой на востоке Майя. С помощью этой энергии ум через органы чувств попадает в сладкие ловушки этого мира, растрачивая на эти иллюзорные удовольствия всю энергию нашей души, которая из-за этого становится опустошенной, обессиленной и спящей. В буддийском первоисточнике «Дхаммапада» рекомендуется пожертвовать маленьким счастьем эго ради обретения истинного счастья: «Нет огня большего, чем страсть; нет беды большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья, равного спокойствию.

Если отказ от маленького счастьица позволяет увидеть большое счастье, пусть мудрый откажется от маленького счастьица, размышляя о большом счастье».

В следующей притче объясняется, как привязанность к собственному счастью парадоксальным образом лишает нас его.

Несчастный старик (притча)

В одной деревне жил старик, который вечно жаловался на жизнь, на то, какой он несчастный. Все старались держаться от него подальше, чтобы не слушать его непрерывное нытьё.

Однажды жители деревни увидели, что этот старик стал всем улыбаться. Он выглядел удовлетворённым и счастливым. Тогда удивлённые односельчане спросили его:

– Что с тобой случилось? Ты не выглядишь несчастным, как обычно. Может быть, ты нашёл, наконец, своё счастье?

Старик с улыбкой ответил:

– В моей внешней жизни ничего не изменилось! Но что-то произошло внутри меня! Я решил, что перестану искать своё счастье, так как устал от этих бесплодных поисков. Я подумал, что буду просто жить для своих близких, меньше думая о себе и своих проблемах. И случилось чудо: с этого времени я стал чувствовать себя счастливым!

Эго стремится контролировать счастье, считая это возможным. Постоянно занятое поисками своего иллюзорного счастья эго стремится удержать в своих трясущихся от жадности и напряжения руках те крупицы удовольствия, которые ему удаётся выудить в болоте этого материального мира. Эго направляет наше внимание на будущее, всегда ожидая какого-то результата и испытывая панический страх из-за возможной неудачи. В результате к нам приходят страдания, вызываемые тревогой, разочарованием, сожалением, печалью, тоской, депрессией, гневом и другими подобными реакциями нашего несчастного эго.

В отличие от эго активная или пробуждённая душа, забывая о себе, стремится к служению, чтобы сделать счастливыми всех, кого посылает ей судьба. И тогда она награждается счастьем, исходящим из неё самой, из её природы блаженства, а также её в ответ одаривают энергией счастья и любви благодарные души, которым она помогла.

Будда говорит о том, что счастьем нужно делиться: «Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь её не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься».

Тиру-Валлювар подтверждает эту мысль: «Только та радость приносит истинное счастье, которая проистекает из правильного поведения. Другие удовольствия – лишь источник стыда и причина боли.

Ни в этом, ни в ином мире ничто не сравнится с радостью от помощи тем, кто вокруг вас. Не упускайте возможности получить эту драгоценную радость».

Если же наше собственное счастье зависит от того, как поступает кто-то другой, тогда мы обречены на страдания. Не стоит рассматривать в лупу недостатки других, у каждого свой уровень развития сознания, и не нужно ожидать от всех совершенства.

Так же, как мы снисходительны к глупостям малых детей и душевнобольных, не ожидая от них другого поведения, мы должны быть терпимы к людям с не очень высоким уровнем развития сознания, даже если они ранят наши чувства своим поведением. Нам нужно их учиться прощать, и если мы можем помочь им с любовью, то должны это делать. Таким страдающим от собственных недостатков людям помогут наши внутренний покой, сострадание и любовь к ним. Это качества нашего Высшего Я, и если мы их проявляем, другой человек тоже начинает постепенно пробуждаться как душа, успокаивается и начинает относиться к нам более благожелательно.

Учитель Свами Вивекананда призывает нас видеть в каждом Божественную Природу и вдохновлять людей: «Укрепляйте свою Действительную Природу, становитесь лучезарным, блистающим, вечно чистым, и вызывайте то же в каждом, кого видите.

Я хотел бы, чтоб всякий из нас достиг такого состояния, чтобы внутри даже самого худшего из людей он мог видеть Бога, и чтоб, вместо того чтоб осуждать его, мог сказать: «Встань, лучезарный, встань, вечно чистый, нерожденный и бессмертный, встань, всемогущий, и прояви свою Истинную Природу. Эти маленькие проявления не приличны для тебя!»»

Ведь это и есть наша главная работа на Земле – полюбить того, кто в данный момент рядом с нами, проявить к нему внимание, уважение и заботу, проявить теплоту и доброту. Именно в этом – в развитии отношения любви к любому, кого нам посылает судьба, – и состоит наш главный экзамен. Об этом говорится в следующей притче.

Секрет счастья: три главных вопроса и ответа

(по мотивам притчи Льва Толстого)

Один человек искал способ, как стать счастливым. Поиски привели его к святому мудрецу. Человек обратился к Учителю:

– Пожалуйста, ответь мне на три вопроса, и тогда я узнаю, как стать счастливым.

Во-первых, какое время в моей жизни самое важное, чтобы я его не упустил и воспользовался благоприятным моментом?

Во-вторых, какой человек самый важный для меня в моей жизни, который поможет мне стать счастливым, чтобы я случайно его не пропустил?

И в-третьих, какое дело для меня в моей жизни наиважнейшее, чтобы с его помощью я стал счастливым (человек имел в виду профессию или вид деятельности)?

Учитель с улыбкой ответил:

– Самое важное время в твоей жизни – настоящий момент!

Самый важный человек в твоей жизни – тот, кто послан тебе судьбой быть рядом с тобой в данный момент!

И самое важное дело для тебя – полюбить этого человека! Это значит уделить ему внимание, открыть ему сердце и помочь ему, чем можешь!

Следуй этому всегда в своей жизни, и непременно обретешь счастье!

Притча показывает, что каждое своё действие в повседневной жизни мы должны совершать с любовью – прежде всего по отношению к тем, кто находится рядом с нами в данный момент. К этому призывает святая Мать Тереза – католическая монахиня, посвятившая жизнь служению бедным и больным: «Все мы не можем совершать большие поступки, но мы можем делать малозаметные дела с большой любовью».

Чувство любви и желание помогать другим присущи душе благодаря тому, что она ощущает своё единство со всеми душами, с силами Природы, со всем Творением и Творцом. Наша душа подобна клеточке, которая служит всем другим клеточкам и всему организму и получает от них в ответ всё необходимое для своей жизни и для счастья. В какой-то момент клеточка может осознать себя уже не клеточкой, а целым организмом, где все клеточки трудятся на благо друг друга, чувствуя своё родство и единство. Таков закон осознанной жизни: «Нам нужно осознать своё единство с другими душами, Природой и Творцом».

Учитель Свами Шивананда перечисляет основные методы, благодаря которым мы можем обрести истинное счастье: «Вы должны быть терпимыми, незлопамятными, любящими. Это путь к вечному блаженству, это путь к восстановлению вашей изначальной Божественной Природы. Это цель жизни; достигните ее бескорыстным служением, космической любовью, медитацией, простой жизнью, правильным и благоприятным питанием и взращиванием возвышенных мыслей».

Для обретения счастья нужно потрудиться. Об этом – слова известного индийского Учителя Джидду Кришнамурти: «Люди выбирают быть несчастными, потому что быть счастливым гораздо труднее, чем быть несчастным. Быть счастливым – это труд! А чтобы быть несчастным, достаточно просто ничего не делать ни с собой, ни со своей жизнью».

Известный немецкий психотерапевт Берт Хеллингер подтверждает ту же мысль: «Страдать гораздо легче, чем изменяться. Чтобы стать счастливым, нужно иметь мужество».

Зрелая душа, пройдя через многие жизни, уже перепробовала все возможные удовольствия и радости этого мира, пресытилась ими и начинает искать непреходящего вечного счастья. Главный источник счастья – наше Высшее Я, и способ быть счастливым очень прост – пробудиться и жить как душа. Хазрат Инайят Хан объясняет это так:

«Нет другого источника счастья, кроме человеческого сердца. Счастье само по себе естественно и достигается естественным образом жизни.

Мистик начинает с восхищения жизнью, и для него это чудо в каждом мгновении. Истинное счастье – это поток любви, истекающий из души; и тот человек, который позволит этому потоку течь непрерывно, при всех обстоятельствах жизни, во всех ситуациях, сколь бы трудными они ни были, будет обладать счастьем, которое истинно принадлежит ему».

Современный автор книг по саморазвитию Фрэнсис Кинслоу пишет об этом же: «Чтобы быть счастливым, необходимо пребывать в состоянии безмятежности. Результатом осознания своего Истинного Я становится безмятежность».

Подводя итог, обратим внимание на необходимость баланса, на который указывает рассмотренный нами закон: «Наше главное предназначение – стать счастливыми и позаботиться о счастье других». Если мы пытаемся заботиться о других, но не занимаемся какой-нибудь практикой для развития связи со своим внутренним Источником счастья, то наши силы могут истощиться, и мы не сможем выполнять своё служение с любовью.