Однако народ не собирался отказываться от полученных с таким трудом прав. Наоборот, созванное трибунами народное собрание назвало Кориолана врагом отечества и приговорило к изгнанию. Под угрозой начала новой смуты патрициям пришлось уступить и пожертвовать своим товарищем ради успокоения народных масс.
Оскорбленный и обозленный Гней Марций покинул родной город и нашел приют у Аттия Тулия, одного из царей племени вольсков. Этот правитель был старым врагом Рима, и Кориолан решил отомстить с его помощью.
Переход на их сторону такого прославленного полководца и смута в Риме вдохновили вольсков, не раз до этого битых квиритами, начать новую войну. Собрав ополчение, они двинулись походом на Рим, а полководцами выбрали Аттия Туллия и Кориолана. Изгнанник в очередной раз подтвердил свою славу, быстро взяв город Цирцеи, откуда изгнал римский гарнизон. Затем он огнем и мечом прошелся по Лацию, захватывая одну крепость за другой. Встреченные им римские отряды были разбиты, и войско вольсков подошло к самому Риму. При этом Кориолан разослал во все стороны отряды с приказом жечь и разорять поля плебеев, но не трогать собственность патрициев. Благодаря этой хитрости плебеи считали, что аристократы в сговоре с изгнанником и не доверяли им. Так римское общество было разделено, и между его частями царили подозрения и неприязнь. Поэтому сенат снова не смог собрать армию, а те отряды, которые удалось мобилизовать, были морально подавлены и не желали идти в бой.
Тогда консулы отправили послов к Кориолану для переговоров, но тот не захотел говорить о мире до тех пор, пока Рим не вернет вольскам все их земли, завоеванные в минувшие годы квиритами. Это требование было невыполнимо, так как земля уже была поделена между гражданами, и попытка отнять ее привела бы к гражданской войне. Однако на меньшее Гней Марций не соглашался. Даже патриции, бывшие друзья и сторонники Кориолана, не смогли склонить его к уступкам. Перейдя на вольскую сторону, полководец теперь доказывал, что отныне он не имеет ничего общего с изгнавшим его городом. Римляне послали второе посольство, но его даже не впустили в вольский лагерь. Тогда на поклон к Кориолану отправились жрецы со святынями, но и они не имели успеха.
Тогда за дело взялись женщины. Они уговорили мать и жену Кориолана отправиться вместе с ними во вражеский лагерь и просить полководца о мире. Узнав о новых просителях, Гней Марций сначала приказал прогнать их прочь, но один из его товарищей заметил:
– Там твоя мать!
И тяжело поднявшись с кресла, Кориолан вышел навстречу женщинам. Первые шаги он делал спокойно, но с каждой мгновением он шел все быстрее, а достигнув границ лагеря, воин почти бежал.
Он, многократно рисковавший жизнью, лично убивавший в боях и не щадивший никого, дрогнул. Мать вырастила его и поставила на ноги, когда его отец погиб. Кориолан порвал с друзьями, отказался от родины, но вырвать из сердца любовь к матери не смог. Так что, увидев женщину, он привычно бросился обнять ее, но матрона остановила сына движением руки.
– Сначала ответь: я пришла к врагу или к сыну, – сказала она. – Я в твоем лагере пленница или мать?
Кориолан смешался и потупил взгляд.
– За что мне это? Мало мне было увидеть тебя изгнанником, так пришлось увидеть еще и врагом! Как ты мог разорять землю, которая тебя вскормила? Глядя на город, ты не подумал, что за его стенами твой дом, мать, жена и дети?
Полководец сжал зубы до скрипа. Его пальцы сомкнулись вокруг боевого пояса, и их костяшки побелели от напряжения.
– Если бы я тебя не родила, то Рим не был бы в осаде! Если бы у меня не было сына, то я умерла бы свободной в свободном отечестве, а теперь я несчастна! Из-за тебя нас всех ждет смерть или рабство! Ты этого хотел, да?
Плечи полководца опустились, спина согнулась, словно под неподъемным грузом.
– Ты спасла Рим, – произнес он и обнимая мать мысленно добавил: «И похоже, погубила сына».
Отпустив женщин, Кориолан увел свою армию прочь от Рима. Вольски подчинились приказу, но поняв, что полководец не задумал очередную военную хитрость, а просто пощадил врага, новые товарищи свергли его. Одни говорили, что разозленные воины убили обманувшего их надежды полководца, другие – что потерявший всё Кориолан ушел в изгнание.
Римляне, спасенные своими женщинами, не забыли их заслуг. В память о произошедшем они построили храм Женскому Счастью, чтобы глядя на него, потомки вспоминали о поступке матери Кориолана.
Вольски хотели продолжить войну, но внезапно они оказались ввязанными в войну с еще одним италийским племенем, эквами. Занятые взаимными набегами, два этих народана время забыли о Риме, что дало квиритам время решить внутренние проблемы и приготовиться к войне.
Децемвиры
Шаг за шагом плебеи отвоевывали себе все больше прав, их трибуны могли вмешиваться в вопросы государственной важности, влиять на выборы высших магистратов, однако судебная власть была полностью в руках патрициев, ведь суд вершили консулы, которые вынося решение, опирались на обычай, который при желании могли трактовать по-разному. Больше всего от такого судопроизводства страдали бедняки, так что именно плебеям принадлежала идея создать письменный свод законов, обязательный для всех.
Создание такого кодекса позволило бы избежать произвола судей, и поэтому в 462 году до н.э. трибун Гай Терентилий Арса вынес на голосование закон, предусматривающий создание комиссии из пяти человек для выработки кодекса римских законов. Это предложение было встречено в штыки, и прошло несколько лет, прежде чем идея обрела плоть. Но прежде чем составлять законы, римляне решили узнать, как обстоят дела в области права у других народов. Поэтому трое уважаемых граждан были отправлены в различные греческие города для ознакомления с действующими там законами.
После их возвращения было решено на один год изменить систему власти в Риме и вместо двух консулов избрать десять человек, которые должны были не только управлять республикой, но и кодифицировать[19 - Кодификация -способ систематизации, который состоит в существенной переработке, изменении и обновлении правовых норм права и принятии нового кодификационного акта. К таким кодификационным актам относятся своды законов, кодексы, основы законодательства, уставы, регламенты, положения и т. д.] римское право. Все решения они должны были принимать коллективно, а чтобы они могли работать без помех, было решено, что действия этих чиновников нельзя обжаловать в народном собрании. Также на это время были отменены выборы народных трибунов, и вся полнота власти над Римом оказалась в руках децемвиров[20 - Децемви?ры (лат. decem viri «десять мужей») – коллегия из десяти человек, образованная для исполнения духовных или светских обязанностей в государстве.].
Каждый из них по очереди правил городом один день, и в этот день его сопровождали двенадцать ликторов с фасциями, символизирующими верховную власть.
Хотя каждый из десяти правителей был равен, но неформальным главой этой коллегии стал сенатор Аппий Клавдий Красс, который считался другом простонародья. В 451 году до н.э. децемвиры приступили к работе, и к концу года были созданы десять таблиц с законами, которые были выставлены на форуме для ознакомления. Народное собрание утвердило эти законы, но так как не все нужные законы были приняты, то и на следующий год была выбрана новая комиссия, куда наряду с патрициями вошло несколько плебеев. Эти децемвиры дополнили свод законов еще двумя таблицами, после чего практически все сферы жизни были охвачены законами. Так возникли «законы Двенадцати таблиц», которые стали определять жизнь в Риме. Эти законы регулировали семейные отношения и уголовные дела, денежное дело и ростовщичество, права наследования и многое другое. Многие из таблиц лишь узаконивали то, что давно уже практиковалось в Риме, например меру наказания для воров и поджигателей или права кредиторов и должников, но в угоду патрициям был введен закон, запрещающий браки между патрициями и плебеями. Этот закон вызвал всеобщее возмущение и уже через пять лет был отменен.