Ойбек и Ойдин

–  Не заблудишься, жеребенок, не заблудишься! Ты моя радость, моя поддержка! Поспишь или послушаешь продолжение сказки?

Ойбек:

– Я хочу слушать сказку…

Бону:

– Сыновья того Олимбоя были такими же храбрыми и отважными, как и их отец. Они строили для людей гостиницы и концертные залы. Он не тратил свое богатство на удовольствия. Они говорили, что земля должна быть как земля. (Ойбек не очень хорошо понимает слова матери. Он поднимает голову и слушает с открытым ртом)

Ойбек:

– А что позже?

Бону:

–  Тогда со северной стороны напал семиглавый дракон по имени Шуро. Он проглотил все богатство Олимбоя, его сыновей и других богатых людей Узбекистана.

(Ойбек видит дракона, пожирающего людей, пшеницу, коконы, хлопок и золото. Хотя его живот раздувается, как шар, дракон не перестает есть…)

Те богатые люди, которые отдали Правителям советских законов (Шуро) свое богатство, заработанное потом лба…, едва выжили, – это твои деды, деды твоего отца, отец, дяди… Если бы не дракон по имени Шуро, ты бы носил зар ковуш и зар-чапон… Ведь мои деды тоже были богатыми людьми… Моего отца звали Ташпулат – золотым ювелиром по драгоценным камням…

Ойбек: (задумчиво, закрывая глаза)

–  Мастер, ювелир по драгоценным камням…

Бону:

–  Я сошла с ума что ли? Хочешь, я спою песенку… (Она поет «Отмагай тонг…

(Пусть не наступит рассвет, чтобы не прервать прекрасный сон)…» сладким, мягким голосом. Ойбек засыпает. Во сне снятся Олимбой и Ташпулат–ювелир. Они сидят на золотой горе)

Второй вид

Зима. Идет снег. Одил и Ойбек идут в школу. Следы тележки на заснеженной дороге. Кто-то убирает снег на низких крышах домов. Детская одежда старая, а ноги голые без носок.

Ойбек:

–  Брат, следуй по следам тележки. Тогда вас не занесет снегом.

Одил:

–  А ты? У тебя тоже снег идёт в калоши…

Ойбек:

– Я бегу так, что снег не успевает попасть в калоши (Он бежит, брат отстаёт, он останавливается и ждет. Меняется кадр. Школа. Учебный класс. Несколько детей разного возраста и внешности). Сидят в одном классе. В класс входит учитель Гиёскори Мусаев (снимает с пришедших детей распашонки и вешает их на вещалку. Снимает обувь и вытирает ноги полотенцем. Та же сцена повторяется, когда заходят Ойбек и Одил)

Гияскори Мусаев:

–  Давайте, ребята, у нас тепло, хоть и идет снег? Теперь приступим к изучению букв «Азбуки»…

Ойбек: (вставая)

–  Учитель, могу ли я задать вам один вопрос?

Гияскори Мусаев:

–  Спокойно, спокойно, мой любознательный, умный ученик…

Ойбек:

– Все дети в этой книге «Алифбо» носят кожаные сапоги. А у нас только резиновые калоши…

Гияскори Мусаев:

– Почему ты хочешь это знать?

Ойбек:

– Мне интересно!

(Дети смеются)

Гияскори Мусаев:

– Не смейтесь! На самом деле каждый из вас, как и Ойбек, должны спрашивать: «Почему?» "Почему?" Вам следует подумать… Когда ответы на эти вопросы будут найдены, в жизни произойдут перемены. То есть, вы тоже будете носить кожаные сапоги. Вдруг, если тебе не удастся носить кожаные ботинки, то твои дети будут.

(Дети громко смеются. Ойбек положил голову на парту. Он представляет своих детей. Ребенок кажется похож то на брата Одиля, то на брата Озода. Еще он видит маленькую девочку в алой шубке и на голове красная шапка. Она почему-то похожа на Светлану (Ойдин), дочь русской семьи, которая какое-то время жила в их доме, а потом переехала на другой конец города, где есть русская школа. Ойбек краснеет от этих мыслей.

Гияскори Мусаев:

–  Вот о чем вы, дети… О чем ты думаешь Ойбек, мой превосходный ученик?

Ойбек: (вставая)

–  Учитель, я обязательно буду носить кожаные туфли и сапоги!

(Решимость взрывается в его глазах. Голос барабана присоединяется к звону колоколов)

Третий вид

Осень. Поле для корма овец. Блеяние овец и коз слышно издалека. Сквозь деревья видны лучи заходящего солнца. Группа детей играет в ореховую игру – «ган». Ойбек подходит к детям. В руке у него «сокка», то есть орех, с помощью которого он играет в игру «ган».

Ойбек:

–  Ой, ну вы все собрались…

Один из ребят: