Беседы о цели и смысле жизни. Книга 1

После некоторой тренировки, концентрация становится медитацией. Основное различие таково: вы осознаете какой-то объект медитации и, одновременно с этим, можете осознать наличие другого объекта. Но ваша осознанность настолько поглощена объектом медитации, что второй объект не нарушает вашего равновесия. Вы не можете остановить мир. Подобное этому происходило в Праге – юноша на мотоцикле поехал как раз в то время, когда мы медитировали и сделал это не специально. Если даже вам удастся убедить своих соседей не шуметь, то уж с собакой вам договориться не удастся!

Другими словами, принимайте жизнь такой, какой она приходит, и помните Бога. Бог всегда в вашем сердце и его невозможно осознать с помощью определенного рецепта. Опыт Бога нельзя испытать, используя какую-то технику. Для тренировки существует множество техник, однако ни одна из них не может дать опыта Бога. Мы считаем, что высочайшую мудрость можно найти в Бхагавад Гите. Она была передана Арджуне на поле боя, которое является местом самой горячей деятельности. Сегодня так случилось, что пришли эти рабочие. Постарайтесь развить себя настолько, чтобы окружающий вас мир не приносил вам беспокойства, вне зависимости от того, что в нем происходит. Последние восемнадцать месяцев покой вокруг меня нарушается постоянно. Вопрос в том, как к этому относиться и для развития верного отношения требуется время.

Я имею ввиду, что направление духовного развития должно быть именно таким. Духовное развитие невозможно без принятия деятельной жизни как единственного способа жизни – то, что известно, как «карма – йога» – йога деятельности. Проще говоря, существует три основных пути развития: путь медитации или знания, путь преданности и путь деятельности. Эти три пути являются основными, поскольку у нас – в нашем существовании – есть все эти три составляющих: тело – для работы и деятельности, ум – для анализа, мудрости и медитации и эмоции – для любви. Четвертой составляющей является АТМАН – то, что должно быть осознано с помощью трех других.

Однажды я сказал, что даже если бы никто во всем мире не медитировал, мир продолжал бы существовать так же, как он существует сейчас. Если бы ни у кого не было чувств по отношению к Божественному, мир продолжал бы существовать. Но что бы было, если бы люди перестали работать всего на один день? Другими словами, основное свойство нашего мира состоит, в первую очередь, в деятельности. Под этим я подразумеваю ту деятельность, которая нам известна как «деятельность, не мотивированная желанием» – т.е. когда нет привязанности, пристрастия к плодам деятельности, или же, простыми словами, служение и еще раз служение другим. Деятельность должна быть важнейшей составляющей жизни, поскольку это обычный способ жизни – естественное земное существование. Дополнительной деятельностью должна быть медитация, дисциплинирующая ум и, разумеется, необходимо помнить Бога. Итак, помня Бога, исполняйте свои обязанности. Такова суть духовности. Это то, что Господь сказал в Бхагавад Гите (глава 8, стих 7):

«Поэтому, всегда помни Меня и сражайся».

«Сражайся» означает «выполняй свои обязанности». В то время сражаться было обязанностью Арджуны. То же самое сказал один из величайших святых в другой великой книге – Рамаяне – «войдя в город (это значит: родившись в этом мире), делайте все, что выпадает на вашу долю, сердцем помня Бога». Я стремлюсь объяснить вам, что правильный подход к собственному развитию таков: не отступать в пещеру и не уходить от обычной жизни. Господь Кришна приводит свой собственный пример в Гите (глава 3, стих 22), говоря:

«Арджуна, в трех мирах нет работы,

которую я должен выполнять;

нет ничего, чего бы Я не достиг.

И все же Я пребываю в действии».

Кришна обычно трудился даже вечером, когда другие отдыхали и старался послужить, по возможности, максимально. Утром он вставал раньше других, чтобы подготовить повозку и лошадей. В течение дня он работал возничим у Арджуны, а вечером обычно водил лошадей к реке, чтобы они освежились.

Итак, вашей целью должна быть мирская деятельность и полный покой внутри. Это известно как «Интегральная йога», изложенная в форме учения одного из величайших йогов, Шри Ауробиндо – та йога, в которой мы развиваем абсолютно все части своей личности. Наше тело способно к работе, своим умом мы способны верно мыслить и мы полны любви – если все это сосуществует одновременно, тогда это совершенство. Ум человека не полностью предан состоянию, известному как САМАДХИ – уход от внешнего внутрь себя и получение опыта. Это стоит практиковать, однако это не является конечной и высшей целью. Высшая цель это Сахаджа Самадхи, что значит «естественное Самадхи» или Дживан Мукти, означающее «освобождение при жизни».

Что означает Самадхи? Слово это состоит из двух слов, соединенных воедино – Дхи означает «ум» или «интеллект» и Сама означает «уравновешенность» или «покой». Ум остается непотревоженным – ум должен оставаться непотревоженным в тех условиях, где существуют все возможности для нарушения равновесия. Вы, конечно, можете создать себе условия для мира и покоя в пещере или дома, но все это искусственно. Пример тому ищущий, находившийся на очень высокой стадии развития, однако, ему еще предстояло победить гнев. Он 20 лет медитировал в Гималаях и ни разу не гневался. Решив, что достиг совершенства, он вернулся в мир. В первой же деревне, где он остановился, кто-то случайно наступил ему на ногу, и он тут же разгневался – 20 лет потрачено впустую! Таков пример искусственных условий, которые мы себе создаем.

Имейте ввиду, что вам не следует беспокоиться, если вы думаете, что скорость вашего развития слишком мала. Она может быть и мала, зато постоянна. Критерием духовного развития является полное принятие, а не отрицание. Все, что приходит – это Божий промысел и это должно быть принято. Скажу вам, что на это необходимо время! Мы хотим, чтобы события происходили согласно нашим желаниям. Покрывало для этой кровати оказалось очень коротким и было бы естественно слегка разгневаться на ошибку портного. Это не значит, что мы не должны позвать его, чтобы он исправил ошибку – надо сделать все, чтобы исправить ошибку, не позволяя ей нарушить ваше равновесие. Воспринимайте всю жизнь как игру и не более того – все ваши действия станут бесполезными, когда наступит время вашей кремации или погребения, и вы будете вынуждены горевать.