За советом к мумии

За советом к мумии
Николай Лединский

После выхода в свет книги «Совмещение пределов» люди стали обращаться к автору с просьбами разобраться в сложных мировоззренческих проблемах и трудных жизненных ситуациях. Автор охотно откликается на подобные просьбы. И все они находят ответ. С помощью своего учителя, древнеегипетского жреца Па Ди Иста, Лединский помогает людям в поиске силы жить, преодолеть трудности. И как ни удивительно, уроки его наставника пригождаются даже в самых бытовых ситуациях. Быть может, главная помощь, которую Лединский оказывает людям, состоит в том, что писатель-философ предлагает взглянуть на личные проблемы, драмы и трагедии с неожиданной и, что важно, обнадеживающей стороны. Даже в самых, казалось бы, безысходных ситуациях. Даже на краю смерти…Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Николай Лединский

За советом к мумии

От составителя.

Уникальные телепатические беседы петербуржца Николая Лединского с духом древнеегипеского жреца Па Ди Иста, чья мумия покоится в Эрмитаже, относятся к разряду необычных и необъяснимых явлений, столкнувшись с которыми, многие из нас стараются закрыть глаза из-за страха прослыть либо сумасшедшими, либо фантазерами. А между тем к Николаю Павловичу идут сотни писем от людей самых разных возрастов и профессий со всех концов СНГ. Их объединяет невероятная возможность с помощью древнего источника обрести свое понимание мира и своих личных проблем. В этих письмах зачастую очень много боли и жизненных, непридуманных историй, которые нельзя читать без волнения.

Ответы Н. Лединского, а также его практические советы поражают редкими в наше время вдумчивостью, вниманием к людям и оптимистичностью. Судя по многочисленным благодарственным откликам, они воспринимаются вопрошавшими как настоящее откровение.

Не устает волновать воображение людей и вопрос, каким образом Николай Лединский, сорокалетний гражданин России с обычной биографией питерского интеллигента, удостоился внимания египетского верховного жреца Па Ди Иста.

–Очень просто, – отвечает контактер. – Покайтесь. Тогда вы почувствуете Нечто, прикоснувшееся к вам. Держитесь за это Нечто, и вы обретете Учителя. Если вы хотите узнать подробности посвящения в ученики, прочитайте мои книги.

Первая книга Н. Лединского "Философский синдром", вышедшая в свет в 1996 году, предлагает описание некоего субъективного "я" на земле в его продвижении к Богу. Это путь самосовершенствования человека среди людей. Вторая книга "Совмещение пределов", выдержавшая с 1997 года три издания и ставшая бестселлером, показывает мир, встречающий человека сразу после его физической смерти. Это уже путь совершенствования за пределами осязаемой жизни и, вместе с тем, продолжающий ее.

Представляемый сборник "За советом к мумии", составленный в основном из ответов писателя на заданные ему вопросы, является, на наш взгляд, попыткой приблизить вечные философские истины, обсуждаемые в первых двух книгах автора, к конкретным бедам, нуждам и чаяниям наших современников. Скептический читатель на примере этого материала может также, наконец, решить для себя, жива или мертва египетская мумия Эрмитажа.

Юлия Константинова.

Па Ди Ист

Око символизирует, в частности, отношения «учитель – ученик», посредством которых передаются духовные знания, позволяющие превзойти эгоистический взгляд на жизнь.

Глоссы древнеегитеских текстов.

После публикации в печати о феномене общения Николая Лединского с духом верховного жреца Древнего Египта, мумия которого вот уже несколько десятилетий выставлена на всеобщее обозрение в Египетском зале Государственного Эрмитажа, у многих возник закономерный вопрос: вымысел это или правда?

Духовный контакт с Па Ди Истом поначалу показался и самому Николаю Лединскому, по его собственному признанию, полной фантасмагорией. Как человек рационального склада и даже в чем-то прагматичный, он долго спрашивал себя, действительно ли разговаривает наяву с существом из далекой древности, знающим несравненно больше о нас, чем мы знаем о себе. Книгу "Совмещение пределов" с изложением уроков Па Ди Иста он писал в надежде самому удостовериться в реальности происходящего.

Безусловно, непривычно думать о том, что рядом с нами в Эрмитаже время от времени происходят невероятные вещи. От мертвой иссохшей мумии, насчитывающей три тысячелетия, свободно отделяется ее живая копия в виде некоего разумного существа, способного передвигаться, проходить сквозь земные тела и, что самое поразительное, разговаривать и учить. Если это так, то перед нами совершенно новый вид материи. Обычно мы отождествляем его с бессмертными душами людей. В научной литературе мельчайшие частицы этих материальных сгустков получили название микролептонов.

По словам Николая, фигура жреца состоит из крохотных светящихся точек: она выглядит очень высокой и сухопарый. Па Ди Ист обычно одевается в хитон, напоминающий древнеримский. Он сам творит себе одежду, так как очень раздражен набедренной повязкой на его мумии в Эрмитаже – в древности такая повязка была знаком раба, а не жреца. Интересно, что в Каирском национальном музее, в зале королевских мумий, покоятся останки многих великих людей. Но ни одна мумия в этом зале не обнажена, на каждой оставлены погребальные пелена. Может быть, и нам стоит поучиться такому достойному отношению к умершим?!

Иногда учитель проявляет себя фрагментарно: он показывает Николаю лишь свое лицо. У него бритый череп, открытый лоб с двумя поперечными морщинами, сдвинутые к переносице брови, прямой нос, волевые рот и подбородок. Мышцы лица очень подвижны. Глаза отсутствуют, вместо них – потоки прозрачной энергии. Случается, что Па Ди Ист заявляет ученику о своем присутствии просто бесформенным скоплением мерцающих звездочек или резким звуком, напоминающим скрип, – его Николай называет голосом жреца.

Па Ди Ист не только передает свои мысли телепатическим путем, но и способен даже войти в своего ученика наравне с его душой и руководить телом. Высшее достижение Па Ди Иста – "механическое письмо". Он научился писать рукой Николая.

Дух Па Ди Иста обитает и среди живых, и среди мертвых, поэтому он часто появляется из внеземных сфер. Из-за быстрой трансформации он не сразу понимает, в каком пространстве и времени находится. Его обычные вопросы в таких случаях: "Где я?", "Кто ты?", "Какой сейчас год?". Ему необходимо некоторое время, чтобы освоиться в земном мире.

– Кто ты? – как-то раз допытывался жрец, не узнавая своего ученика.

– Я… человек, – растерялся Николай.

– Кто вы, чтобы величать себя людьми? – египтянин уже успел полностью проникнуть в земной слой сознания и понять, где он находится. – Мы – межпланетные, а вы – те обезьяны, обросшие зеленой шерстью, которые ползали по деревьям, когда мы входили в ваш мир. Галдите, как обезьяны. Наглые двуногие!

Под "горячую руку" Па Ди Ист может сказать и грубость. Он отнюдь не добр в нашем земном понимании. А его обращения "двуногий", "смертный" к своему ученику ясно указывают на границу, которую он проводит между собой и современными людьми. Жрец страшно разочарован увиденным на земле, человеческий дух оскудел. Он не верит в наше духовное возрождение, и все же он с нами. Почему?

– Если бы мы не приходили к вам, мы, каста жрецов из саркофагов, то вы, смертные, смогли бы остаться лишь на уровне размножения. Это тот предел, до которого вы самостоятельно поднялись. Мы приносим своеобразную жертву человечеству, но не жалеем о ней. С каждым нашим появлением на земле мы сами продвигаемся на ступень выше.

Большой вред, по мнению Па Ди Иста, человечество чинит себе тем, что разрушает древние захоронения. Эти необдуманные действия обычно губят покоящиеся там души умерших. В результате этого среди людей все реже встречаются гении: Леонардо да Винчи, Шекспир, Эйнштейн – по одному на двести лет.

Па Ди Иста очень угнетает и то, что происходит на его родине. В современном Египте он испытывает чувство солдата, вернувшегося с войны в разграбленный и разрушенный дом. Древняя страна с ее великой культурой исчезла, а священные пирамиды используются исключительно в коммерческих целях.

Между прочим, Па Ди Ист передал Николаю сенсационную информацию. По его словам, рабы Древнего Египта не были людьми. Это биороботы. Именно они стали строителями пирамид и неутомимыми воинами фараонов. Их особенностями были большая физическая сила и беспрекословное подчинение чужой воле. Создавались они на основе донорского семени и не имели души. Оттого они так походили друг на друга, были исполнительны и довольны своим положением. Поражает сияющая улыбка на всех изображениях рабов!

В самом деле, разве не удивляет покорность многочисленных рабов в Древнем Египте? Никаких восстаний и побегов. "А все потому, – говорит Па Ди Ист, – что они были продуктом генной инженерии, переданной египетским жрецам от атлантов. Последние, когда создавали людей, создали одновременно и обслуживающие их машины – рабов. Вот причина, по которой отношение к рабам в Древнем Египте нельзя назвать жестоким, оно было таким же, как отношение современных людей к машинам".

Па Ди Ист не видел Египет три тысячи лет. Вернувшись, он потрясен увиденным…

Нынешняя Россия ему тоже не нравится. Но обстоятельства сложились так, что египетскому жрецу невольно приходится приспосабливаться именно к России и ее менталитету.

Ответы Н. Лединского на вопросы газеты "Калейдоскоп" (1998, № 4)

– Николай Павлович, Ваши публикации вызвали большой интерес у читателей. Однако многие убеждены, что они являются художественным вымыслом…

– Я и сам не верил в призраков, пока не столкнулся с феноменом Па Ди Иста. Поэтому я не стремлюсь доказывать реальность моего общения с духом жреца. Да это и нельзя сделать, пока мы не научились фотографировать микролептонные сгустки, из которых и состоят призраки. Путь для одних читателей мои книги будут вымыслом, для других – правдой. Кому как нравится.

Что касается меня, то мое личное отношение к Па Ди Исту основано не на вере, а на знании: он есть, я слышу и вижу его.

– Кое-кто из читателей сразу же поинтересовался, так сказать, "технической" стороной Вашего телепатического контакта. Расскажите об этом поподробнее.

– Научиться, а тем более научить кого-то общению с духами нельзя. Некоторые специалисты по экстрасенсорике вообще считают, что телепатия – врожденный дар, и он дается свыше. Однако существует и другая точка зрения: каждый человек в определенный период своей жизни может вступить с кем-нибудь в телепатический контакт. У меня же нет никакой специальной "техники" телепатии, как нет ее у вашего глаза или уха. Жрец является ко мне сам, когда он этого захочет, – я его не вызываю. У него есть лишь два непременных условия: чтобы я не был уставшим и не держал в голове суетных мыслей. Впрочем, заинтересовавшиеся особенностями нашего общения могут прочитать об этом в моих книгах.

– После появления духа Па Ди Иста в Вашей жизни началась череда удивительных совпадений, словно сила египетского жреца подталкивает Вас к новому образу и пониманию жизни. Скажите, Вам страшно из-за такой предопределенности?

– Видите ли, все мое предыдущее существование было поиском Учителя, поэтому в какой-то мере моя встреча с Па Ди Истом "предопределена" моей собственной духовной работой. А что касается неожиданных совпадений, то, действительно, они есть. К примеру, через некоторое время после начала наших бесед Па Ди Ист сказал мне, что хочет, чтобы я посмотрел на его родину и на тот храм, где он когда-то служил. Естественно, я рассмеялся. Судите сами, финансовые возможности были ограничены, и ни о какой поездке в Египет не могло быть речи. Однако обстоятельства сложились так, что вскоре мы с женой уже направлялись в Египет по путевкам, которые мне выдали на работе. И я действительно посетил храм, где служил Па Ди Ист. Интересно, что во время этой экскурсии многим туристам стало плохо из-за перемены давления и духоты. Мы же с супругой чувствовали себя отлично. К тому же в египетской поездке со мной произошло несколько невероятных событий… но мне бы не хотелось о них сейчас говорить.

– Ваша книга "Совмещение пределов" рассчитана не для сиюминутного чтения. Не кажется ли Вам, что ее некоторые моменты слишком сложны для понимания?

– Говорят, сам Шекспир не понимал многое из того, что он писал. Я тоже не все понимаю в словах Па Ди Иста. Но вспомните Библию, в ней масса темных мест для нашего ума. И тем не менее она – Священная книга. И мы к ней возвращаемся.

– Скажите, а научные данные подтверждают то, что говорил Па Ди Ист? И вообще, как к Вашей книге отнеслись ученые и сотрудники Эрмитажа?

– Что касается первой части вашего вопроса, то могу сказать, что сперва я часами просиживал в библиотеках, стремясь найти подтверждение или, наоборот, опровержение слов Па Ди Иста. А потом перестал, осознав, что все исторические данные – субъективны, как говорится, сколько людей, столько и мнений, и поэтому бессмысленно пытаться установить истину.

Я не знаю, читал ли кто-нибудь из египтологов или сотрудников Эрмитажа мою книгу. Но мне было бы интересно узнать их мнение о феномене Па Ди Иста.

– В начале Вашего общения с Па Ди Истом жрец не раз просил Вас о том, чтобы его мумию похоронили по древнему египетскому обычаю. На Ваш взгляд, какова будет ее дальнейшая судьба?

– Мумия с каждым годом все больше разрушается. Горько видеть ее полуобнаженной, в жалкой набедренной повязке. Мне кажется, что и воздух в ящике, где покоятся останки Па Ди Иста, негативно влияет на них. Если же к мумии относиться правильно – создать нужную атмосферу и температуру около нее, обернуть останки в погребальные пелена, то она еще сможет просуществовать долгое время.

Что касается похоронного обряда, то провести его сейчас, конечно, нереально. Об этом даже смешно говорить. Где мы возьмем сотни плакальщиц, жрецов и слонов?! Да и вернуть мумию на родину в Египет невозможно по многим причинам. Однако Па Ди Ист этого до сих пор не понимает.

– Как Вы думаете, чем закончится Ваше общение с духом Па Ди Иста? Может, Вы напишите новую книгу?