За советом к мумии

Как ему живется в другом мире? – спрашиваешь ты. На том свете всем, кто не нагрешил при жизни, живется хорошо. А твой умерший брат по малолетству был невинной душой.

Что он там делает? Самоусовершенствуется. Это главное дело человека и здесь, и там.

Хочет ли спросить тебя о чем-либо? Нет, не хочет. Но советует тебе не терять время напрасно. Как можно больше самообразовываться и развивать свою душу.

Если ты прочитаешь мою книгу "Совмещение пределов", написанную на основании бесед с духом верховного жреца Древнего Египта, то ты узнаешь, что для того, чтобы пройти после смерти царство мертвых и соединиться с Богом (попасть в рай, как иногда говорят), человек еще при жизни на земле должен обладать цельной и красивой душой. Твой брат за последние три года значительно повзрослел и уже понял это. Главное, считает он, развивать свои ум и сердце.

Этот совет он дает тебе на все предстоящие годы твоей земной жизни. Помни о нем.

Желаю тебе успехов в учебе и самосовершенствовании.

Н. П. Лединский.

Здравствуйте, уважаемый Николай Павлович!

Пишет Вам Света. Живу я в Иркутске. У меня есть несколько вопросов к Вам, но я не уверена, что Вы снизойдете до ответов на них… На всякий случай спрошу.

Сейчас вокруг очень много злых людей. В чем причина этого?

Куда уходят души умерших людей? Далеко ли то место?

Почему на нашей планете невозможно жить без зла?

Были ли когда-нибудь на Земле люди с более развитой цивилизацией, чем наша?

Спасибо.

Здравствуй, Светлана!

По поводу злых людей. Злые и добрые люди существовали всегда, начиная от сотворения мира. Пропорция их соотношения во все времена была одной и той же. Она поддерживается Богом. И на каждого злого человека создается несколько добрых. Единственное, что вносит диссонанс, это то обстоятельство, что люди обладают свободой воли и рассредоточиваются на земле по своему усмотрению, поэтому в разных местах может быть разное соотношение злых и добрых. Однако зло, в принципе, не может существовать в очень большом количестве, лучше сказать, в большой концентрации, поскольку в таком случае оно просто само распадается. Большое количество зла, скопившееся в одном месте, вызывает взрыв злобной энергии, за которым следуют войны, стихийные бедствия и разрушения, заканчивающиеся гибелью этих самых злых людей. Закон равновесия в природе (можно назвать его гневом Божьим) восстанавливает все ту же пропорцию. Поэтому не стоит бояться слишком большого нарастания количества злых людей. Чего надо действительно бояться, так это накопления злобы внутри себя, – от этого происходят главные несчастья с человеком.

"Куда уходят души умерших людей?" – спрашиваешь ты. Ответу на этот вопрос посвящена половина моей книги "Совмещение пределов", которую я высылаю тебе "Далеко ли это место?" – продолжаешь интересоваться ты. Библия отвечает на твой вопрос так: Бог находится к тебе ближе, чем ты думаешь. Место умерших гораздо ближе к нам, чем мы полагаем. Оно не под землей, не на земле и не на небе. Оно рядом, но не настолько, чтобы мы могли его увидеть. Оно – в другом измерении. Ты можешь это понять?

"Почему на нашей планете невозможно жить без зла?" – следующий твой вопрос. А как ты думаешь, понимали бы мы, что такое добро, если бы не знали, что такое зло? Зло, как это ни странно звучит, необходимо на земле, поскольку, отталкиваясь от него, только и может расти добро. Посмотри: у каждого прекрасного цветка в саду есть совершенно грязные безобразные корни. Но цветок может развиваться, только опираясь на эти корни.

"Были ли на Земле представители более развитых цивилизаций, чем наша?" – что ты имеешь в виду? Если спрашиваешь про инопланетян, то их на нашей планете никогда не было. Если тебя интересуют наши земные предшественники, то по предположениям некоторых ученых мы уже пятая раса или цивилизация на Земле. Все в мире рождается, развивается, умирает, потом снова рождается, в том числе и цивилизации. Поскольку предшествующие сообщества разумных существ прошли все этапы необходимого развития, а мы в сравнении с их возрастом – всего лишь дети, то, конечно, начиная с какого-то этапа они были более развиты, чем мы сейчас.

Н. П. Лединский.

Здравствуйте, уважаемый Николай Павлович!

Я понимаю, конечно, что Вы человек занятый и маловероятно, что согласитесь ответить на интересующие меня вопросы. И все-таки я рискну спросить у Вас следующее.

Я хотел бы узнать Ваше мнение о роли современной Православной церкви в деле спасения душ человеческих. Не кажется ли Вам, что наша церковь погрязла в догматизме и консерватизме? Нет в ней свежего ветерка. Нет, например, никакого противодействия пропаганде с экранов телевизоров секса, насилия, лжи и т.д. в то время, как католическая церковь не уходит в сторону от мирских проблем.

Я хотел бы также узнать Ваше мнение о книге Даниила Андреева "Роза мира". Вот, например, что он пишет в ней, цитирую: "Атлантида находилась на архипелаге островов, крупнейший каломенал Сицилио. Это было рабовладельческое общество, деспотия. Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались включенным в него демоноклонством. Благие всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее…"

(Д. Андреев, "Роза мира", стр. 66)

Это высказывание противоречит тому, что я узнал об Атлантиде в Вашей книге. Я был бы рад, если бы Вы прояснили для меня этот вопрос.

Не менее я хотел бы узнать Ваше мнение о книгах Валентины Лавровой "Ключи к тайнам Исизии". Ну, например, о ее категорическом высказывании, что Ленин – это второе воплощение Иисуса Христа. В Вашей книге Вы говорите о Ленине совсем иное.

Есть у меня и другие вопросы, но не буду Вас более обременять.

С. С., Санкт-Петербург.

Здравствуйте, уважаемый Семен Станиславович!

Не желая порочить известного автора книги "Роза мира" Даниила Андреева, скажу только, что я не имею сведений об источнике представленной им информации, касающейся Атлантиды. Моим источником был атлант Кимерий, учитель египетского жреца Па Ди Иста и в своей книге я постарался подробно изложить переданный мне Па Ди Истом его рассказ о государстве, в котором он когда-то жил.

Ваш вопрос о православной церкви очень интересен. Он заставляет подумать о традиции и современном модернизме в религии. Что Вы имеете в виду под словами "свежий ветерок"? Если это завывание приезжих проповедников на стадионах перед дезориентированными русскими с воздетыми вверх руками, то его нельзя назвать "свежим ветерком". Это называется зомбированием толпы.

Далее. Почему церковь должна обязательно высказываться по поводу телевизионных лжи, насилия, секса и т. д.? Мне кажется, человек, усвоивший Божьи принципы, не нуждается в пастырском их прояснении в каждом житейском случае. Ведь однажды уже было сказано: чти отца своего, не лги, не прелюбодействуй, не кради, не пожелай дома ближнего своего, – все это слышали, зачем же много раз повторять одно и то же?

Что касается роли православной церкви в деле спасения человеческих душ, то она как раз полезна. В отличие от многих других православная церковь ведет себя достойно. Зайдите в любой православный храм: в нем нет дьявольских криков и воя толпы, слышны только прекрасные пения певчих, с большим достоинством батюшка ведет службу, люди в молчании, как это и должно быть, молятся перед иконами, – разве не в такой обстановке только и возможно духовное очищение человека? Настоящей вере нужны простота и достоинство, а не развлечения. Модернизация с присущими ей эмоциями и спорами, смею Вас заверить, на самом деле не улучшает, а ухудшает духовность народа.

Церковь – не место для кривляний, которые мы видим в светских учреждениях. Сюда человек должен приходить с трепетом в душе. Если с этой точки зрения сравнивать православную и католическую церкви, то моему учителю Па Ди Исту и мне симпатично, например, то, что православные не сидят в храме, в отличие от католиков. Так и древние египтяне никогда не слушали проповеди, развалившись на скамьях.

Не человек, а Бог сказал: чтите отца своего. Эта заповедь относится не только к почитанию родителей, но в более широком смысле и к почитанию предшественников, предыдущих поколений. Другими словами – к почитанию традиции.

По поводу книг В. Лавровой. С некоторыми из них я знаком. Особенно меня забавляет фраза, что Иисус Христос был воплощен в тело Ленина. Видимо, автор настолько сильно тяготела к коммунистической идее, что приписала ей сверхъестественное происхождение. Нет сомнения, что В. Лаврова руководствовалась благими намерениями при написании своих книг, но, к сожалению, они не пригодны для использования.

Мне было приятно увидеть в Вас доброго и духовно ищущего человека.

Н. Лединский.

Здравствуйте, Николай Павлович!

Я – человек верующий и часто посещаю церковные собрания. Но иногда вынужден их пропускать, поскольку в это время либо учусь в вечернем институте, либо помогаю жене в домашних делах и уходе за сыном (ему 2 года). Члены церкви меня осуждают: "У каждого свои личные проблемы, ты должен их оставить и ходить на собрания!" А однажды я не пошел в церковь потому, что моя жена заболела гриппом: кто-то ведь должен был ей помочь… Мои товарищи опять осудили меня: "Твоя первая обязанность состоит в том, чтобы вместе с нами помогать Богу!"

Я не умею спорить с ними, поэтому у меня не получается доказать свою правоту, и я решил спросить у Вас, согласуются ли слова моих товарищей по церкви с Божьими заповедями?

С уважением, Л. Песков, г. Новгород.

Здравствуйте, Леонид!

Хочу сразу и однозначно сказать Вам, что Вы гораздо правильнее настроены в жизни, чем Ваши товарищи по церкви. Очень хорошо, что Вы, вопреки личным трудностям и мнению других, стараетесь учиться. Богу не нужны бессмысленно верующие и Ему также не нужны умственно неразвитые. Такие люди не привносят ничего полезного в духовную атмосферу человечества.

Бог заповедал нам в первую очередь преодолевать трудности и учиться, то есть то, чем занимаетесь Вы. Вспомним начало Библии, сотворение мира. Бог работал шесть дней и только один день сделал выходным, предоставив его людям для молитвы. Поэтому молиться больше одного дня в неделю не угодно Богу. Считать, что чем больше человек молится, тем он угоднее Богу, – неправильно.

Настоящий верующий тот, кто носит Бога в своем сердце, а вовсе не тот, кто целые дни проводит на религиозных собраниях и, простите за выражение, расшибает там лоб. Что главное для Бога? Это то, чтобы мы напитывали жизнь знаниями, работой ума, своей душевной силой. Поэтому если Вы перед тем, как приступить к своим умственным занятиям, связанным с Вашей учебой, пять минут помолитесь про себя от всей души, Вам это заменит целый день стояния в церкви. Если Вы, пожалев кого-то из своих близких и знакомых, ободрите его добрым словом, Вам это заменит два дня стояния в церкви. Если Вы обогреете своей любовью и заботой Ваших жену и ребенка, это заменить Вам три дня стояния в церкви. Если Вы подарите радость общения Вашему ребенку, – пусть самой простой игрой, но при этом Ваш ребенок почувствует Вас своим кумиром и будет тянуть к Вам свои ручонки, – этим Вы замените праведную жизнь монаха.

Бог создал нас не для того, чтобы мы стояли по монастырям и церквям и изнуряли себя постами и диетами. А для того, чтобы мы населяли мирскую жизнь. "Плодитесь и размножайтесь", – сказал Он. Нельзя превращать Божий замысел в пустыню, в которой раздаются только одни псалмы.

Ваш выбор правильный: учитесь! В конце концов у Вас все получится!

Н. П. Лединский.