Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1

У народов, находящихся на самом раннем этапе развития определяется только направление, в котором уходят души умерших. Есть верования предполагающие разные судьбы для душ особых людей, таких как вожди, жрецы, колдуны и всех остальных. Первобытные представления фиксируют возможность для душ умерших вселяться в живых людей, и, не обязательно, со злым умыслом. Так, у эскимосов существует следующее интересное поверье: душа умершего предка вселяется в тело родившегося в этой семье ребенка, но находится там только до тех пор, пока его собственная душа не окрепнет.

Древнейшие мифы, говорящие о загробном мире, отображают его как копию земного, где душа человека продолжает вести такое же существование, как и на земле. Поэтому душа нуждается там в еде, питье, одежде, орудиях труда и предметах быта. С этими представлениями связаны как похоронные обряды, во время которых нужные предметы помещаются в могилу умершего, так и различного типа обряды, проводимые позднее в местах захоронений живыми родственниками умерших.

Практически у всех первобытных народов зафиксирован страх перед умершими, которые могут возвращаться на землю и вредить живым. В связи с этим, «забота» об умерших, как во время похоронных обрядов, так и позднее, обусловлена, в первую очередь, не любовью и привязанностью к близким людям, а опасениями за собственное благополучие. У многих племен зафиксированы обряды, мешающие покойнику вернуться на землю.

У первобытных племен существуют мифы, согласно которым смерть не является естественным завершением жизни, а есть результат чьей-то ошибки, обмана или злого умысла. Идеи такого же типа обнаруживаются и в мифах ряда народов, создавших цивилизации Древнего мира.

Некоторые первобытные народы верят в то, что каждый человек обладает несколькими душами с различной посмертной судьбой, т.е. одна душа может оставаться в могиле вместе с телом, другая уходить на небо, или еще куда-нибудь. Такие идеи получили развитие во многих национальных религиях Древнего мира.

Многие религиозно-мифологические представления, которые появились уже в первобытную эпоху, сохранились в более позднее время, вплоть до сегодняшнего дня. Переходя от культуры к культуре, мы проследим их присутствие и трансформацию.

1.3 Первобытное искусство. Палеолитические венеры

Первобытное общество – это древнейший период истории человечества, а значит, и культуры.

Все началось с первого примата, который не только использовал камень и другие подручные материалы для своих нужд, но и приберег его для другого подобного случая. Произошло это примерно 3 млн. лет назад.

Кстати, современной науке известны животные, которые поступают подобным образом. Это и вороны, достающие насекомых при помощи палочки, и обезьяны раскалывающие орехи камнем, еще каланы (морские выдры), которые для таких же нужд носят камень с собой, или некоторые осьминоги, таскающие ракушки для защиты. Человек же умеет применять многоразово разные подручные средства. Условно можно сказать, что страсть к накопительству функциональных вещей – это один из факторов, который сделал человека человеком.

Первобытный период делят на: каменный, медный, бронзовый и железный. Однако, все эти термины достаточно условны. В каменный пользовались не только камнем, медный относят к переходным и в некоторых классификациях включают в следующий – бронзовый. Он характеризуется появлением сплава из меди и олова. Считается, что бронзовый длился до I тыс. до н.э., однако в Америке железный век не наступал до конца XV в., а в Австралии и Океании до XVII в.

Каменный век делится на: древний – палеолит, средний – мезолит и поздний – неолит. Последний начинается "неолитической революцией" – переходом от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Случилось это примерно 10 тысяч лет назад на Ближнем Востоке в районе "Плодородного полумесяца".

И это сложный вопрос первобытной культуры, поскольку до сегодняшнего дня нет единой теории, объясняющей зачем люди поменяли свой образ жизни.

К позднему неолиту относятся и древнейшие образцы искусства.

Современные находки в Марокко, ЮАР, Израиле и других странах, возможно, поставят под сомнение это утверждение, но пока это только гипотезы.

Первобытное искусство было открыто в XIX веке.

Самым древним видом искусства признана скульптура. Особую роль здесь играют статуэтки так называемых "палеолитических венер".

Первой в 1864 г. обнаружили Венеру Распутную во Франции.

А старейшая из них, можно сказать "бабушка" – это Венера Швабская, найденная в Германии. Ее относят к периоду 35 – 40 тысяч лет назад.

Пусть вас не смущает красота "дамочек". Исследователи пока спорят о предназначении подобных фигур, но основная версия предполагает, что они символизируют собой "плодородие", поэтому у большинства широкие бедра, большие живот и грудь, достаточно четко обозначенная вульва, но маленькие или отсутствуют голова и руки.

Самая известная из палеолитических венер – Венера Виллендорфская, найденная в Австрии.

Обратите внимание: голова у нее есть, а вот с лицом не повезло. Но у меня есть версия. Возможно, это просто шрамирование – тип татуировки шрамами. Как на этих фото.

Можно предположить, что она лысая и по всей голове покрыта шрамами, глаза закрыты, а намек на рот – маленькое отверстие.

Подобные фигурки были найдены в Италии, Чехии, России, в том числе, и на Зарайской стоянке в Московской области, и в других странах.

Конечно, первобытное искусство не ограничивается только палеолитическими венерами, есть еще как минимум наскальные рисунки и огромные архитектурные сооружения – мегалиты. Об этом в следующем параграфе.

1.4 Стоунхейндж и другие загадки первобытной эпохи

В конце 19 века археолог-любитель де Саутола вместе с дочкой буквально набрел на пещеру Альтамира в Испании.

Одиннадцатью годами ранее местный охотник обнаружил вход в пещеру, когда освобождал свою застрявшую собаку. Его рисунки не заинтересовали, а вот археолог вместе с другом раскопал пещеру и датировал рисунки палеолитом. В настоящее время их относят к позднему палеолиту.

Позднее было найдено еще много подобных пещер по всему миру. Самая ценная и знаменитая из них – Ласко во Франции, потому что в ней почти 2 тысячи сохранившихся рисунков. Их датируют периодом 15-18 тысяч лет назад.

Эту пещеру, кстати, тоже нашли случайно четверо мальчишек в 1940 г. Упала сосна, в которую попала молния, образовалось отверстие, дальше историю вершило юношеское любопытство, а после него долгий труд археологов.

Больше всего будоражат воображение исследователей и обычных людей объекты первобытной архитектуры.

Это мегалиты – сооружения из огромных камней, которые появляются в III-II тыс. до н.э. по всему миру. Их назначение до сих пор вызывает споры.

Среди них выделяют менгиры – вертикальные камни, высотой более 2 метров.

Одна из версий предполагает, что такие глыбы – аналог современных стел, устанавливаемых как погребальные или памятные знаки. Их датируют неолитом, медным и бронзовым веком.

Дольмены – относительно небольшие сооружения, сложенные из больших камней. Возможно, это погребальные строения. Они встречаются по всему миру. На территории России их много в Адыгее и Краснодарском крае, относящихся к III – II тыс. до н.э.

Но есть и более древние, например, Creu Cobertella в Испании датируют IV тыс. до н.э.

Кромлехи – круговые ограды из вертикально стоящих менгиров. Тут масса версий использования: календарь, храм под открытым небом, модель Солнечной системы и др.

Самый известный кромлех расположен в Англии – это Стоунхендж.

Его создавали в три фазы в IV – III тыс. до н.э. Он состоит из 82 пятитонных мегалитов, 30 каменных блоков по 25 тонн, 5 огромных трилитонов – сооружений из трех камней, весом до 50 тонн и так называемого "алтаря" в центре, весом 6 тонн.

Кромлехи встречаются по всей Евразии, но больше всего их на Британских островах и полуострове Бретань во Франции.

Из-за большой удаленности от нас во времени первобытного периода, сложно реконструировать все сферы жизни людей.

Для того, чтобы компенсировать этот момент, ученые наблюдают за представителями "традиционных культур". Такой термин используют для обозначения культур народов, продолжающих и в наше время жить на первобытном уровне. По аналогии с подобными культурами можно предположить, что у первобытных были такие виды искусства как музыка, песни, танцы и др.

Вероятно, причиной возникновения искусства стали религиозно-мифологические представления, которые на протяжении всей истории человечества играли очень важную роль.

Глава 2. Культура древнего Египта.

2.1 Древний Египет: секрет короны и происхождение мира

Эта тема очень интересная, объемная и одна из моих любимых, поэтому рассказать хочется много. Сразу обращу ваше внимание, что культура Египта была вся направлена на подготовку к переходу в иной мир, а потому отделить мифологию и искусство проблематично.

Древние египтяне называли свою страну "Та-Кемет", что переводится как "Черная земля", потому что после разливов Нила на полях оставалось много ила, делавшего почву черной и плодородной. Еще Та-мери -"земля мотыги".

Название "Египет" ("Айгюптос") – греческое. В IV тыс. до н.э. в долине Нила возникли первые государственные образования древних египтян – септы (по греч. – номы). Борьба между ними привела к образованию двух больших государств – Верхнего и Нижнего Египта, а затем, около 3100 г. до н.э., фараон Менес их объединил.

Видимо тогда появилось еще одно название страны "Та-уи" – "две земли". Покровительницей Нижнего Египта была богиня-змея Уаджит. Ее изображение помещалось на урей – диадему правителя, который в свою очередь надевался на корону определенной формы.

В Верхнем Египте центральное место было у богини-грифа (или стервятника) Нехбет. И она тоже размещалась на урее, надеваемом на корону другой формы.