Библия для начинающих

Библия для начинающих
Наталья Георгиевна Куцаева

Православие для всех (АСТ)
Библия – священная книга христианства. Начать знакомство с ней никогда не рано и никогда не поздно. Хотя бы ради того, чтобы понять, на чем основывается непрестанный интерес к этой Книге книгу многих поколений читателей самого разного возраста, уровня образования, общественного положения и мировоззрения. Путь разума в поисках истины чаще всего приводит человека к Богу, и Господь говорит с ним через строки Священного Писания.

Это издание, содержащее краткое, но исчерпывающее описание важнейших событий и эпизодов Библии, лаконичные и вместе с тем образные характеристики ключевых героев Ветхого и Нового Завета, их деяний и взаимоотношений с Богом, станет проводником для каждого, кто решил открыть для себя святую книгу христианства и прикоснуться к сокровищам ее духовной мудрости. Зрелищные иллюстрации, сопровождающие повествование о тех или иных этапах Священной истории, сделают знакомство с содержанием Священного Писания не только более понятным, но и по-настоящему увлекательным для тех, кто только ступил на путь познания сакрального мира христианской веры, основанного на ее боговдохновенных текстах.

Начните изучать Библию, ведь это, как утверждают великие учители христианства, ваш шанс на личное общение с Богом здесь и сейчас.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Библия для начинающих

© Оформление, иллюстрации. ООО «Интеджер», 2024

© ООО «Издательство АСТ», 2024

В оформлении использованы материалы, предоставленные Фотобанком Shutterstock, Inc., Shutterstock.com

Что такое Библия

Библия – собрание книг Священного Писания, созданных людьми по внушению Святого Духа, поэтому они и названы богодухновенными. Слово «Библия» в переводе с греческого означает «книга». Священное Писание делится на книги Ветхого Завета и книги Нового Завета, первые созданы до Рождества Христова, а вторые – после Рождества Спасителя. Слово «Завет» означает союз, или договор, который Бог заключил с людьми. Главная идея Ветхого Завета состоит в том, что Бог обещал человечеству Мессию (Спасителя мира) и готовил Свой народ к Его принятию через откровения, заповеди и пророчества. Основное же содержание Нового Завета посвящено тому, что Господь действительно послал людям Спасителя – Своего Единородного Сына, Иисуса Христа.

Русская православная Библия состоит из 77 книг: 50 книг Ветхого Завета и 27 Нового Завета. Книги Ветхого Завета делятся на несколько частей. Основные из них, законоположительные – Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие – созданы, как считается, пророком Моисеем и называются Пятикнижием. В них рассказывается о сотворении мира и человека, о грехопадении, об обещании Бога дать Спасителя, о жизни первопатриархов. Также Пятикнижие содержит изложение Закона Моисея. Исторические книги посвящены жизни еврейского народа, сохранившего веру в Истинного Бога. Это Книга Иисуса Навина; Книга Судей израилевых; Книга Руфи; 1-я и 2-я книги Царств; 3-я и 4-я книги Царств; 1-я и 2-я книги Паралипоменон; книги Ездры; Неемии; Есфири. Учительные – Книга Иова, Псалтирь, книги Притчей Соломоновых, Екклесиаста, Песни Песней Соломона – содержат учение о вере. Пророческие книги написаны пророками и представляют собой откровения Божии о будущем и о приходе Мессии.

Книги Нового Завета начинаются с четырех Евангелий, в которых описываются Рождество, жизнь, смерть. Воскресение и Вознесение Иисуса Христа, а также обучение Им учеников, которые продолжили Его дело. Книга Деяний апостолов описывает возникновение Церкви в день Пятидесятницы и начало распространения христианства. Кроме того. Новый Завет включает книги посланий апостолов, а также Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис), где рассказано о событиях последнего времени перед Вторым пришествием Христа.

Сотворение мира

(Быт 1, 1-31; 2, 1–3)

Бог сотворил мир для того, чтобы разделить благо Своего бытия с людьми и со всей Вселенной. Он создавал мир в продолжение шести периодов времени, которые в Библии названы «днями». Но эти «дни» не были обыкновенными земными сутками в 24 часа, ведь день зависит от солнца, а в начале творения не было еще и самого солнца – значит, не могло существовать и привычных для нас дней. Точно знать, сколько длилось сотворение мира, мы пока что не можем, однако в Библии сказано, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

Вначале Бог сотворил Небо и землю. Он создал их из ничего, одним Своим словом. Творение мира началось, когда раздался вседержительный глас Бога: «Да будет свет». И стал свет. Это было началом новой, невообразимо прекрасной действительности. Небо Господь создал прежде всего видимого мира и человека. В Библии понятие «Небо» означает духовный, невидимый мир, населенный бесплотными и бессмертными духовными существами – Ангелами. Они, согласно христианскому вероучению, различаются между собой по степени совершенства и по роду своего служения и разделяются на несколько чинов, высшие из которых называются Серафимами, Херувимами и Архангелами.

Все Ангелы были созданы светлыми, Бог им дал полную свободу – любить Его или нет, жить с Ним или без Него. Но один из самых светлых и сильных Ангелов не захотел любить Бога и следовать Его воле, а пожелал сам стать как Бог. Он увлек за собой и некоторых других Ангелов, в результате чего они лишились данного им света и сделались злыми, темными духами, которых называют бесами, демонами или диаволами. А самый главный из них именуется сатаной, то есть противником Бога.

Во второй день Бог создал твердь посреди воды и отделил воду над твердью от воды под твердью небесным сводом. В Библии небесный свод также назван небом, но это небо – видимое, материальное. Потом Бог создал сушу и назвал ее землею, а собрание вод – морями. В третий день Он повелел земле произрастить зелень, траву и деревья. На четвертый день по воле Бога над землей засияли небесные светила: солнце, луна и звезды. После этого Господь создал рыб, пресмыкающихся и птиц. И, наконец, на шестой день – зверей земных, скот, гадов земных и человека.

Каждый раз, когда что-то новое появлялось из небытия на свет по велению Вседержителя, Бог свидетельствовал, что творение Его «хорошо», то есть соответствует Его замыслу. И в конце всех дней творения Бог сказал обо всем, что Он создал: «Хорошо весьма», поскольку все было прекрасно и совершенно, все появилось согласно Его премудрости, силе и любви.

На седьмой день Творец находился в покое от всех дел Своих, благословив и освятив этот день. Господь заповедал, чтобы и люди в седьмой день недели отдыхали от своих дел и посвящали его служению Богу и ближним.

Адам и Ева

(Быт 1, 26–30; 2, 7-25)

Первый человек, созданный Богом, получил имя Адам, что означает «взятый из земли». Бог сотворил человека «из праха земного», то есть из материи, и вдохнул в его лицо дыхание жизни, то есть дал ему свободный, разумный и бессмертный дух по образу и подобию Своему. И стал человек «душою живою». Душа была дана человеку как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять телом. Иначе говоря, душа олицетворяла жизненную силу человека и выступала связующим звеном между телом и духом.

Для Адама Бог создал на земле рай – прекраснейший сад – и заповедал человеку возделывать и хранить его. Здесь росли разнообразные деревья с прекрасными и вкусными плодами и в изобилии водились животные. Библия достаточно определенно указывает место, где располагался рай: в Азии, на территории Древней Месопотамии, между реками Тигром и Евфратом.

По велению Божию Адам в раю дал имена всем зверям и птицам, но не нашел среди них себе друга и помощника, подобного себе. Тогда Бог навел на Адама крепкий сон и, когда тот уснул, взял одно из его ребер и закрыл то место плотью. И создал Бог из ребра жену. Позже Адам назвал ее Евой, что означает «матерь людей». Сотворив жену из ребра первого человека. Бог указал людям, что они едины и равны по душе и по плоти и поэтому должны любить и беречь друг друга.

Жизнь Адама и Евы в раю была радостной и спокойной. Ведь первые люди не знали ни болезней, ни смерти, ни холода, ни голода. Они не нуждались и в одежде. Сердца их были чистыми, а разум светлым.

В райском саду среди деревьев росли два особенных – Древо жизни и Древо познания добра и зла. Вкушение плодов от Древа жизни обладало силой охранять человека от болезни и смерти. Со второго же древа срывать плоды и употреблять их Бог запретил людям под страхом смерти.

Изгнание из рая

(Быт 3, 1-24)

Диавол, позавидовав первым людям, задумал лишить их райской жизни. Вселившись в змея, он сказал: «Если вы съедите плоды с Древа познания добра и зла, то не умрете, но знает Бог, что вы тогда сами будете, как боги, знающие добро и зло». Соблазненная этими словами Ева сорвала и съела запретный плод. Затем Ева дала плод Адаму, и он ел.

Когда первые люди познали против воли Бога добро и зло, им стало стыдно и страшно. Адам и Ева тотчас же заметили, что они наги. Чтобы прикрыть свою наготу, они сшили себе из листьев смоковницы одежду в виде широких поясов. Когда же они услышали голос Бога, то в страхе спрятались между деревьями.

Господь спросил: «Адам, где ты?» Адам ответил: «Голос Твой я услышал в раю и убоялся, потому что я наг, и скрылся». Бог снова спросил: «Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты плодов с дерева, от которого Я запретил тебе есть?» Но Адам сказал: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне плод, и я его ел». Так Адам стал перекладывать вину на Еву и даже на Самого Бога, давшего ему жену. И сказал Господь Еве: «Что это ты сделала?» Но и Ева, вместо раскаяния, ответила: «Змей соблазнил меня, и я ела».

Тогда Господь возвестил людям о последствиях совершенного ими греха. Еве Он сказал: «В болезни будешь рождать детей и должна повиноваться мужу». Адаму Бог предрек: «За твой грех земля не будет плодотворна, как прежде. Терние и волчцы произрастит она тебе. В поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Диавола же, который скрывался в змее. Бог проклял, предсказав: «Семя жены сотрет тебе главу, а ты будешь жалить его в пяту». Это означало, что от жены произойдет Потомок – Спаситель мира. Который победит диавола и спасет людей, но для этого Сам должен будет пострадать. Потом Бог сделал Адаму и Еве одежды кожаные. А поскольку люди стали грешными. Господь изгнал их из рая, поставив у входа в него Херувима с огненным мечом, чтобы охранять путь к Древу жизни.

Каин и Авель

(Быт 4, 1-16)

После изгнания из рая у Адама и Евы родились дети. Первого сына назвали Каином, второго – Авелем. Каин занимался земледелием, а Авель пас стада. Однажды они приносили жертву Богу: Каин – плоды земные, а Авель – лучшее животное из своего стада. Авель совершал жертву от чистого сердца, с любовью и верой, и Бог принял ее. Каин же был нрава злого и жестокого, и Господь не принял его жертву. После этого Каин начал завидовать своему брату, а потом вызвал Авеля в поле и там убил его.

Бог, желая, чтобы Каин признался в содеянном и раскаялся, спросил: «Где брат твой Авель?» На что Каин дерзко ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?» Тогда Бог сказал: «Что ты сделал? Кровь брата твоего вопиет ко Мне от земли. За это ты будешь проклят и будешь скитаться по земле». И Каин, мучимый совестью, бежал от своих родителей в другую землю и вынужден был скитаться там до конца своих дней.

Бог наложил на лицо Каина печать. Этот отличительный знак первого убийцы указывал на совершенное им преступление и в то же время заш; ищал его от отмщения.

Имя Каина с тех пор стало нарицательным для обозначения злобного, завистливого человека, способного на подлость и злодеяния по отношению к самым близким. В народной этимологии этого персонажа Библии связывают со словом «окаянный», то есть отверженный, проклятый.

Всемирный потоп

(Быт 4, 17–24; 5–8; 9, 1-17)

Жизнь первых людей была очень долгой: Адам, например, прожил 930 лет. После Авеля у Адама и Евы родились третий сын Сиф, а позже и еще много детей. От Сифа произошли благочестивые и добрые люди – «сыны Божии», а от Каина – злые и нечестивые «сыны человеческие».

Вначале потомки Сифа селились отдельно от потомков Каина, сохраняя веру в Бога, но впоследствии они стали брать себе в жены дочерей из потомков Каина и перенимать от них порочные обычаи. И когда люди окончательно погрязли во зле и неверии, на земле остался единственный праведник по имени Ной. Он был потомком Сифа, десятым в роду после Адама. Господь явился Ною и сказал, что земля переполнилась злодеяниями людей, и за это Он истребит их, устроив Всемирный потоп. Ною же Бог повелел построить ковчег – огромное судно – и дал точные размеры и указания по его сооружению. Судно было сделано из дерева, просмолено изнутри и снаружи и имело три яруса наподобие крытых палуб. По указанию Бога Ной взял с собой в ковчег всех животных и птиц, которые не могут жить в воде: «чистых», которых можно приносить в жертву, по семь пар, а «нечистых» по одной паре. В определенный день Ной, его жена и сыновья Сиф, Хам и Иафет с их женами вошли в ковчег, принеся с собой огромные запасы пищи как для себя, так и для животных. После этого ковчег был затворен Богом.

Когда начался потоп, воды хлынули на землю, и дождь лил неделями не утихая. Потом вода начала прибывать из морей и затопила даже вершины самых высоких гор. И никто из людей и животных уже не мог спастись, кроме тех, кто был в ковчеге. По прошествии 150 дней вода стала постепенно убывать, и ковчег на седьмом месяце остановился на горе Арарат (эта высочайшая вершина Армянского нагорья в наше время находится в восточной части Турции, граничащей с Арменией и Ираном). В первый день десятого месяца показались вершины всех гор, а к концу года вода вошла в свои вместилища.

После того, как ковчег остановился на горе, Ной открыл окно и выпустил ворона, чтобы узнать, сошла ли вода с земли. Но ворон прилетал обратно, не найдя пристанища. Потом Ной выпустил голубя, который вскоре вернулся, потому что вода была еще на поверхности всей земли. Спустя 7 дней праведник снова выпустил голубя, который вернулся к вечеру и принес во рту свежий масличный лист. Так Ной понял, что вода уже сошла с земли. А голубь с тех пор стал символом добрых вестей.

Когда Ной понял, что им уже не угрожает опасность, он вместе с семейством покинул ковчег и выпустил на волю всех животных. Потом Ной по обычаю устроил жертвенник и принес за свое спасение благодарственную жертву Богу от всех чистых животных и птиц. Господь милостиво принял жертву Ноя и благословил праведника и его сыновей и потомков, заключив с ними завет, включающий определенные предписания относительно употребления в пищу мяса животных и пролития крови. В знак заключения завета на небе появилась радуга. Она стала своеобразной гарантией того, что больше никогда человечество не будет истреблено водой. А еще библейская радуга символизирует надежду на то, что в Судный день Бог не только будет наказывать грешников, но и вознаградит праведных людей, как это было сделано с Ноем.

Ной и его потомки после потопа

(Быт 9, 18–29; 10)