Святыни отечества

2-й урок

Чтобы проверить, насколько дети восприняли текст 1-й главы Бытия и для запоминания последовательности дней творения, делаем схему Шестоднева следующим образом. Берём шесть небольших листков белой бумаги, таких, чтобы они могли расположиться в два ряда по три в каждом ряду, один над другим на альбомном листе, лучше тонированном, т. к. это более отчётливо.

И затем начинаем «творить» по одному дню.

Первый белый листок «СВЕТ» – 1-й день. Свет Божественный – особенный, он не идет ни от Солнца, ни от какого другого источника, неземной свет, «нетварный».

Условно изображаем идущий сверху «золотой» свет и отступающую с четкой границей тьму. (Приклеиваем этот «1-й день» на лист.)

2-й день – «НЕБО». Свод неба (рисуем на голубом фоне). Отделение «воды от воды». Это небесная защита будущей земли, как крыша, чтобы строить дальше. (Приклеиваем на лист наш «2-й день)

3-й день – «ЗЕМЛЯ». Повторяется предыдущий рисунок, но из воды вышла «горбом» земля и прорастает. (Приклеиваем на лист «3-й день». Верхний ряд закончен.)

4-й день – «СВЕТИЛА»: солнце, луна, звезды. Растительному миру нужна смена дня и ночи. (Располагаем рисунок под рисунком 1-го дня.)

5-й день – « ПТИЦЫ И РЫБЫ». Заполняются оба океана – воздушный и водный, те, которые мы видим во втором дне. (Располагаем рисунок под рисунком 2-го дня, т. е. та же схема 2-го дня, но заполненная.)

6-й день – «ЖИВОТНЫЕ И ЧЕЛОВЕК». (Рисунок располагается под схемой 3-го дня). Теперь оба ряда заполнены. Всё на месте, по порядку и всё «хорошо весьма»! (Быт. 1, 38).

Человек выделен из всего, что было сотворено. Человек был создан самым последним. Человек – словесный. Между человеком и любым животным (и даже обезьяной!) есть непереходимая грань. Ни обезьяна никогда не станет человеком, ни человек не станет обезьяной или другим животным.

Бог создал людей своими детьми. Но решить за человека Бог не может. Человек решает сам, кого в отцы выбирать – Бога или обезьяну.

На дом даём распечатку отрывка из 3-й главы Бытия (ст. 1—7). Затем эти тексты хранятся в общей папке «Священное Писание».

ТЕМА 4. «Храм – Дом Божий» (Небо на земле)

Младшие классы, два урока.

1-й урок

1. Мы много уже узнали. Узнали, что у людей есть свой дом, семья, что человек отличается от зверей тем, что он словесный, что Господь Бог дал человеку силу не в когтях и клыках, а в слове. Человек умеет говорить, читать, писать, понимать, помнить, учиться – в этом его сила. Ещё мы узнали, что вся земля – это тоже дом для всех людей, что она была сотворена Богом для нас, что самых первых людей звали Адам и Ева (в переводе «человек» и «жизнь») и что первым их домом был Рай – прекрасный сад. И людям всё это стало известно из самой главной нашей книги, которая называется Библия, т. е. «Книги». (Повторение усвоенного материала проводим в форме вопросов и делаем выводы.)

2. А сегодня поговорим о церкви. Все ли бывали в храме? И пусть дети расскажут, кто, где бывал, что видел. Учитель покажет великолепные изображения православных храмов, благо недостатка в изобразительной продукции сейчас нет. Красота церквей поражает!

3. Рассказываем детям о нашем святом равноапостольном князе Владимире, который выбирал веру и послал посмотреть, как служат Богу в разных странах. И когда послы вернулись из Византии, из Константинополя, то сказали, что не знают, где были – на земле или на небе. Почему они так сказали? Потому что было так красиво, что они не знали, с чем это сравнить. Ничего такого красивого на земле они не видели. Поэтому они и сказали, что, может быть, они были на небе. Потому мы говорим, что церковь – это Небо на земле.

Рисуем церковь просто, можно по шаблону, в виде однокупольного храма, подобного храму Покрова-на-Нерли, но так, чтобы через неё соединились небо и земля.

2-й урок

1. На этом уроке мы заканчиваем начатые рисунки. Делаем небо со звёздами, солнцем и луной одновременно – всё это есть на небе. Есть радуга, есть ангелы. В начале рисования мы оставляли рамку вокруг рисунка. Это называется «поле». То, что внутри, – «ковчег». (Поле и ковчег лучше просто детям показать по иконам, находящимся в классе.)

Пространство земли, на котором стоит храм, мы рисовали полусферой, такой «горбушкой». Теперь эту землю можно наполнить домиками, деревьями, тропинками, речушкой с мостком, фигурками людей. Пусть всё живёт!

На полях рисуем орнамент, условно изображающий четыре времени года: снежинки, траву, цветы, жёлтые листья – так мы нарисовали «весь мир».

На это занятие рисованием может уйти весь урок, поэтому учителю самому лучше найти время, чтобы рассказать детям, что такое «радуга» и что такое «ковчег», объяснить, что об этом нам тоже известно из Библии.

(Когда бывает радуга? Почему-то бывает радостно, когда смотрим на радугу. Ковчег – такое место, внутри которого что-то очень дорогое находится, сохраняется).

2. В Библии рассказывается о том, что был на земле потоп. Было время, когда люди своими делами стали Бога оскорблять, совсем перестали думать о Нём и стали хуже зверей. Эти люди назывались до-потопными. Бог хотел, чтобы они исправились, и велел праведному Ною строить большой корабль – ковчег – на сухом месте. Допотопные люди смеялись над Ноем и продолжали делать своё. А Ной взял в ковчег свою семью и много разных зверей, которые к нему сами пришли. И когда начался потоп, допотопные люди утонули, а Ной, его семья и звери спаслись. Когда потоп кончился, на небе засияла радуга. Это была большая радость. Господь в этом ковчеге сохранил очень дорогое для Него – верных людей. Наша Церковь – это тоже ковчег, в котором спасается очень дорогая вещь – душа.

Дома рисуем на одной половине листа Ноев ковчег, на второй половине этого же листа рисуем храм.

Средние классы. Два урока по этой же теме

«Храм – Дом Божий» (Небо на земле)

1-й урок

1. В 1988 году праздновалось 1000-летие Крещения Руси. Русские были крещены в так называемую «греческую веру» – в Православие. До этого времени было многобожие, т. е. язычество. Что это такое? Вот посмотрите, как выглядят языческие боги. Кто во что горазд. (Показываем несколько изображений языческих богов. И по своей рабочей карте, по которой мы «путешествовали», проследим, где во что веровали.)

Были времена, когда языческая вера распространялась повсеместно. Были «боги» рангом повыше, были пониже. И животным поклонялись.

Нам смешно, что можно поклоняться кошке или крокодилу и вообще несуществующим мифическим существам. Понятнее громовержец Зевс или Посейдон – бог морей, богиня охоты или бог торговли.

В Японии обожествляют природу. Маленькие пигмеи Африки поклоняются большим деревьям. В Индии поклоняются невозмутимому Будде и верят в перевоплощение. Были и страшные обряды языческие с принесением в жертву людей, в Карфагене приносили в жертву Ваалу детей.

А римляне считали, что это отвратительно и надо разрушить Карфаген, что и было, в конце концов, ими сделано. Сами они веровали в «благородных» богов – Юпитера, Марса, Венеру. Их скульптурными изображениями украшались не только специальные места поклонения, но и дворцы знати, городские площади и сады. Но тех, кто осмеливался не поклоняться этим их богам, как было с христианами, отправляли на мучения и смерть, так же, как поступали обычно все язычники. Когда мучеников допрашивали, то римляне вели записи (протоколы), чтобы всё было «по закону». Таким образом, сохранились бесценные свидетельства о подвигах, о силе веры и духа первых христиан.

Есть и современное язычество. Люди поклоняются деньгам, машинам, компьютерам. Их не объявляют богами, но все время посвящают им. Кто-то верит в инопланетян. Кто-то поклоняется певцам и спортсменам, это их «боги» – кумиры. «Где твоё богатство, там и сердце твоё».

2. А в те времена, лишь в одном месте на земле был народ, который поклонялся единому Богу. На этой Святой Земле Палестины (карта Палестины должна обязательно быть в классе на видном месте) 2000 лет тому назад произошло событие, которому после сотворения мира нет равного по значению для всех людей, и до конца времён не будет.

Люди, поклоняясь идолам, истуканам, обожествляя явления природы, сидели в темноте и не имели правды. И вот к этим людям, «сидящим во тьме и сени смертной» (Лк. 1, 79), явилось Солнце правды» и «Свет воссиял над ними». Исполнилось то, что было обещано в Раю после грехопадения – к людям на землю спустилось само Небо, пришёл Спаситель. (Показываем икону Спасителя с Евангелием, которая находится в классе.)

«Господь родился, Бог воплотился» – так мы поём в Рождественских песнопениях. И, конечно, если у нас есть Евангелие, есть церковь, то, как рядом с этим выглядит крокодил в виде бога? И мифы – в отличие от Священного Писания?

3. Вспомним, когда послы князя Владимира вернулись из Константинополя, где уже более полутысячи лет была христианская вера, то, как точно они доложили князю: «Не знаем, где были – на земле или на небе». (Надо ещё раз подробно остановиться на выборе веры князем Владимиром, и для закрепления провести письменный опрос по этой теме.)

2-й урок

1. Когда пришел Христос, проявилось истинное лицо Бога – любящего и сострадающего. Такого в многобожии (язычестве) не могло быть.

(В классе три изображения Спасителя. Прямо перед учениками над доской «Господь Благословляющий»; над схемой Шестоднева – «Троица» преподобного Андрея Рублёва и ещё две иконы Спасителя: «Спас в силах» и «Лик Спасителя» как человека, тоже преподобного Андрея Рублёва. Именно на эту икону сейчас обращаем внимание учеников.)

В каждой церкви есть обязательно икона Христа. Но что такое церковь? Зачем люди ходят в церковь?

Красивое необычное здание. И снаружи, и внутри церковь – иная, чем другие дома и помещения. Люди заняты там не тем, чем в обычной жизни. А когда люди идут в монастырь, они идут туда не просто «жить» (поесть, поспать), а служить, и такие люди называются иноками и инокинями, т. е. иными.

2. На стенах храма – роспись и множество икон. Мы как-то с детьми были в храме в честь Воздвижения Креста Господня в Палехе. На стенах этого огромного храма вся Библия: райский сад, Ной, Авраам… Лики святых смотрят на нас. Храм наполнен жизнью, ведь у Бога все живые. Вот святая княгиня Ольга, князь Владимир, наши первые мученики – князья Борис и Глеб (все иконы, о которых идет речь, должны быть в классе). И далее множество прославленных во святых наших князей, правителей России, собирателей земли Русской, преподобных, воинов, множество монахов, блаженных, юродивых.

3. Самое удивительное то, что мы знаем, что святые – это люди. Люди, которые, как и мы, ходили по земле, были детьми. И затем с ними случилось нечто. Они увидели в человеке этот образ Божий. Их сердце стало видеть Бога. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Увидели, и стали жить по-другому.

Вот послушайте житие Бориса и Глеба. Они сделали то, что в их времена не приходило людям в голову. Они сознательно, Бога ради, решили не вести братоубийственную войну. Они были убиты предательски, но прославились как святые. Они душу свою спасли, а их брата люди прозвали «Святополк окаянный», и душу свою он погубил. (Вспомним, откуда пошло слово «окаянный», кто первый братоубийца.)

4. Господь сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я среди них» (Мф. 18, 20), (записываем в тетрадь). Вот что такое церковь – она не из камней или из бревен. Церковь – дом Божий, куда собираются люди Божьи, и там же невидимо присутствуют наши умершие. Когда мы говорим о Церкви, мы не говорим отдельно о Боге или отдельно о людях, но говорим о Боге и о людях вместе.