Последний отзыв
Книга дельная. Без воды, приводятся реальные кейсы и способы их разрешения. Много практичных полезных советов и методик. Кое-что уже испробовала в дел...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Гэсэр
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Есть место, где серые волки
На пути их сидят.
Сороки их заклюют,
Вороны их заклюют,
А серые волки их съедят.
А душа моя далеко отсюда храниться,
Пеший туда не дойдет и конь не домчится.
А если и сумел бы кто-нибудь дойти,
Все равно ее не найти,
Так укрыта она надежно.
Что добыть ее невозможно.
Тумэн-Жаргалан, из дому выйдя,
Опять Абая Гэсэра увидела.
Абай Гэсэр опять ее учит,
Как трехглавого дьяволенка мучить:
– Воткни, – говорит, – ему в язык новую железяку,
Чтобы пуще прежнего он заплакал.
Тумэн-Жаргалан умелая,
Как ей сказано, так и сделала.
Новый клин опять вонзила,
Заорал дьявол с новой силой.
Орет-надрывается
До покрасненья,
Орет-заливается
До побеленья.
Вопросил Абарга-Сэсэн,
Что это значит,
Почему ребенок надрывается, плачет?
Не случилось ли какого-нибудь несчастья,
Не требуется ли отцовского участья?
Может быть, просит он лук и стрелы?
Может быть, в седло захотел он,
Капризный кругленький удалец?
Так спрашивает про сына отец.
Отвечает дьяволу Тумэн-Жаргалан:
– Не поэтому плачет твой мальчуган.
Он плачет потому, что не знает.
Где отцовская душа обитает.
Где она находится, где она прячется.
Вот почему сынок твой плачет.
Что же это за отец, – твой сын говорит,—
Если от сына тайну хранит.
Уйду, – говорит, – из дома куда-нибудь.
Проживу, – говорит, – без дома как-нибудь.
Пойду, – говорит, – скитаться по свету,
Если мне доверия нету.
Абарга-Сэсэн одним глазом глядит,
Абарга-Сэсэн сердясь говорит:
– Ему бы еще в игрушки играть,
А он уж душу отца искать.
Мальчишка он и молокосос.
Еще до этого он не дорос.
Скажите ему, что душа отца
Находится в голове у серого жеребца.—
Сказал отец неправду, однако,
Только чтобы больше малыш не плакал.
Абай Гэсэр, находясь поблизости
И услышав Абарга-Сэсэна слова.
Сумел жеребца из конюшни вывести.
Разрублена лошадиная голова.
Во все уголки Гэсэр заглянул
И понял, что Абарга-Сэсэн обманул.
В мозгу ли, в черепе ли, где ни ищи.
Нет в голове никакой души.
А иголка во рту у сына качается.
Постоянный рев сынка не кончается.
Орет он, надрывается
До посиненья,
Орет он, заливается
До почерненья.
Спрашивает Абарга-Сэсэн,
Что это значит,
Почему ребенок по-прежнему плачет?
Разве ему чего-нибудь не хватает?
Пусть в игрушки свои играет.
Тумэн-Жаргалан в ответ сказала:
– Плачет он не потому, что игрушек мало,
А потому, что отец его обманул.
В голову серого жеребца сынок заглянул,
А там, хоть год, хоть два проищи,
Не оказалось отцовской души.
Абарга-Сэсэн одним глазом глядит,
Абарга-Сэсэн, разозлясь, говорит:
– Ему бы еще в игрушки играть,
А он уж душу отца искать.
Мальчишка он и молокосос,
Еще до этого не дорос.
Решил соврать, чтоб утешить мальца,
Решил обмануть, чтоб успокоить сынка.
– Скажите ему, что душа отца
Находится в голове амба-быка.
Абай Гэсэр, находясь поблизости
На пути их сидят.
Сороки их заклюют,
Вороны их заклюют,
А серые волки их съедят.
А душа моя далеко отсюда храниться,
Пеший туда не дойдет и конь не домчится.
А если и сумел бы кто-нибудь дойти,
Все равно ее не найти,
Так укрыта она надежно.
Что добыть ее невозможно.
Тумэн-Жаргалан, из дому выйдя,
Опять Абая Гэсэра увидела.
Абай Гэсэр опять ее учит,
Как трехглавого дьяволенка мучить:
– Воткни, – говорит, – ему в язык новую железяку,
Чтобы пуще прежнего он заплакал.
Тумэн-Жаргалан умелая,
Как ей сказано, так и сделала.
Новый клин опять вонзила,
Заорал дьявол с новой силой.
Орет-надрывается
До покрасненья,
Орет-заливается
До побеленья.
Вопросил Абарга-Сэсэн,
Что это значит,
Почему ребенок надрывается, плачет?
Не случилось ли какого-нибудь несчастья,
Не требуется ли отцовского участья?
Может быть, просит он лук и стрелы?
Может быть, в седло захотел он,
Капризный кругленький удалец?
Так спрашивает про сына отец.
Отвечает дьяволу Тумэн-Жаргалан:
– Не поэтому плачет твой мальчуган.
Он плачет потому, что не знает.
Где отцовская душа обитает.
Где она находится, где она прячется.
Вот почему сынок твой плачет.
Что же это за отец, – твой сын говорит,—
Если от сына тайну хранит.
Уйду, – говорит, – из дома куда-нибудь.
Проживу, – говорит, – без дома как-нибудь.
Пойду, – говорит, – скитаться по свету,
Если мне доверия нету.
Абарга-Сэсэн одним глазом глядит,
Абарга-Сэсэн сердясь говорит:
– Ему бы еще в игрушки играть,
А он уж душу отца искать.
Мальчишка он и молокосос.
Еще до этого он не дорос.
Скажите ему, что душа отца
Находится в голове у серого жеребца.—
Сказал отец неправду, однако,
Только чтобы больше малыш не плакал.
Абай Гэсэр, находясь поблизости
И услышав Абарга-Сэсэна слова.
Сумел жеребца из конюшни вывести.
Разрублена лошадиная голова.
Во все уголки Гэсэр заглянул
И понял, что Абарга-Сэсэн обманул.
В мозгу ли, в черепе ли, где ни ищи.
Нет в голове никакой души.
А иголка во рту у сына качается.
Постоянный рев сынка не кончается.
Орет он, надрывается
До посиненья,
Орет он, заливается
До почерненья.
Спрашивает Абарга-Сэсэн,
Что это значит,
Почему ребенок по-прежнему плачет?
Разве ему чего-нибудь не хватает?
Пусть в игрушки свои играет.
Тумэн-Жаргалан в ответ сказала:
– Плачет он не потому, что игрушек мало,
А потому, что отец его обманул.
В голову серого жеребца сынок заглянул,
А там, хоть год, хоть два проищи,
Не оказалось отцовской души.
Абарга-Сэсэн одним глазом глядит,
Абарга-Сэсэн, разозлясь, говорит:
– Ему бы еще в игрушки играть,
А он уж душу отца искать.
Мальчишка он и молокосос,
Еще до этого не дорос.
Решил соврать, чтоб утешить мальца,
Решил обмануть, чтоб успокоить сынка.
– Скажите ему, что душа отца
Находится в голове амба-быка.
Абай Гэсэр, находясь поблизости
Другие электронные книги автора Народное творчество (Фольклор)
Другие аудиокниги автора Народное творчество (Фольклор)
Последний отзыв
Книга дельная. Без воды, приводятся реальные кейсы и способы их разрешения. Много практичных полезных советов и методик. Кое-что уже испробовала в дел...
Далее