Визави французского агента

– Ты тоже несвободен!

– Да, но только от тебя! А у тебя семья, ты связана по рукам и ногам, и ты их не бросишь, своих родных, которые так зависят от тебя!

– Ну, вот ты вмиг разрушил все иллюзии, которые могли бы быть у меня!

– Иллюзии, у тебя? Ты не позволишь иллюзиям заслонить от тебя твои обязанности, без которых ты себя не представляешь. Но это ведь ты! За это я тебя и люблю, за искренность, за чистоту, за твою верность, за твое тепло, которое исходит от тебя. Я сам виноват в том, что ты не со мной!

И знаешь, когда я читал Джебрана Халиля Джебрана, его книгу «Пророк», его слова о любви были мне непонятны. Ведь любовь – это счастье, это дар, а он… подожди, я сейчас тебе прочитаю:

Когда любовь поманит – следуйте ей, хотя ее пути тяжелы и круты.

И когда ее крылья обнимут вас – не сопротивляйтесь ей,

Хотя меч, спрятанный в крыльях, может поранить вас.

И когда она говорит с вами – верьте ей,

Хотя ее голос может разрушить ваши мечты, как северный ветер превращает в пустыню сады.

Потому что любовь и надевает корону на вашу голову, но она и распинает вас на кресте.

Любовь не дает ничего, кроме самой себя, и не берет ничего, кроме самой себя.

Поэтому любовь не обладает ничем, но и ею нельзя обладать,

Ведь любви достаточно только любви.

Когда вы любите, вы не должны говорить: "Бог находиться в моем сердце”, а скорее:

"Я нахожусь в сердце Бога”.

У любви есть одно лишь желание – осуществить себя.

Поэтому, если вы любите, пусть у вашей любви будут такие желания:

Растаять и стать как бегущий ручей, что поет свою мелодию ночи.

Познать боль чрезмерной нежности.

Быть раненным собственным пониманием любви, И кровоточить охотно и с радостью.

Просыпаться на рассвете с окрыленным сердцем и благодарить за еще день любви;

Отдыхать в полуденный час, размышляя о любовном восторге;

Возвращаться домой вечером с радостью;

И засыпать с молитвой за свою возлюбленную в сердце и песней благодарности на губах.

– Да, это правда. Удивительный поэт!

– Сам он араб, но жил в Америке и еще он сказал: «Лишь однажды я не нашелся что ответить. Когда меня спросили, кто я». Я бы конечно, нашелся… ответил, скажем «Путешественник!», но кто я? Я и сам не знаю…

– Но я люблю тебя!

– И никогда не будешь со мной…

– Не торопи меня, я не знаю.

Конная прогулка с мусульманином

Марсель взял мне путевку в дом отдыха «Кантри», на пять дней. Это были осенние каникулы, начало ноября, но было очень солнечно и тепло. Потом приехал сам и был со мной целых 36 часов! Там были лошадки, и мы отправились гулять в лес. Мы ехали не спеша, иногда рысью, иногда галопом, но не быстро. Больше шагом. Ехали и разговаривали.

– А потом мне пришлось лечиться, сама понимаешь, столько проблем накопилось. Это был 1989 год.

– А у меня в этом году дочка родилась.

– Это здорово. А какая она, твоя дочь?

– Красивая, но очень сложный у нее характер!

– Ну, ты ведь трудностей не боишься!

– Ты лучше про себя рассказывай.

– А я загорал, в Малайзии, на острове Лангкави, жил в отеле Шератон Пердана, правда, милое название? Целый год ничего не делал, только в первое время врачи отдых портили, возились с лицом и так, по мелочи.

– А как ты стал мусульманином? Давно хотела спросить.

– Понимаешь, всякие теракты начались, да все с религиозной подоплекой, хотя многие правительства сами совершали преступления против собственного народа, взрывая дома и крича о террористах, чтобы развязать войну. Ну, и мне предложили влезть в это дело.

* * *

В 90 году, Саддам Хусейн предупреждал США и Великобританию о возможности терактов на их территории с применением Оружия Массового Уничтожения (ОМУ). Он говорил:

– Терроризм идет. Я говорил об этом американцам задолго до 2 августа (2 августа 1990 года иракские войска оккупировали Кувейт), да и британцам тоже… В будущем появится терроризм с использованием ОМУ. Что сможет предотвратить появление заминированного автомобиля, который вызовет в Вашингтоне ядерный взрыв, или биологический, или химический? Моя страна не будет иметь к этому отношения, это придет, эта история придет, но не из Ирака.

Марсель принял ислам, выучил арабский, почти весь Коран и потом совершил паломничество в Мекку.

– Очевидно, что это будущее! И надо быть внутри этого, чтобы понимать мусульман.

Эта маска, которую он одел на себя, незаметно срослась с ним. Слишком глубоко проник он в сердце этой религии. Марсель жил как мусульманин, думал, как мусульманин, не мог нормально себя чувствовать, не совершив намаз.

Вернувшись во Францию, Марсель поселился в небольшом домике в Байонне. Построил мечеть и медресе[27 - мусульманское учебное заведение, выполняющее роль средней школы и мусульманской духовной семинарии. Обучение в медресе раздельное и бесплатное.], организовал подготовку имамов, и устроил все так, чтобы мусульмане в этой местности чувствовали себя в безопасности, во всех делах советовались с имамами и сообщали о возможных нарушителях спокойствия.

С тех пор почти весь юго-запад Франции стал свободен от терроризма.

Марсель путешествовал по Франции, его приглашали читать проповеди в мечетях. Иногда он соглашался. Говорил он в основном о мире, о терпимости. Марсель никогда не пользовался текстами, цитировал Коран наизусть, это придавало необыкновенный вес его словам.