ничего? не теря?ет, не сде?лав,
и ни в ко?м опо?ры не и?щет.
3.19
Так что де?лай всегда? беспристра?стно
то, что до?лжен испо?лнить по жре?бию.
Тот, кто де?йствует без ожида?ний,
обрета?ет высшую И?стину.
3.20
Знай, что де?йствия помогли?
царю Джа?наке и други?м
обрести соверше?нство, и де?йствуй,
посвяти?в дела? благу ми?ра.
3.21
Все посту?пки вели?ких ду?ш —
благода?ть, приме?р соверше?нства.
Те, кто зна?ет об э?том свя?то,
получа?ют уче?ние вы?сшее.
3.22
Для Меня?[23 - Необходимо понимать, что когда Господь Кришна говорит о себе в первом лице («Я», «Мне», «Меня»), он говорит не о какой-то своей отдельной (пусть даже «верховной») личности, а всегда только об Истинном Я – едином целом, неизменном Естестве, том внеличностном Я, которое одно и то же внутри всех живых существ, – о том Я, которое проявляется в виде чувства «Я Есть» без каких-либо дальнейших наслоений и определений. Кришна сам четко говорит об этом в стихе 10.20 «Бхагавад Гиты»: «aham atma», то есть – «Я – Естество», «Я – Атман». Поэтому каждый раз, когда Кришна говорит Арджуне что-нибудь вроде «Будь предан Мне» – это означает исключительно: «Будь предан Себе Истинному, своему Истинному Я, Естеству внутри себя, Атману». – Прим. пер.], например, о Па?ртха,
никаки?х нет де?л и сверше?ний,
и во все?х трех мирах Мне не?чего
достига?ть, но всегда? Я при де?ле.
3.23
Если Я? исполня?ть вдруг не ста?ну
неукло?нно де?ло свое?,
то во все?х областя?х заня?тий
люди те?м же пойду?т путе?м.
3.24
Все миры? приду?т к разруше?нию,
если Я? переста?ну де?йствовать,
Так Я бу?ду причи?ной раздра?я
и поги?бели все?х суще?ств.
3.25
Естества? своего? кто не зна?ет,
тот привя?зан к плода?м своих де?л.
Но кто зна?ет, то?т не привя?зан:
цель всех де?л его – це?лостность ми?ра.
3.26
Не смуща?я умы? заблу?дшие
тех, кто ка?рмой повя?зан, но и?х
вдохновля?я, мудре?ц всегда в Зна?нии
беспристра?стно и че?тко де?йствует.
3.27+
Гун игра?, приро?да – вот дви?гатель
действий все?х и движе?ний вся?ческих.
Но обма?нутый э?го-отде?льностью
полага?ет: «де?лаю я?».
3.28
То?т, однако, кто ве?дает пра?вду,
игры гу?н отличает от И?стины,