, a
, a
и т. д. Но перестав быть, оно должно снова быть, ибо иначе не может существовать a
: a
есть a
и не есть a
, и снова есть a
. В этом всевременность a
, жизнь его всеединства, превышающая жизнь, смерть и воскрешение его индивидуализаций (т. е. a
, a
… a
). Конечно, a
иерархически ниже, чем a
, и дальше, чем оно, от A. Но оно дальше от A и ниже a
постольку, поскольку не существует; в бытии своем (в жизни и воскрешенности) оно с а
совпадает; и a
индивидуализует A непременно и в a
. Так же следует понимать взаимоотношение между A и an; и точно так же an само по себе, без индивидуализаций себя в a
, a
,… a
не существует. «A» не что иное, как a
– a
– … – a
– a
– a
– … a
– … – a
– a
– … – a
, чем не уничтожается реальность a
, a
, a
… a
, и потому можно также сказать: A = a
– a
– a
– … – a
.
Если a
, a
… не существуют, когда существуют a
, a
, a
…, то a
в целом не существует, когда существуют a
, a
, a
… a
.
Таким образом, есть иерархически умаляющееся взаимоотношение между A – a