Небесные огни. Часть третья

район Далем

сентябрь 1940 года

– Скажите, а возможно предвидение событий с высокой точностью? – спросил во время одного из чаепитий ламу Тинджола Ринпоче Петер Хейнеманн, пребывая в его апартаментах.

– Конечно, – утвердительно кивнул головой тот и улыбнулся. – Но для этого надо иметь устойчивый канал связи с Высшими Силами.

– Вы имеете в виду Бога? – задал вопрос психолог.

– Я говорю о Высших Силах, – ушел от прямого ответа Тинджол Ринпоче. – Для создания такого канала идущие по Пути усердно практикуют медитацию, что сродни искренней молитве у христиан. А настроиться на нужный лад им помогают дыхательные упражнения, пение мантр, концентрация на ма?ндалах, пристальное созерцание зеркал или блестящих предметов.

– Мандалы? Раскажите о них.

– Да, такие странные на первый взгляд рисунки, – продолжил старый лама. – Вот, например, один, он у меня на стене висит.

На стене и впрямь висел рисунок, состоящий из подобия квадрата с вписанными в него кругами разной величины и множеством треугольников внутри, образующих сложную фигуру.

– И что с ним делать? – поинтересовался Хейнеманн, с любопытством разглядывая экзотическую схему.

– Начнем с простого. Сначала научитесь напрямую получать основную информацию о любом артефакте, а потом уже перейдёте к сложному – визуализации, детализации, приему образов из высших планов сознания, – начал объяснять Тинджол Ринпоче. – Этот рисунок называется Шри?-я?нтра, есть и другие подобные ему.

Он снял схему со стены, выполненную на толстом картоне, и расположил ее на столе как раз перед глазами гостя, чтобы ему было удобнее созерцать рисунок.

– Она устроена как камертон у музыкантов, позволяет расширить свое сознание, настроиться на прием мыслеформ и образов, получаемых во время медитации при контактах с иносущем, – продолжил лама.

– С чем?

– С сущностями разных планов бытия, с коими приходится контактировать усердно медитирующему в поисках необходимой информации, – терпеливо объяснял последователь бон-по и предложил. – Хотите, попрактикуем умение концентрации?

После того памятного случая переноса сознания в своего пса психолог стал откровенно побаиваться выходок старого ламы, оценив в полной мере его незаурядное мастерство.

– Ну что вы, право. Тут нет никакого подвоха, – похлопав ладонью по напряженной спине Хейнеманна, уставившегося в занятный рисунок, произнес Тинджол Ринпоче. – Спокойно смотрите сквозь схему, как бы вдаль. Не будьте зажатым, расслабьтесь!

Психолог попытался следовать установкам наставника, приняв более вольную позу, глядя вглубь восточного рисунка. Долгое время ничего не происходило.

– Не напрягайте глаза, – посоветовал лама. – Смотрите, слегка прикрыв веки, так будет легче и не надо часто моргать.

Так действительно стало легче и в какой-то неуловимый миг треугольники в центре схемы словно получились объемными, а пространство за ними обрело зримую глубину.

– Интересный эффект, – сообщил о своих ощущениях Петер, привыкая к новизне восприятия, и спросил. – И что дальше?

– Теперь будете сами добиваться появления подобного и других эффектов восприятия, которые позволят вам снимать с любого рисунка или артефакта всю информацию о них, – усмехнулся адепт бон-по. – Первый раз я вам помог, подпитывая вас своей энергией.

Только через полгода занятий у Хейнеманна начало получаться.

Потом к нему в этом состоянии, позже названном состоянием измененного сознания, стали приходить картины. Вглядываясь в древний артефакт, он как будто сам присутствовал при его создании вместе с его автором – художником или мастером-каменотесом.

– Этим методом можно узнать суть вещей, истинную историю возникновения конкретного артефакта. Зрительно и мысленно проникая в их структуру, вы будете в ответ получать образы, словно в кино рассказывающие историю исследуемого объекта, – пояснил во время одной из встреч Тинджол Ринпоче. – А далее уже идет детализация образов и прием информации с более высоких планов сознания.

– То есть получение любой интересующей меня информации? – задал вопрос психолог.

– Да, но если вам откроют канал Высшие Силы, – рассмеялся старый лама. – А он открывается далеко не каждому.

– Насколько подвержен человек влиянию потусторонних сил? – спросил о другом Хейнеманн.

– Все зависит от личной Силы индивидуума, а также от его эгрегора, – ответил тибетец.

– Эгрегора? – переспросил Петер.

– Ну, да, от этого коллективного бессознательного, существующего в тонком мире, которое создается объединениями людей по каким-либо интересам: религиозным, национальным, клановым….

– И сильно зависит человек от него?

– Да, особенно если состоит в энерго-информационном контакте сразу с несколькими подобными образованиями, то повязан ими словно раб.

– Как выглядит эгрегор? – полюбопытствовал психолог, отпивая из чашки густой ароматный чай.

– Как гигантская медуза, нависшая над храмами или местами большого скопления людей, – поведал Тинджол Ринпоче. – Она ведь еще и забирает у них их жизненную силу. Правда, помогает им иногда с реализацией задуманных идей и замыслов, с поправкой подпорченного здоровья, чтобы потом еще подоить как корову.

– Эгрегоры разумны?

– В некотором роде, как растения. И еще, – произнес лама. – В древние времена Боги, сошедшие с Небес к сынам человеческим, за обучения своим знаниям также брали в качестве платы жизненную Силу людей. Это записано в наших монастырских хрониках.

***

Филиппины

Восточный Самар

борт советского судна ССВ-210

январь 1988 года

Белобрюхий орлан, крупная хищная птица, спланировал на широкий сук засохшего дерева у кромки мангровых зарослей, мягко приземлившись и заняв на нем устойчивое положение. Он совсем не испугался близости человека, находившегося рядом на верхней палубе небольшого судна, пришвартованного к покрытому диким тропическим лесом берегу.

Старшина первой статьи Панькин, сидя на банке, положил себе на колени «калаш», устав его держать между колен за цевье. Он вытер рукавом гражданской рубахи обильно сочившийся со лба соленый пот, еще отхлебнул воды из пластиковой бутылки и его совсем развезло на жаре.

– Петруха! – позвал старшину, видя состояние подчиненного, выглянувший из кормовой надстройки мичман Рогов, одетый также в гражданскую одежду. – Иди в рубку, передохни под кондиционером. И не налегай на воду, при здешней влажности будет только хуже. Лучше вот леденцов пососи.

Петр Панькин подошел к надстройке, передав табельное оружие вышедшему на верхнюю палубу сменившего его на боевом посту мичману.

Малое разведывательное судно (МРС), созданное на базе небольшого рыболовного траулера, не имело даже своего имени, а только малопонятное для непосвященного общее название «судно связи» ССВ-210. Ему пришлось встать на якорь у острова Самар на Филиппинах для срочного ремонта вышедшей из строя судовой машины.

Перед этим небольшой экипаж под командованием опытного капитана увел МРС от оживленной морской трассы в Тихом океане, где имел задачу освещать надводную обстановку в районе пребывания и слежения за активностью кораблей США и их союзников, в какое-нибудь тихое место. До конца очередного плавания был еще один месяц и поломку двигателя следовало устранить своими силами. Формально числясь за службой связи, данное судно принадлежало военно-морскому управлению ГРУ ГШ МО СССР, окрашенное в шаровый[26 - Ша?ровый (серый) цвет – до 2018 года в него окрашивались все боевые корабли и суда обеспечения ВМФ СССР и России. (прим. авт.)] цвет.

Ранее, в 60-х – 70-х годах разведывательные корабли ВМФ СССР маскировались под рыболовные суда, благо почти все были построены на их базе. На борту присутствовал соответствующий инвентарь, а члены экипажа числились согласно судовой роли кто тралмастером, кто матросом команды добычи или на разделке рыбы. Для полного вхождения в легенду прикрытия проводились регулярные занятия, где учителями выступали настоящие рыбаки, искренне верившие, что обучают находящихся на практике учащихся мореходных училищ министерства рыболовного флота СССР.

Потом советские разведывательные корабли стали маскировать под гидрографическую службу ВМФ и тогда их перекрашивали в белоснежный цвет. Но своим обилием разнотипных антенн на рубке «научники» не могли никого обмануть о своем прямом назначении.