Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 142 143 144 145 146 147 148 149 150 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

146 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Кроткая жена – дар Господа, нет цены благовоспитанной душе.

Благодать на благодать – жена стыдливая.

Что солнце, восходящее на высотах Господних, то красота доброй жены в убранстве дома ее; что светильник, сияющий, то красота лица ее в зрелом возрасте; что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.

…

Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.

Посреди продажи и купли вторгается грех.

…

Нечистота человека – в рассуждениях его.

Испытание человека – в разговоре его.

В слове – помышления сердца человеческого.

Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее.

Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.

Как лев подстерегает добычу, так и грехи – делающих неправду.

Беседа благочестивого – всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.

Среди неразумных не трать времени, проводи его постоянно среди благоразумных.

Беседа глупых отвратительна, и смех их – в забаве грехом.

Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши.

Ссора надменных – кровопролитие, брань их несносна для слуха.

…

Кто мигает глазом, тот строит козни; Господь возненавидит его.

Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный разделит раны.

Кто роет яму, сам в нее упадет, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею.

Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда пришло оно к нему; посмеяние, поношение и мщение, как львы, подстерегут его.

Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь доведет их до изнеможения прежде их смерти.

Злоба и гнев – мерзости, муж грешный будет обладаем ими.

…

Мстительный получит отмщение от Господа, не забывающего грехов его.

Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.

Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; к подобному себе не имеет милосердия, и молится о грехах своих; сам, будучи плотью, питает злобу: кто очистит грехи его?

Помни и перестань враждовать; помни тление и смерть и соблюдай заповеди; помни заповеди и не злобствуй на ближнего; помни завет Всевышнего и презирай невежество.

Удерживайся от ссоры – и уменьшишь грехи; грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире.

Какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.

Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.

Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.

Наушник и двуязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине; язык злобный многих поколебал, разорял укрепленные города и ниспровергал дома вельмож; внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине.

Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушает кости; многие пали от меча, но не столько, сколько павших от языка; счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его.

Ибо ярмо его – ярмо железное, и узы его – узы медные, смерть лютая – смерть его, и самый ад лучше его.

Не овладеет он благочестивыми, не сгорят они в пламени его; оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и будет истреблять их.

Огради владение твое терновником, для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих – дверь и запор.

Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.

…

Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди.

Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему.

Твердо держи слово и будь верен ему – и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.

Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им.

Доколе не получит, будет целовать руку и из-за денег ближнего смирит голос; а в срок отдачи будет протягивать время, отвечать уныло и жаловаться на время.

Если будет в состоянии, то едва половину принесет – и это вменит в находку; а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем: он воздаст ему проклятиями и бранью, вместо почтения воздаст бесчестием.

Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату.

Но к бедному будь снисходителен и милостынею не медли; ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем.