Магия с коврика: йога для усиления колдовства

Магия с коврика: йога для усиления колдовства
Кейси Джовинко

В этой книге гармонично соединяются восточный и западный путь познания мира. Автор покажет и докажет, что магическая традиция полна заимствований из йоги, и расскажет, как усилить свое колдовство с помощью асан.

Вы ощутите, что ваше тело – это настоящий магический инструмент. Йога научит внимательно относиться к своему здоровью, поддерживать хорошую физическую форму, тем самым качественно улучшая работу с тонкой энергией.

Книга содержит множество иллюстраций и пояснений к выполнению разных асан, подробную информацию о том, для каких магических целей и когда лучше прибегать к тому или иному циклу упражнений. Также вы найдете здесь медитации и визуализации для самых разных задач: исцеления, благополучия, активации чакр, астральной проекции.

Со временем постоянная практика йоги поможет вам развить психические силы, чтобы эффективно колдовать и проводить магические ритуалы, достигая любых поставленных целей.

Кейси Джовинко

Магия с коврика

Йога для усиления колдовства

Casey Giovinco

Magick From the Mat: Using Yoga to Enhance Your Witchcraft

Перевод с английского Евгении Жарковой

Дизайн обложки и внутреннее оформление Натальи Рыловой

Тематика: Эзотерика / Практическая эзотерика

Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA. www.llewellyn.com

Interior art by Mary Ann Zapalac

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© 2021 by Casey Giovinco

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2022.

* * *

Моей старшей сестре, которая всегда поддерживала меня. То, как ты сражалась с раком во время кризиса, вызванного Covid-19, поведало мне многое о честности, изяществе и силе – больше, чем ты можешь себе представить. Я люблю тебя

Отказ от ответственности за медицинские последствия

Пожалуйста, проконсультируйтесь с медицинским работником, прежде чем приступать к любой программе упражнений. Хотя йога подходит всем и приносит потрясающую пользу здоровью, только вы знаете собственные ограничения. Техники и советы, приведенные здесь, не могут заменить собой медицинские рекомендации.

Об авторе

Кейси Джовинко (Северная Каролина) – главный старейшина традиции гала-колдовства, сочетает в своей практике йогу и магию более 20 лет. Имеет сертификат RYT 200 от некоммерческой организации The Yoga Alliance. Преподает йогу, гадает на Таро и работает знахарем в холистическом центре у себя дома.

Предисловие

Подобно большинству американцев, я познакомилась с йогой как с одним из способов поддержания физического здоровья. Для меня это были физические упражнения – в каком-то роде необычный способ растяжки, который хорош, когда не удается выкроить время для командных видов спорта. Йога предлагалась в качестве альтернативы спортзалу в моем (безусловно, необычном) вузе. Она и сейчас популярный способ выполнить требования по физической подготовке во многих колледжах и университетах. В преддверье новогодних праздников, когда люди пишут посты о своих целях относительно здоровья и похудения, йога по-прежнему в центре внимания. Йога преподносится как панацея: она тонизирует тело, обеспечивает физические нагрузки без напряжения или риска травм, придает сексуальность, развивает гибкость и изгоняет стресс из суетливой повседневной жизни. Каждый декабрь мои социальные сети наполняются рекламами местных студий, на которых практически всегда изображены необычайно стройные, безмятежно выглядящие модели – и почти всегда это белокожие блондинки в модных позах. Годами я думала: «Повезло им, с моим телом так не выходит».

Когда в молодости я серьезно занялась колдовством, мне открылась совершенно иная йога. Йога повсеместно распространена среди последователей язычества, нью-эйджа и других магических сообществ, и, хотя основное внимание здесь выходит за рамки физических тренировок, это не помогало мне разобраться в ней. Разве это не индийская традиция? Возможно, даже самостоятельная религия? У меня были друзья, выросшие в лоне церквей, которые не дозволяли своим членам практиковать йогу, потому что считали ее иной, враждебной духовной практикой. И вот я вдруг встречаю язычников, которые включили йогу в медитацию и ритуальные практики, как будто это нечто само собой разумеющееся. Но разве йога не сама по себе? Не присваиваем ли мы нечто выдернутое из контекста?

Как все запутанно! Странное дело – йога одновременно вездесуща и загадочна. Она повсюду – как в мирских, так и в магических кругах, – и все же остается во многом недопонятой.

Я пришла к серьезному переосмыслению практики йоги с точки зрения колдовства лишь тогда, когда забросила сети шире и начала изучать развитие современного колдовства – особенно Викки – через работы западных оккультистов рубежа ХХ века (и более поздних). У йоги глубокая и обширная история в оригинальном индуистском контексте, что сразу же понимает каждый, кто изучает ее. Однако многие не осознают, что она также была широко известна среди оккультистов и магов задолго до того, как стала повальным фитнес-увлечением. Проведя некоторое время в оккультных сообществах, невозможно не познакомиться с идеями и традициями, рожденными в Азии, а затем освоенными новыми религиозными течениями Америки и Европы, особенно теософией. Подобные традиции часто остаются без внимания в популярных книгах, но их влияние на современное колдовство практически любой разновидности, которую только можно назвать, трудно переоценить. Многие понятия, которые мы принимаем как должное в язычестве, нью-эйдже и современных колдовских сообществах: энергетическое целительство и уравновешивание, связь ума и тела в вопросах здоровья, подчеркнутое внимание к манифестации, – дошли до нас не от древних языческих предков, а из современных традиций, к примеру теософии и «нового мышления». Именно их стоит благодарить (а также ругать) за то, что они познакомили многих жителей Запада с йогой. Мы также встречаемся с йогой, когда изучаем церемониальную магию, особенно работы Алистера Кроули, которые оказали сильнейшее влияние на современные оккультные практики. От йоги почти невозможно уйти, какого бы рода магия нас ни привлекала.

В «Магии с коврика» Кейси соединяет эти миры, приглашая читателей в увлекательное историческое путешествие и одновременно в деталях рассматривая то, как современные практики – будь то йоги или колдовства – могут привнести одну традицию в другую, тем самым углубляя обе. Это непростая задача, и он уверенно с ней справляется, отдавая дань богатой истории йоги вне западного контекста и советуя ведьмам, как подойти к практике йоги, уважая ее и одновременно доверяя себе. Если ваша цель – впервые опробовать йогу, Кейси послужит для вас опытным, знающим наставником, что поможет заложить надежный фундамент. Если вы уже укоренены в собственной практике, Кейси научит, как воспользоваться тем, что вы уже делаете, и задать направление, дабы еще более обогатить жизнь посредством колдовства. Необязательно иметь какое-то особое тело или определенный уровень опыта в йоге либо колдовстве, чтобы насладиться изобилием информации и воодушевления в этой книге.

Я пришла к йоге довольно поздно, уже погруженной в ведьмовство. Она помогла мне развить экстрасенсорные способности, выстроить постоянную и осмысленную практику медитации и обрести тот внутренний покой, который зачастую требуется для напряженной ритуальной работы. Помимо всей пользы в плане физического и эмоционального благополучия она позволила углубить понимание пути мага и ведьмы, порой удивительным образом. Теперь ясно, почему многие рекомендовали мне йогу, когда я была моложе, и почему она стала ключевым элементом практики для столь многих ведьм и магов, которыми я всю жизнь восхищалась. На интеллектуальном уровне она также углубила мое понимание развития современного оккультизма и его влияния на колдовство. Если вас интересует, как переплелись Восток и Запад в современной магии, исследование йоги прояснит эти связи и послужит идеальным примером. Если вы более сосредоточены на практической стороне вопроса, в книге рассказывается, с чего начать, с самых разных точек зрения.

Где бы вы ни находились на собственном пути, вам не найти лучшего наставника, чем Кейси Джовинко. Это искусный и уважаемый практик колдовства, а также учитель йоги с многолетним опытом в самом разнообразном контексте. Подход Кейси одновременно предметный и глубокий, он не забывает о всеохватности и осторожности, которые требуются для соединения духовных традиций и их исследования. Жаль, что кто-нибудь вроде него не помог мне в моем собственном знакомстве с йогой, но я благодарна Кейси за то, что могу извлечь пользу из его трудов сейчас. Нам воистину улыбнулась удача.

    Торн Муни

Введение

Представьте…

Вам достался в наследство особняк от тетушки Ферн. Невероятно, но по прибытии вы обнаруживаете, что дом полностью обставлен и готов к переезду. Кажется, он будто бы ждал, когда вы вернетесь домой.

Вы решаете побродить вокруг и изучить каждый уголок и закоулок этого прекрасного старого викторианского дома. Терраса, окружающая его, кажется отличным местом, чтобы посидеть там чудесным летним вечером или насладиться полуночной «маргаритой», купаясь в лучах полной луны.

Войдя внутрь, вы обнаруживаете, что тетушка завещала вам подлинное сокровище – старинные вещи и воспоминания. Над входной дверью – подкова, концы которой повернуты вверх, к потолку. В дальнем углу прихожей видна оловянная звезда – пентаграмма! В камине в гостиной висит медный котел, а вокруг очага любовно расставлены наполовину сгоревшие свечи. С кухонного потолка и вовсе свисают сухие травы. Все выглядит так волшебно!

Вы взлетаете по двум лестничным пролетам на чердак, который бесконечно манил вас с самого детства. Закрытые двери всегда разжигали любопытство. Когда вы оказываетесь у той старой деревянной двери, она, к вашему восторгу, открывается перед вами. Вы входите в маленькую комнатку и снова поражаетесь тому, что все вокруг полнится колдовством. Эта комната – как будто из сериала конца 1990-х годов, «Зачарованные».

Посреди комнаты вы видите слабые очертания трех концентрических кругов, нарисованных на досках пола и поблекших от многих лет воздействия солнечного света, что льется через прекрасное витражное окно. Оглядываясь, вы замечаете бесчисленное множество других вещей, которые кажутся полными магии. Старинная соломенная колдовская метла примостилась в углу. Кристаллы, по-видимому, особым образом расставлены на подоконнике, чтобы их омывали солнечные лучи. Позолоченное зеркало с чернильно-черным стеклом висит на стене, а в другом углу примостился потрепанный чемодан. Замки? заржавели, и его трудно открыть, но вы упорны. В чемодане вы видите письмо, адресованное вам и положенное поверх остального содержимого.

В чемодане вы находите пыльную старую книгу. Положив ее на колени, вы листаете выцветшие страницы, пока одна не привлекает внимание. Здесь говорится о магическом ковре, о том, как освятить его и использовать после подготовки. Вы осознаете, что пыльный фолиант на ваших коленях – должно быть, Книга Теней вашей тети. За дверью чердака вы видите скрученный коврик, и сердце начинает биться быстрее. Готовы ли вы поверить, что этот коврик – тот самый, о котором речь идет в книге? Если бы вы могли сесть на него, куда бы он вас унес?

Я такой один или все ведьмы и колдуны мечтают о подобных вещах?

Щедрая тетушка, которая завещает семейный особняк, полный магических предметов, комната, что когда-то считалась недосягаемой, распахивается перед вами, а старый пыльный чемодан на старом пыльном чердаке открывает тайны предков – все это звучит как начало романа Элис Хоффман. Не так ли?

Кажется, ведьмы, будто сороки, собирают самые интересные фрагменты жизни, окружая себя магией. Однако этот талант к приобретательству годится не только для украшения романтических викторианских домов. Ведьмы непревзойденно выхватывают из других метафизических систем блестящие осколки универсальной оккультной истины, таящейся внутри них. На протяжении всей истории колдуньи заимствуют многое из разных источников.

Фактически у ведьм в этом вопросе мало выбора. Учитывая Средние века в Европе и жестокие попытки христианской церкви искоренить своих соперников, ведьмам, и правда словно любопытным сорокам, приходится реконструировать раздробленные магические и духовные практики. Хотя многие аспекты колдовства частично уцелели, бо?льшая часть оригинального материала, окружавшего колдовство, сгорела в кострах инквизиции.

Несмотря на все потерянное в этих неправедных войнах с ведьмами, люди, вышедшие из чулана на публику в XIX и XX веках, не были лишены собственных ресурсов. Обратившись к восточным духовным традициям и практикам, к примеру йоге, чтобы уточнить то, что осталось от западного оккультизма, ведьмы (и другие оккультисты) смогли восстановить кое-что из того, что было утрачено на Западе, с помощью непрерывного накопления мудрости с Востока.

Хотя некоторым людям, читающим эту книгу, понятие об объединении колдовства и йоги может показаться революционным, правда в том, что эти дисциплины переплетены уже больше века. Еще в 1875 году теософы обратились за вдохновением к буддизму и йоге[1 - Debra Diamond, ed., Yoga: The Art of Transformation (Washington, DC: Smithsonian Books, 2013), 97.]. В начале ХХ века Алистер Кроули соединил классические западные элементы с практикой йоги. В своих «Восьми лекциях по йоге» Кроули писал: «… огонь символизирует йога, а вода – объект его медитации»[2 - Aleister Crowley, Eight Lectures on Yoga (Las Vegas: New Falcon Publications, 1992), 48.]. Текучая природа медитации, возможно, стала причиной того, почему порой новым ученикам так сложно повысить результативность собственной практики. Вспомните старую метафору: мы словно пытаемся удержать воду в ладонях. Упорно пытаясь ухватить воду, вы упустите ее, и она расплещется. Однако если сложить ладонь и быть неподвижным, можно сохранить небольшой объем воды. Медитация, как и попытки ухватить воду, поначалу может оказаться удручающим упражнением. Сравнение Кроули кажется уместным.

Медитация – не единственное, что западные оккультисты позаимствовали у практики йоги. Даже сами чакры изначально не были частью какой бы то ни было западной практики. Эти яркие воронки энергии пришли напрямую из йогической традиции. Хотя в Упанишадах о них говорится как о психических центрах и они играют значительную роль в тантре, впервые чакры упоминаются в Ведах. В Ригведе о чакрах напрямую пишут по крайней мере двадцать девять раз[3 - “Chakras within the Vedas: Stopping Scholarly Distortion of Vedic Texts,” Hindu Human Rights Worldwide, July 13, 2020, https://www.hinduhumanrights.info/chakras-within-the-vedas-stopping-scholarly-distortion-of-vedic-teachings/.]. Они были добавлены в ведьмовские представления об энергетической анатомии как замена доселе неизвестного утраченного фрагмента информации, украденного у ведьм христианством за последние две тысячи лет. Ведьмы могут почерпнуть столько мудрости, просто практикуя йогу наряду с колдовством.

История йоги

Согласно Марку Стивенсу и его книге «Обучение йоге», «все, что мы знаем об истоках и развитии йоги, дошло до нас из самых разных источников, включая древние тексты, устную передачу в определенных йогических или духовных линиях, иконографию, танцы и песни… Самые ранние из известных записей о йоге обнаруживаются в древних индуистских духовных текстах, известных как Веды»[4 - Mark Stephens, Teaching Yoga: Essential Foundations and Techniques (Berkeley, CA: North Atlantic Books, 2010), 1–2.].