История Табасарана

Климат шестой… через страну Хазар (b: Cod.: «ал-Хазрах».), и пересекает он море Табаристанское до страны Рум и проходит по Джурзану (c: Cod.: «Хазран», Fergh: «Харзан».)…

Климат седьмой… охватывает земли Турок, потом охватывает страны Табаристанского моря, лежащие на севере…

Итак, название Каспийского моря произошло от: Старшее поколение помнит, что до 30 годов 20 века берега Каспийского моря не были освоены никем. Кругом были болотистые места и камыш, везде свирепствовала холера, тиф и чума. Массовое освоение берега Каспийского моря началось в 90 годах 20 столетия во время перестройки (смуты). И по сегодняшний день 70 % берега не освоена. Никакие племена вдоль Каспия не проживали. Водой омывалось все побережье до подножия хребтов и вершин. Местами виднелись островки.

Как было сказано выше, где-то горел огонь. Около костра проживали отец с сыном (сар кас и бай), а место называли надел человека (касдин пай): Кас (человек), бай (сын), пай (надел). Вот откуда и произошло (Касдинпайнаан-Каспийиан) название Каспийского моря.

Международный статус Каспийского моря или неполный перечень испытаний, которые выпали на долю малых народов, обитавших вокруг Каспийского моря.

Освоение и завоевание прикаспийских территорий началось задолго до появления христианства в России и ислама на юге Каспия. По дошедшим до нас источникам известно, что южный Каспий в 760–761 годах был завоеван Аббасидами. После монголо-татарского ига, практически до 1722 года регион находился под влиянием Персии. Династия Сефевидов (1501–1722) придавала ему огромное значение. Сефевиды успешно распространили шиизм среди населения южной части Прикаспия. Активно развивалось торговое судоходство, здесь бывали генуэзские, а позже британские купцы. Абу-Юсуф Я’куб, автор известной «Книги о харадже», написанной в конце VIII в., подробно рассматривает вопрос о месте, занимаемом откупной системой, и резко критикует ее как с точки зрения интересов государственной казны, так и тех тяжестей, которые ложатся на трудящееся население. См.: Абу-Юсуф Як’уб, стр. 60 и сл.) из сборов, обязательств и прав государя (джабайат, кабалат и хукук-ас-султан), и того, что взимается с кораблей, прибывающих и отправляющихся по Табаристанскому морю и с краев Джибаля, (составляет) от 100 000 динаров до 1 000 000 диргемов. Сумма же дохода Табаристана не может быть вычислена, так как он находится в руках не одного человека, как было описано ранее; раньше же она была такова же, как в Джурджане.

Однако не только Персия интересовалась этим регионом.

Бассейн Каспийского моря был известен русским с давних времен. Восточные источники упоминают о четырех (или трех, если принять точку зрения А. П. Новосельцева) каспийских походах древнерусских войск: первый в 60-80-х годах IX в., второй в 909–910 гг., третий после 912/13 г. и четвертый – в 945 г.

С приходом на престол династии Романовых и постепенной централизацией власти интерес России к Каспию и примыкающим к нему землям стал возрастать. Ученые Викен Шетерян (Франция) и Ромен Якимчук (Бельгия) отмечают, что весь западный прикаспийский регион, начиная от Кавказского хребта на западе до горной цепи Эльбрус в Иране на востоке, стал зоной ее особого внимания. Практически она открыла путь к южному морю в 1554 году, когда Иван IV (Грозный) сначала захватил Казань в 1552 году, а затем уничтожил Астраханское ханство.

Дербент

На западном побережье Каспийского моря, там, где горы Кавказа почти подходят к морскому побережью, оставляя узкую трехкилометровую полоску равнины, раскинулся древний Дербент – второй по величине и значению город Республики Дагестан и самый южный город Российской Федерации. Дербент – один из древнейший городов Кавказа. Его история насчитывает два тысячелетия. Возникнув в глубокой древности, он из маленького надела превратился в один из крупнейших средневековых городов Востока. Он пережил бурные исторические события, штурмы и разрушения, периоды расцвета и упадка, служил ареной кровопролитной борьбы и «яблоком раздора». На него претендовали Римская империя и Парфия, Сасанидский Иран и Византия, Арабский халифат и Хазарский каганат, государство Сельджукидов и Золотая Орда, сефевидские шахи и турецкие султаны, российские императоры. И в эту резню между межконтинентальными варварскими державами-… были втянуты малые народы Кайтаг, Табасаран, по одной причине за то, что они проживали на побережье Каспийского моря.

Здесь побывали многие «известные полководцы» и завоеватели средневекового Востока – арабские военачальники Маслама ибн Абдалмалик и Марван ибн Мухаммад, сельджукские полководцы Сау-Тегин и Йагма, прославленные соратники Чингиз-хана – Джебэ и Субудай, «Властелин Мира» Тимур и правитель Золотой Орды Тохтамыш, турецкий султан Селим и основатель государства Сефевидов шах Исмаил. В Дербенте пребывали знаменитый правитель Ирана шах Аббас и «Гроза Вселенной» Надир-шах. Здесь «прорубил окно» на Восток император Петр Великий.

Но Дербент привлекал внимание не только видных государственных деятелей. О нем сообщают греческие и римские писатели, средневековые византийские, сирийские, арабские, персидские, кавказские, турецкие, европейские авторы. Посетить Дербент и увидеть его достопримечательности стремились многие средневековые путешественники, которые в своих сочинениях оставили важные сообщения об этом древнем городе. Это арабы Ахмед ибн Фадлан (X в.) и Абу Хамид ал-Гарнати (XII в.), венецианцы Марко Поло (XIII в.) и Иосафат Барбаро (XV в.), русские Афанасий Никитин (XV в.) и Федот Котов (XV в.), англичане Христофер Бэрроу (XVI в.) и Антон Дженкинсон (XVI в.), немцы Адам Олеарий (нач. XVII в.) и Георг Тектандер (XVII в.), голландцы Ян Стрейс (XVII в.) и Корнелий де Брейн (кон. XVII- нач. XVIII в.), турок Эвлия Челеби (XVII в.) и многие другие.

Своей богатой историей и необычной судьбой Дербент в огромной мере обязан своему географическому местоположению. Он возник в одном из самых стратегически значимых мест знаменитого международного Прикаспийского пути – важной военной и торговой трассе с древнейших времен связывавшей народы и страны Закавказья и Переднего Востока с Юго-Восточной Европой. Отсюда и немаловажная роль Дербента в истории многих племен и народов древности и средневековья. Отсюда и многочисленные (свыше 20) наименования этого города, данные ему теми или иными народами и подчеркивающие его географическое положение и стратегическое значение.

Историография вопроса

В суфийском сочинении рубежа XI/XII Райхан ал-хака’ик Абу Бакра ад-Дарбанди «пограничьем ал-Баба» (???????? сагр ал-Баб) именуются лишь укрепления Дарпуша; соответственно, обозначение «жители пограничья» (?????? ??? ахл ас-сугур) относится только к обитателям этих укреплений.

Дарпуш (от среднеперс. dar-pu?t «крепость», «твердыня») – название мощного пограничного военно-оборонительного комплекса Сасанидов, включавшего в себя мощную 45-кило-метровую укрепленную стену (перс. Даг-бара «Крутая, обрывистая стена». Уважаемый читатель! Читаем интерпретацию слова Даг-бара в научной литературе; тюрк. – перс. Даг-бара «Горная стена») – эта неправда и ложь– это слово табасаранского языка (дагъларилан бару (забор) илч1иб-к1на), разветвленную сеть крепостей и укреплений, а также системы раннего оповещения и предупреждения.

Горная стена Дагбары – Дагъдилан илч1ибк1найи бару

С. О. Ханмагомедов. Дербентская крепость и Даг-Бары.

Существовала ли южнее Дербента третья линия укреплений Рубасская?

И. И.Лерх, проезжавший по Каспийскому проходу в сере-дине18 века, сообщает о существование южнее Дербента третьей древней (античной) оборонительной линии (ее восточный конец севернее р. Самур у выхода на равнину реки Рубас, где горы близко подходят к морю) в виде высокого вала от моря до гор и показывает ее на помещенной в его книге (опубликовано в 1791 году) на карте Ширвана и Дагестана, снятой в 1747 году. На карте она в 2 раза короче Горной стены и отличается от нее по начертанию. Если в Горной стене, прямоугольные форты чередуются с прямолинейными участками стены, то Рубасская линия изображена в виде единой стены с треугольными выступами в сторону севера.

И. И. Лерх, описывает свой путь на юг из Дербента, называет конкретные селения и реки, где он наблюдал Рубасскую стену. Перейдя Рубас, И. И.Лерх миновал селение Араблар (где живут арабы), проехал 15 верст и еще 5 верст до леса, где и достиг высокой древней стены, которая начинается у моря в 6 верстах ниже, а затем поднимается высоко в горы. Местами стена достигает 20 саженей…

Существовала ли пятая линия укреплений в Прикаспийском проходе Дарвагская?

Об одной из-них сообщает Е. И. Пахомов. «Дербент – пишет он, – не заканчивается ряд «длинных стен»: севернее в километрах 6–7 за ст. Огни, от предгорий отделяется вал, идущий по направлению к морю. Проезжаю в 1928 году мимо его начала у предгорий, я не имел возможности проследить его дальше, но видимая с дороги его часть вполне походила на описанные выше глинистые валы в которые превращаются при своем разрушении «длинные стены» из сырцового кирпича…

Отвечаю: Да! Существовали и Рубасская и Дарвагская линии укреплений. Возникает вопрос: Для чего?

Ведь растерзанная многочисленными войнами древняя Кавказская Албания пала не на полях сражений, а заселением или переселением сасанидами многочисленных племен и народов из Персии на Прикаспийскую низменность т. е. в древнюю Кавказскую Албанию. А образованная провинция Кавказской Албании при появлении гуннов Табар-сар-аран вела ожесточенные войны с сасанидами. Вот поэтому были построены Рубасская и Дарвагская линии укреплений.

Центральным звеном этого комплекса был Дарбанд (от перс.

дарбанд «Закрытые ворота»; араб.

Баб ал-абваб «Главные врата», букв.; «Врата ворот»).

Арабы сохранили название комплекса, которое дали ему Сасаниды, хотя и на свой лад –

Дарбуш. В Румянцевском списке Дарбанд-нама это название зафиксировано в форме

Дарпуш. Дарбанд и Дарпуш представляли собой единую систему обороны, причем такое положение вещей сохранялось вплоть до монгольского нашествия; созданный на персидском языке в 20-х гг. XIII в. ‘Аджа’иб ад-дунйа сообщает, что «когда правитель Дарбанда собирает войско (лашкар), вся знать и ремесленники города и [пограничной] области (ас-сагр) надевают оружие и седлают коней».

В других источниках термин Дарпуш заменен на

садд, которое обычно переводится как «стена», хотя прямое лексическое значение слова – «заграждение», «преграда», «барьер». Хамза ал-Исфахани поясняет, что Хосров I Ануширван (531–579 гг.) достроил заграждение (садд) Дарбанда, и «тянется это заграждение от моря до гор на расстояние двадцати фарсахов». В рукописи Рисале-йе Бабийе, составленной в 989/1581 г. на староосманском языке с персидскими и арабскими включениями, оборонительный комплекс Дарбанда вместе с Горной стеной называется «Великим заграждением» (ас-садд ал-а‘зам).

Преемниками Рима и Парфии в борьбе за Кавказ в раннем средневековье стали Византия и Сасанидский Иран. В V–VI вв. иранские «цари царей» (шахиншахи) развернули на Восточном Кавказе грандиозное фортификационное строительство – возведение укрепленных городов, крепостей, так называемых «длинных стен», которые должны были защищать северные рубежи их державы от новой волны кочевников – на этот раз от нахлынувших племен гуннов, савир, тюрок, хазар.

В V–VII вв. Дербент являлся важнейшим военно-стратегическим и административно-политическим пунктом Сасанидов на Кавказе, центром ремесла и торговли. Сасанидский наместник Дербента занимал столь высокое место в иерархической лестнице, что ему была предоставлена привилегия восседать на золотом троне. Это был и важный религиозный центр.

О зороастризме в Дербенте мы пока знаем еще мало; многие знаки, вырезанные на оборонительных стенах города его строителями, представляют собой зороастрийские символы. В 2000 г. рядом с городом был открыт и исследован единственный в своем роде на Кавказе зороастрийский погребальный комплекс.

Третьей составной частью Дербентской оборонительной системы являлась стена Даг бары (перевод с табасаранского Дагъ-гора, Бару-стена – «Горная стена») – грандиозное фортификационное сооружение, которое по праву именуют Великой Кавказской стеной. Она отходила от цитадели Дербента в горы на расстояние более 40 км (в какие горы!!!) и была укреплена башнями и фортами, («Узел ворот»), получает свое название, сохранившееся до наших дней.

Первые отряды арабских воинов появляются в Дербенте – Баб ал-абвабе – в 22 г. хиджры (642–643 г.). Комендант Дербента Шахрбараз заключил с арабами мир, а полководец Сурака ибн Амр от имени халифа Омара пожаловал горожанам грамоту, по которой они соглашались нести военную повинность. Но укрепиться арабам здесь сразу не удалось. Только с 22 г. по 31 г. хиджры по приказу халифов Омара и Османа было организовано не менее пяти крупных походов на Восточный Кавказ. И одной из главных стратегических целей арабских полководцев было овладение Дербентом – воротами в Восточную Европу.

Во время первых походов у стен Дербента погибли в битве с хазарами полководцы-братья Салман и Абдаррахман ибн Рабиа и их соратники. С ними народная традиция связывает самую почитаемую мусульманскую святыню Дербента – кладбище «Сороковник» (тюрк. Кырхляр, перс. Чэхэл танан). Оно расположено близ ворот Кырхляр-капы, которые арабы называли Баб ал-джихад («Ворота Священной войны»).

В результате длительных войн Дербент неоднократно переходил то к хазарам, то к арабам. Окончательно закрепились арабы в Дербенте – Баб ал-абвабе – после походов ал-Джарраха и Масламы (брата халифа Хашима) в начале VIII в. В наместничество на Кавказе Масламы, а с 732 г. Марвана (будущего халифа) Баб ал-абваб превращается в главный опорный пункт Халифата на Кавказе, в важнейший административно-политический и религиозно-идеологический центр. При Масламе в Дербенте проводятся большие строительные работы, сюда было переселено 24 тысячи воинов с семьями. Город был разделен на кварталы, в каждом из которых были возведены мечети: Хазарская, Палестинская, Дамасская, Химсская, Кайсарская, Джазирская, Мосульская. Кроме них была построена еще центральная мечеть Масджид Джами.

В 869 г. в Баб ал-абваб наместником был назначен Хашим ибн Сурака. Вскоре он воспользовался политическими распрями в Багдаде, особым положением и удаленностью Дербента и добился фактической независимости города и его округи. Заручившись поддержкой влиятельных представителей местного общества, Хашим был объявлен амиром Баб ал-Абваба. С этого времени и на протяжении 200 лет Дербентом правила династия Хашимидов.

В XI веке в Дербенте теолог и мистик Абу Бакр Мухаммад ад-Дарбанди завершил свой уникальный труд под названием «Базилик истин и сад тонкостей», который был обнаружен недавно и стал предметом пристального изучения ученых. Этот капитальный религиозный трактат, представляющий собой суфийскую энциклопедию, является важнейшим источником по истории ислама на Кавказе, в Иране, Ираке, Аравии и других областях Халифата. С этого времени Дербент становится одним из центров исламского мистицизма. Письменные источники донесли до нас имена многих шейхов, нескольких десятков ученых – выходцев из Дербента, которые постигали науки в ведущих научных центрах Халифата, в т. ч. в знаменитом медресе ан-Низамийа в Багдаде, и получили признание и известность в образованных кругах исламского мира.

Начало XIII в. – трагическая страница в истории многих народов Азии и Европы: объединенные под властью Чингиз-хана монголы начали огнем и мечом покорять одну страну за другой, превращать в руины цветущие города. «Не было от сотворения мира катастрофы более ужасной для человечества и не будет ничего подобного до окончания веков и до Страшного суда», – писал современник этих событий. В 1222 г. отборные монгольские войска во главе с лучшими полководцами Чингиз-хана – Джебэ и Субудаем, разорив многие области и города Средней Азии, Ирана, Закавказья, появились у стен Дербента. Они не стали штурмовать мощные укрепления Дербента, а обошли город, предприняв труднейший переход через Табасаран в горы Дагестана. В 1239 г. Дербент был занят ими. Хотя город не был разрушен, тем не менее его экономика была подорвана, торговые связи с центрами Закавказья, Переднего Востока, Восточной Европы нарушены. О последствиях монгольского завоевания Дербента сообщает Вильгельм Рубрук – посол французского короля Людовика IX к монгольскому хану Мепгу, посетивший город в 1253 г. и записавший в своем дневнике: «…земля этого города считалась прежде за настоящий рай земной».

Вскоре город стал «яблоком раздора» между преемниками государства Чингиз-хана и, будучи важным стратегическим центром, десятки раз переходил из рук в руки.

Драгоценным алмазом в сокровищнице дербентского наследия является архитектурный ансамбль- цитадель «Нарын-кала».

Горная стена Даг-бары, которую по праву называют Великой кавказской стеной, наряду с Дербентской крепостью и городскими стенами составляет грандиозную оборонительную систему. Начинается она у юго-западного угла цитадели Нарын-кала и тянется в Табасаран на расстояние более 40 км. На всем своем протяжении она была укреплена системой фортов и полуфортов. Конструкция Горной стены идентична конструкции городских стен Дербента.

Мас’уди говорит: гора Кабх (Кавказ) – великая гора, занимающая огромную площадь. Она вмещает много царств и народов. На ней живут семьдесят два народа, каждый из которых имеет своего царя и язык, отличный от других. Эта гора имеет много отрогов (ши’аб) и долин. Город ал-Баб вал-Абваб (‘Врата (горных] проходов’) стоит на одном из отрогов (ши’аб) и построил его Кисра Ануширван между горой и Хазарским морем (как Кисра Ануширван построил эту стену, когда эта стена имеет табасаранское название?). Он воздвиг ту [известную] стену из самого моря, в которое она вдается на одну милю (3 мили = 1 фарсаху = 12 тыс. дзира (локтей)); затем она тянется вдоль горы Кабх, по ее вершинам, ущельям и долинам на расстояние сорока фарсахов, прежде чем достигнет крепости, называемой Табарсара, каждые три мили, или больше или меньше, в зависимости от дороги, для которой служили ворота, Ануширван построил железные ворота. С внутренней стороны у каждых ворот он поселил отдельные племена, чтобы охранять ворота и примыкающую часть стены; все это для отражения опасности со стороны народов, живущих по соседству с этой горой. И ТАК УВАЖАЕМЫЙ ЧИТАТЕЛЬ! ВСЕ ЭТИ КОММЕНТАРИИ (ИЛИ ИССЛЕДОВАНИЯ) ПО городу Дербенту ЕСТЬ МАЛЕНЬКИЕ ФАНТАЗИИ “ВЕЛИКОГО СКАЗОЧНИКА ФАЛЬСИФИКАТОРА ИСТОРИИ Александра Кудрявцева”

Маленькая истина великого сотворения

Материалы убедительно доказали более древнее и аборигенное происхождение крепостных стен, чем период персидских завоевателей – Сасанидов (где прятались персидские и арабские завоеватели от местных племен). Исследование фундаментов стен и древнейших зданий крепости позволило сделать вывод, что крепость перестраивалась и восстанавливалась многократно. Он являлся непреодолимой преградой для стремившихся к богатому югу северных кочевых народов. Строительство оборонительного комплекса относится к глубокой древности. В сочинении Мирза Хандара Везирова отмечается, что крепость Нарын-кала (во всех источниках пишется Нарин-кала) была сооружена в середине VIII в. до н. э. Археологические раскопки последних лет показали, что под слоями средневекового города погребен большой опорный пункт, появившийся здесь более чем за тысячу лет до проникновения сюда сасанидов. Кроме того археологические изыскания в Дербенде развеяли миф о великих чужеземных основателях города, убедительно доказали, что мощный опорный пункт, возникший здесь в VIIIVI вв. до н. э., был основан местными племенами. Найденные в результате археологических раскопок древние укрепления со следами пожаров и разрушений, а также бронзовые наконечники скифских стрел, подтверждают, что, когда скифы в VIIIVII вв. до н. э. совершали свой поход на Ближний Восток, им уже приходилось штурмовать хорошо укрепленную крепость Дербента (археологические раскопки 1971 года). В середине III в. н. э. Дербент был захвачен персидским царем Шапуром I, который «разрушения и пожарища учинил». Специалисты различают до десяти резко отличающихся типов их кладки, относящихся к различным периодам и связанных с различными строительными школами. Сохранившаяся древнейшая кладка представляет собой огромные нестандартные притесанные друг к другу на месте блоки. Кладка поздних периодов отличается более строгой геометричностью блоков, стандартностью высоты рядов, горизонтальностью швов, размерами и обработкой блоков. Появляются архитектурные детали, резные вставки и т. д. В более поздней кладке замечаются и многочисленные попытки имитировать древнейшую кладку.