История Табасарана

(А где она ее величество ПРАВДА? А ВЕЛИКАЯ ПРАВДА вот она: Название городу Баку было дано в честь табасаранских ханов и беков (Беки-Баку).). Здесь я должен раскрыть всю информацию.

Бакинское ханство – квазифеодальное государство в Азербайджане с центром в г. Баку. Возникло в середине XVIII века на Апшеронском полуострове. Основой хозяйства Бакинского ханства было земледелие, добыча соли, нефти, транзитная торговля.

Бакиха?новы – современное (с момента вхождения Бакинского ханства в состав Российской империи) название фамилии династии Бакинских ханов. Основатель династии – Даргах-Кули-бек – по национальности табасаран.

Бакинский Султан Мухаммед Хусейн-бек был противником русской ориентации и сопро-тивлялся добровольной сдаче гор. Баку, несмотря на явное желание жителей города принять протекцию России. После занятия русскими войсками Баку 12 июля 1723 г., Султан Хусейн-бек вместе со своими сторонниками был сослан в Астрахань, а правителем города был назначен Даргях Кули-бек (См. Армяно-русские отношения в XVIII в., т. 2,ч. 2, стр. 344–345).

В истории рода бакинских ханов Раманы сыграли большую роль, так как здесь началось их возвышение, основоположником которого был Дергах-Кулибек – выдающаяся личность, легенды о котором передавались из поколения в поколение вплоть до нашего времени. Из исторических источников мы знаем его как страстного патриота своего города, который возглавил восстание против соседних феодалов и был провозглашен за это первым бакинским ханом. Легенды к этому добавляют, что Дергах-Кулибек был простым жителем селения Раманы, но отличался богатырской силой и мог свободно взвалить на шею верблюда. Кроме того, легенды сообщают, что у него было два друга из соседнего селения Амираджаны: Махмуд и Ахмед, которые во всем ему помогали. Интересно отметить, что более поздний вариант легенды связал Дергах-Кулибека с легендой о Девичьей башне. В этом варианте Дергах-Кули представляется мстителем за ханскую дочку Биби ханум, которая бросилась с Девичьей башни. Убив ее отца – виновника трагедии, Дергах-Кули становится бакинским ханом, и в это время узнает, что Биби- ханум была спасена русалками, и женится на ней.

После Дергах-Кулибека бакинские ханы уже не жили постоянно в Раманах, но часто бы-вали в этом селении, которое наряду с Амираджанами и Бюль-Бюля считалось ханским. Здесь в детстве бегал один из потомков Дергах-Кулибека – выдающийся азербайджанский просветитель Аббас-Кули ага Бакиханов, положивший вместе с другим великим деятелем, Мирза Фатали Ахундовым, начало новому современному этапу древней азербайджанской культуры. После Дергях Кули-хана бакинским правителем стал некий Селим-хан. Замена бакинского коменданта генерал-майора фон Венедигиера генерал-майором Дебриньи ле-том 1731 г. наводит на мысль о том, что русское правительство в определенной мере винило фон Венедигиера в ссоре с Дергях Гули-ханом, что привело к уходу последнего.

7. с. Сабнава Дербентского района (в первоначальном варианте с перс. – «сабди наан ава» – успели уже убрать. Если читатель внимательно откроет Сабнава-вики уже отсутсвует топоним этого слова.),

Вот на какие варианты сылаются «АИ».

а. Впервые она возникла как форпост на территории старого села (эски-кент). Это подтверждается ранними находками жителей села погребений и золотых украшений. По воспоминаниям старожилов были найдены останки погребенных в военных доспехах. Но эти находки были потеряны, остались только воспоминания, как всегда в Вики.

б. Считают, что название села осталось от тюрков, которые столкнулись с защитниками форпоста (Себ-три, нова-долина).

в. Имеется еще одна версия, что поселение возникло как сигнальный пост. Она выполняла функции маяка, передавала сигналы об опасности.

Который из этих предложений имеет историческую правильность – это уже предмет научных исследований. Вы правы! Обязательно надо иметь докторскую и быть АИ.

Говорят, что через Сабнову проходил караванный путь. В Сабнове варили мыло. Проезжий караван обращался с вопросом: «Сабун-ава?». Если имелось готовое мыло, отвечали «ава!». «Сабунава» – Сабнова. Если нет, то «Сабун-авар», значит «нет мыла».

Если имелось готовое мыло, отвечали на табасаранском «сябун ав».

Имеются и другие варианты из той же статьи: а. По другой легенде, когда-то в древние времена, три бедняка во избежание наказания, вышли из города и искали себе приют. Нашли и выбрали себе эту местность эски-кент (возникает вопрос; что за эски-кент), где со временем было много родников с прохладной водой и густой лес. Облюбовали и обосновались вот здесь, где расположена нынешняя Сабнова.

А вот она настоящая Правда: Как раз эти три бедняка (они не бедняки-это может подтвердить любой старожилец Сабнавы и как они оказались там), когда искали себе приют один из-них потерялся. Через некоторое время они нашли его и спрашивают; ты где был один (табас; сабди наан ава)? Он показал им это место. Облюбовали и обосновались вот здесь, где расположена нынешняя Сабнава.

8. с. Джалган (Жалгъан (с перс. – искра), Верхний Джалган) – село в Дербентском районе Дагестана.

Интересно получается: Это же Энциклопедия, а не «жёлтая» газета. Что не открывай, а там одни львы, тигры, орлы, молнии, искры. Хорошая Энциклопедия.

Джалган в переводе с табасаранского «Джал-забор, Ган (гъван) – камень и означает «Камений забор).

9. Хиналугский язык испытывает сильное влияние азербайджанского языка. Лексические азербайджанизмы пронизывают практически все лексико-тематические группы (ср. названия частей тела: агъзы ‘рот’, дирсаьг ‘локоть’, коксу ‘грудь’, чигин ‘плечо’ и др.) Через азербайджанское посредство проникли и арабско-персидские лексические единицы (дарс ‘урок’, душман ‘враг’, маьсаьлаь ‘задача’, махьсул ‘урожай’, гомуш ‘буйволица’ и др.), равно как и заимствования из русского языка, относящиеся в основном к советскому периоду. АИ. Алексеев М. Е. Хиналугский язык // Языки мира: Кавказские языки. – М.: Academia, 2001. – С. 460

(Слова; дарс ‘урок’, душман ‘враг’, маьсаьлаь ‘задача’, махьсул ‘урожай’, гомуш ‘буйволица’– эти все слова табасаранского происхождения. Народы шахдагской группы языков являются потомками кавказских албан. Если не знаете историю народа, зачем про них писать. прим. автора).

Уважаемые читатели!

Читаем:

ДРЕВНИЕ УЛИЦЫ г. ДЕРБЕНТА

Джарчи-капы, 9 магал

В старые времена возле ворот Джарчы-капы глашатай созывал (по тюркси —”чар”» – созывать) жителей к роднику Ханбулаг для получения важных сообщений. Возникает вопрос, а в какие времена тюрки были в Дербенте?

Магал Боят-капы

Боят-капы – это врата древних тюрков по направлению к Багдаду. До VIII века древние тюрки жили в старом Багдаде (мадаин). У них была там известная улица.750 году, когда был основан сам город Багдада, бояты-тюрки восстановили города Киркук и Мосул. По сегодняшний день бояты-тюрки под названием “туркмен” там проживают. Второе значение Боят-капы – это врата в древние земли. Южнее города Дербента до станции Араблинская были пахотные земли, принадлежащие жителям города.

Во внутренней части Боят-капы до 7-го магала находится улица Шахпур-куче. Это название дано персидскими шахами.

Хан-куче

С 1760 по 1789 гг. в Дербенте правил кубинский хан Фатали-хан. Эта улица была так названа в его период. Фатали-хан выезжал на своем фаэтоне из крепости Нарын-кала на Шахпур-куче, проезжая мимо Джума-мечети через Хан-куче и приезжал на самый известный для того времени Дербентский базар и по Хан-куче возвращался в крепость. Поэтому эту улицу назвали Хан-куче.

Чухур-куче

Эта улица берет начало с верхней части 5 го магала. В ней много колдобин, ям. Она тянется до площадки Боят-капы. Чухур в переводе значит “яма”.

Чахар-тепе кучеси

Эта улица берет свое начало с башмачного базара и протянута до Чахар-тепе (что означает “четыре холма”). Со временем эти холмы выровнялись, и на них строились дома.

Емаме-куче

Эту улицу в народе называют Маме-куче. В конце VIII века для защиты от набегов хазар с севера арабский полководец из области Емаме (Ирак) переселил сюда несколько сот семей. С того времени эта улица получила название Емаме-кучеси. Жители Емаме являлись выходцами из г. Куфа (Ирак). Кен-куче Кен-куче была открыта в 1834 году (ныне улица Рзаева).

Мекирлер-куче

Начинается эта улица с Боят-капы (3 магала) до Молла-даты (1 магал). Мекирляр – это жители приграничных районов Ирана.

Улица Аваин-Булаг.

Читаем дальше; Первый табасаран появился в Дербенте в 19 веке. Отвечаю очень жестко, чтоб дальше такие вещи никто не писал. Все персы, арабы, курды, евреи и другие до 20 века называли себя табасаранами. А где они сегодня? Все они стали азербайджанцами. Второе; Куче, авайин булаг эти слова табасаранского языка. В чьи улицы и в чьи дома вас заселяли? А я вам уже ответил: Любой дисбаланс в природе или нарушение первого закона природы- Закона великого сотворения мира сопровождается катаклизмами, катастрофами и большими бедами. История не имеет сослагательных наклонений. Вступает в силу Второй закон природы-Аьхирзаман. … … … …Исчезнут государства, исчезнут народы. Все встанет на свои места.

С чего это всякие слухи и сплетни записывать в Википедию??? По сути, блог какого-то националиста. Нельзя добавлять информацию ни о каких слухах, так как это энциклопедия, а не «жёлтая» газета.

Блоги не являются АИ. А в первом лишь утверждается, что есть «недалёкие» люди, которые об этом всерьёз рассуждают. Единственное, что у них осталось это Википедия. А дальше что? Ведь до Великого Воцарения осталось очень мало. А Время расставит все на свои места.

Каспийское море

“Ни одна великая нация не существовала и не может существовать в удалении от моря. Никто не может себе представить великой нацией, оторванной от морского побережья”.

    К. Маркс

Каспийское море расположено на стыке двух континентов, Европы и Азии. По форме оно напоминает латинскую букву S, протяженность Каспийского моря с севера на юг примерно 1200 километров, с запада на восток – до четырехсот километров. Десять, а то и больше миллионов лет тому назад Каспий оторвался от Мирового океана и начал свою самостоятельную историю. В определенный период истории Каспийское море, слившись с Черным морем, составляло древний Океан Тетис.

Имена Каспия

«Исследования современных ученых. Сколько ученых столько и мнений… И не один из современников при исследовании Каспийского моря не обращаются к языкам тех народов про кого написана ИСТОРИЯ».

«Йакут Ал-Хамави дал подробную справку о названиях Каспия. Табаристанское – оно же «ХАЗАРСКОЕ МОРЕ, Джурджанское и Абескунское. Это большое, широкое море, которое с другими морями не соединяется. Оно называется еще Хорасанским и Джиланским, а некоторые его иногда называют Хорасанским кругом. По-персидски оно называется Зарах-Акфуда или акфуда-Дарйа (Море синее).