Философия. История учений в конспективном изложении

*Скотизм – развитие философии И. Д. Скотта, противостоящей томизму.

N.B. И.Д. Скотт обладал прозвищем «Тонкий доктор».

Жан Буридан (1290 – 1358). Тело, которому сообщено движение, движется до тех пор, пока исходный импульс не встретится с более сильным сопротивлением.

«Буриданов осёл». Если бы поведение живых существ было причинно обусловлено, то осёл, стоящий между двумя равноудалёнными стогами сена, умер бы от голода, поэтому животные обладают свободой воли.

Тема 4.7. Схоластика: мистицизм

*Мистика – ощущение и понимание мира как таинства, основанного на переживании человеком экстатического единения с бесконечным бытием.

Иоганн Экхарт (1260 – 1328; «Трёхчастный труд»). Божество есть нерождённое Единое, рождающее триединого Бога. Бытие Бога состоит в познании самого себя. Благодаря разуму человек изначально причастен к Богу, но не может познать его рационально. Человек должен слиться с Богом через избавление от грехов, душевное равновесие, отречение от земных вещей и самоотречение, ведь быть пустым – значит быть полным Бога. Счастье человека состоит в мистическом познании Бога. Мир сотворён ради человека. Душа человека создана по образу божьему и имеет троякую природу, обладая тремя низшими силами (эмпирическим познанием, возбудимостью и желанием) и тремя высшими силами (памятью, разумом и волей).

N.B. И. Экхарт обладал прозвищем «Мастер».

Григорий Палама(1296 – 1359; «Триады в защиту священнобезмолвствующих»). Бог пребывает в себе, но пронизывает мир своими энергиями. Цель человеческой жизни – достижение единства с Богом путём аскезы, позволяющей достичь экстаза, в котором человек способен видеть исходящий от Бога фаворский свет, являющийся реальным, несотворённым и невещественным.

*Исихазм – учение о единении человека с Богом через очищение ума и сердца аскезой.

Контрольные вопросы по главе IV

1. Понятие «религия». Сравнительная характеристика учений о религии: философия религии, религиозная философия, теология (богословие), религиоведение.

2. Сравнительная характеристика основных мировых религий: христианство (православие, католицизм, протестантизм), ислам (суннизм, шиизм), иудаизм. Священные Писания мировых религий.

3. Особенности средневековой философии. Понятия «теоцентризм», «креационизм», «монотеизм», «экзегетика», «сотериология», «эсхатология», «провиденциализм», «теократия».

4. Проблемы средневековой философии. Понятия «апофатическая теология», «катафатическая теология», «теодицея», «универсалии», «номинализм», «реализм». Этапы средневековой философии.

5. Патристика: философия Филона Александрийского, Юстина Мученика, Татиана и Тертуллиана. Соотношение веры и разума. Понятие «теофания».

6. Патристика: философия Климента Александрийского и Оригена. Соотношение веры и разума. Ипостаси Троицы. Понятие «апокастасис».

7. Патристика: философия Арнобия и Лактанция, Ария и Афанасия. Соотношение веры и разума. Понятие «апологетика». Догмат о триединстве Бога.

8. Патристика: философия Григория Нисского. Учение о Боге, бытии, человеке и познании. Проблема зла.

9. Патристика: философия А. Блаженного. Учение о Боге, бытии и человеке. Проблема свободы воли. Проблема зла. Понятие «теизм».

10. Патристика: философия А. Блаженного. Учение о благодати, свободе и обществе. Соотношение веры и разума. Понятия «финализм», «волюнтаризм», «иллюминация».

11. Патристика: философия Боэция. Виды сущего. Способы познания. Проблема зла.

12. Патристика: философия Псевдо-Дионисия Ареопагита. Понятие «ареопагитики». Учение о Боге и бытии. Этапы познания Бога.

13. Патристика: философия Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина. Учения о Боге. Понятие «монада». Доказательства бытия Бога.

14. Схоластика: крайний реализм: философия И. С. Эриугены. Ступени природы. Пути познания Бога. Понятие «телеология». Соотношение веры и разума.

15. Схоластика: крайний реализм: философия А. Кентерберийского. Доказательства бытия Бога. Соотношение веры и разума.

16. Схоластика: умеренный реализм: философия Бонавентуры, Сигера Брабантского и Альберта Великого. Учения о Боге, бытии и познании. Доказательства бытия Бога.

17. Схоластика: умеренный реализм: философия Ф. Аквинского. Учение о Боге, бытии и человеке. Классификация законов, добродетелей и душ.

18. Схоластика: умеренный реализм: философия Ф. Аквинского. Проблема свободы воли. Проблема зла. Соотношение веры и разума. Доказательства бытия Бога.

19. Схоластика: умеренный реализм: философия Ибн-Сины (Авиценны). Учение о Боге, бытии и познании. Понятие «деизм». Виды душ.

20. Схоластика: умеренный реализм: философия Ибн-Рушда (Аверроэса). Учение о бытии и человеке. Классификация истин, разума и людей.

21. Схоластика: умеренный реализм: философия Р. Бэкона и Ф. Суареса. Учения о бытии и познании.

22. Схоластика: крайний номинализм: философия И. Росцелина и У. Оккама. Ипостаси Бога. Соотношение веры и разума. «Бритва Оккама».

23. Схоластика: умеренный номинализм (концептуализм): философия П. Абеляра, И. Д. Скотта и Ж. Буридана. Учения о бытии и познании. Соотношение веры и разума, теологии и философии. «Буриданов осёл».

24. Схоластика: мистицизм: философия И. Экхарта и Г. Паламы. Учения о Боге, бытии и смысле жизни. Понятия «мистика», «исихазм».

Словарь философских понятий по главе IV

1. Апокастасис – учение о воссоединении с Богом.

2. Апокрифы – древние книги, по содержанию близкие к Библии, но не вошедшие в неё.

3. Апологетика – защита христианского учения.

4. Апология – защитительная речь.

5. Апофатическая теология – признание непознаваемости и безымянности Бога-творца.

6. Ареопагитики – собрание неортодоксальных мистических текстов о божественных именах и небесной и церковной иерархии.

7. Библия – собрание книг, делящихся на Ветхий Завет и Новый Завет.

8. Волюнтаризм – признание божественной или человеческой воли основой всякого развития.

9. Деизм – понимание Бога как однажды сотворившего мир и более в нём не участвующего.

10. Завет – договор между Богом и народом Израиля, скреплённый кровью человека.

11. Иллюминация – озарение человека светом вечных божественных истин.

12. Исихазм – учение о единении человека с Богом через очищение ума и сердца аскезой.

13. Ислам – религия, возникшая в VI в. на основе Откровений, полученных пророком Мухаммедом от Аллаха и собранных в вечную священную книгу – Коран.

14. Иудаизм – монотеистическая и теистическая религия евреев.