Трактат по педагогике. Краткий альтернативный вариант знакомства с состоянием педагогики в России для студентов-педагогов, аспирантов

Трактат по педагогике. Краткий альтернативный вариант знакомства с состоянием педагогики в России для студентов-педагогов, аспирантов
Геннадий Шикунов

Автор книги, основываясь на критическом анализе основных учебников по педагогике, предлагает изменить концептуальный подход к образовательному процессу. В своих выводах он конкретизирует цель педагогической науки, цель воспитательного и образовательного процессов.Автор подходит к вопросу с точки зрения писателя-экзистенциалиста. Это позволяет иначе представить цель и место образовательного процесса и роль государства в этом процессе.

Трактат по педагогике

Краткий альтернативный вариант знакомства с состоянием педагогики в России для студентов-педагогов, аспирантов

Геннадий Шикунов

Наука начинается тогда, когда заканчиваются эмоции,

а государство начинается с системы образования.

© Геннадий Шикунов, 2019

ISBN 978-5-4496-7593-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Перспективы развития педагогики на современном этапе постиндустриального социума

СОЦИАЛЬНЫЙ И АНТИЛИЧНОСТНЫЙ ХАРАКТЕР ПЕДАГОГИКИ

Вопросы, которые должны появиться у будущего педагога, соприкоснувшегося с педагогикой в интерпретации, данной в современных российских учебниках по педагогике.

Цель работы – сопоставить точки зрения на проблемы педагогики и, попытавшись осмыслить сопоставленное, если не найти решение проблемы, то расширить круг для поиска решения.

Какое количество материала необходимо, чтобы было достаточно выполнить диссертационную работу?

Материала необходимо столько, чтобы:

1. достаточно было сформулировать цель, если эта цель порождается недостатками ныне существующего изложенного материала;

2. было достаточно высказываний, подтверждающих или опровергающих то или иное мнение;

3. в конечном счете можно было сделать вывод, подталкивающий к дальнейшим рассуждениям, а лучше, если будут найдены ответы и сформулированная проблема будет решена.

На мой взгляд, можно взять два-три учебника по предмету, т. к. в учебниках есть характерная черта: в них излагаются (должны излагаться) взвешенные и общепринятые сведения и методология достижения конкретных результатов на основе данных сведений.

Второй причиной ограничения можно назвать то, что берется конкретный пример возможности обычного студента (в данном случае МГСУ) и рассматриваются вопросы, которые должны появиться у будущего педагога, соприкоснувшегося с педагогикой в интерпретации, данной в современных российских учебниках по педагогике, которые свободно находятся в его распоряжении.

Третьей причиной можно считать то, что истоки тупика нужно искать вне уже сказанного, а двух-трех учебников более чем достаточно, чтобы сформулировать проблему для работы.

Четвертой причиной являются базисные, исходные материалы и общепринятые положения, от которых представители одной школы (в данном случае в основном советской) отталкиваются в своих рассуждениях. Из-за одной школы и подход к трактовке материала в основном будет совпадать.

Передо мной три российских учебника по педагогике.

«История педагогики как учебный предмет» под редакцией Салимовой К. И., РАО. Для преподавателей педагогики, студентов, аспирантов. Москва, 1996, Роспедагентство.

«Истрия социальной педагогики» под редакцией М. А. Галагузовой. Хрестоматия-учебник для студентов высших учебных заведений. Москва, 2000, ГИЦ «Владос». Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений.

«Педагогика» под редакцией заслуженного деятеля наук Российской Федерации, доктора педагогических наук профессора П. И. Пидкасного. Москва, 1996, РПА. Рекомендовано в качестве учебного пособия Министерством образования Российской Федерации. Пособие рассчитано на студентов педагогических вузов и колледжей; аспирантов, учителей и руководителей школ.

Эти труды ведущих российских ученых являются на современном этапе одними из принятых основополагающих информативных исходных для формирования конкретной профессиональной системы взглядов будущих педагогов. Данные учебники являются характерным отражением понимания сути педагогики как в России, так и за ее пределами.

Неосознанное все равно продолжает порождать вопросы. На мой взгляд, тем для размышлений только прибавилось, хотя изначальными остались прежние темы. Можно метаться, собирать чужие суждения, сопоставлять их, пытаться найти готовый ответ в надежде на то, что твои сопоставления будут более удачными и ты сможешь достичь удовлетворяющего результата. А можно попробовать найти иной путь: через самостоятельные размышления, используя имеющуюся информацию, подходя к ней критически. Конечно, проще обратиться к выводам тех, кто уже оставил свой след в попытке решения данного вопроса, чем пытаться самому сформулировать и вербализовать вывод.

С чего начинается наука педагогика?

Она начинается с определения сути термина «педагогика» и пристального знакомства с историей педагогики.

История педагогики – это своеобразное сравнение различных подходов к воспитанию и образованию, взятых из международной педагогической практики, которые были зафиксированы в течение длительного периода педагогической деятельности. Именно возможность анализа как исторически сложившегося, так и современного разнообразия методов дает возможность получить представление для выработки новых концепций педагогической деятельности.

Впрочем, глядя на снижение интереса к историческим аспектам педагогики, можно предположить, что современную педагогическую мысль не совсем устраивают педагогические приемы, которыми пользовались наши предшественники.

Если задать вопрос, почему происходит утрата интереса к истории педагогики, то один из ответов будет выражать мысль неправильного подхода к осмыслению сути педагогики. Расхожим штампом можно встретить одну и ту же мысль, что на заре человечества у людей возникла потребность передачи накопленных знаний и жизненного опыта подрастающему поколению, возрастающий объем которых вынуждал заниматься этим с большим упорством. Так из наставнического варианта передачи опыта и знаний возникла целая индустрия в виде системы под названием педагогика.

Сказать подобное – значит ничего не сказать. Обратим внимание на то, кто занимался педагогическими проблемами, чьи предлагаемые имена вписаны в ее историю? Какими представлениями пользуются создатели учебников и тем самым предопределяют направление формирования мировоззрения у будущих педагогических работников в России?

Конечно, советский период подготовки кадров говорит о том, что однобокость может просматриваться, но если эта однобокость и проявится, то это подскажет направление будущих девиационных процессов в этой области.

Причина однобокости заключается в том, что при перемене приоритетов в социуме невозможно в одночасье поменять личные стандарты. Учебники не пишут несформировавшиеся профессионалы. Их пишут мэтры, которые впитали за свою жизнь ее стандарты, и видеть профессиональную деятельность они могут только через их призму. Слишком велик был советский период и слишком большое давление он должен оказывать на тех, кто сегодня, достигнув вчера высот своего положения, пытается в новом свете интерпретировать все те же взгляды. Это естественно, но развитие социума продолжается, и также естественно должна произойти ротация некоторых устоявшихся представлений.

Было бы трагедией, если бы эта ротация академической элиты произошла мгновенно. Для рождения солидного нового необходимо спокойное развитие следующего поколения специалистов. Для этого необходимы время и ревизия старых взглядов, которую успешно начала наша педагогическая элита. Эстафету примет сегодняшний студент.

С чем сталкивается современный студент, пытаясь вникнуть в излагаемое в учебниках? Какие вопросы могут возникнуть у него? Как пример, что дает изучение истории педагогики?

На мой взгляд, дидактические вопросы – это вопросы задач, которые порождает цель, и они вторичны. Они появляются уже после того, как сформулирована цель. Бросается в глаза, что в педагогике есть неразрешенная проблема с целью, которая не решается уже на протяжении веков. На ней мы и остановимся в своих поисках.

История педагогики как учебный процесс

Знакомясь с учебным пособием «История педагогики как учебный предмет» под редакцией члена-корреспондента РАО К. И. Салимовой, можно найти такое высказывание: «Ранее созданные учебные пособия содержат большое количество тенденциозно подобранных фактов, прямых фальсификаций, необоснованных оценок. Поэтому в основу работы студентов по истории педагогики должно быть положено самостоятельное изучение первоисточников. <…> Самостоятельный критический анализ первоисточников стимулирует развитие у студентов педагогического мышления, творческого подхода к решению практических задач воспитания». (Пискунов А., стр. 205)

На основании этого высказывания изучающий педагогику, в частности историю педагогики, должен прийти к умозаключению, что:

1. все если не искажено, то относительно;

2. чтобы разобраться во всей сложности вопроса, необходимо самостоятельное переосмысление всего накопившегося опыта, исходя из первоисточников, но для этого нужно иметь как минимум сформированное мировоззрение, чтобы сделать этот анализ, т. к. анализ возможен только при сравнении и систематизации информации на уже существующей основе.

3. педагогическое призвание – это не профессия, а состояние души, и для того, чтобы войти в это состояние, необходимо не пытаться копировать или приноравливать чужой опыт в своей практике, а в первую очередь проследить, как на хрестоматийных (исторических) высказываниях изменяется цель воспитания – человек в его отношениях с социумом, а, точнее, отношения социума с человеком;

4. если вся история педагогики – конкретизация цели и выработка механизмов и методов достижения этой цели, то первостепенной задачей является выработка (или принятие предлагаемой готовой) своей личной позиции, которая должна совпадать с задачами сообщества.

Подобное высказывание, по современным меркам не вызывающее сомнения, по сути, вгоняет студента в тупик, т. к. он ввергается в пучину бесконечного разноголосия, не рисующего целостной картины, а более того, и не претендующей на достижение этой цели: «цель существует, но она недостижима…»

Второе, что объясняет двусмысленность нашей позиции по отношению к цели воспитания, – наш сложный кризисный период общества, без стратегии социальной перестройки и при слабом научно-теоретическом обосновании ее содержания. Отсюда неизбежность размытых идеалов, ложность предлагаемых образцов жизни и пропагандируемых эталонов поведения.

«Цель „идеальна“ в плане ее способности отражать эталонное, образцовое, наилучшее на данный момент жизни человека. Но где взять этот образец в распавшейся действительности? Будучи субъективной, цель объективна в том смысле, что она черпается из объективной реальности и – ниоткуда более». (Педагогика. Стр. 367.)