Новозаветные писания. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки

В другую субботу, когда в синагоге Иисус учил народ, там был калека с сухой правой рукой.

Смотрители Книги и фарисеи не спускали глаз с Иисуса: хотели обвинить Его в попытке исцеления в субботу.

Иисус прочитал их мысли и говорит сухорукому: «Выйди вперед». Тот вышел.

Иисус говорит им: «Спрашиваю вас: что можно и что нельзя в субботу? Делать добро или делать зло? Спасать жизнь или губить жизнь?»

Он обвел их взглядом и говорит калеке: «Подними руку». Калека поднял – и рука ожила.

Это исцеление сильно разозлило их. Они стали думать, что им делать с Иисусом.

В те дни Он поднялся на гору для молитвы и молился Богу всю ночь.

Наутро Он созвал учеников и избрал из них двенадцать и дал имя «апостол»: Симону, которого назвал также Петром, и брату его Андрею, Иакову и Иоанну, Филиппу и Варфоломею, Матфею и Фоме, Иакову Алфееву и Симону, по прозвищу Зелот, Иуде, сыну Иакова, и Иуде Искариоту предателю.

Иисус спустился с ними в долину и стоял в окружении учеников и огромного скопления народа со всей Иудеи, из Иерусалима и с побережий Тира и Сидона.

Люди пришли послушать Его и исцелиться от болезней и от власти нечистых духов. Все исцелялись.

Каждый в толпе хотел дотянуться до Иисуса. Сила, исходившая от Него, всех исцеляла.

Иисус взглядом призвал внимание учеников и сказал: «Счастливы нищие – ваш дом Божье Царство.

Счастливы, кто сейчас голоден – к вам придет сытость. Счастливы, кто сейчас в слезах – вам светит радость.

Счастливы вы, когда из-за Сына человеческого ненавидят вас люди и из-за Него нападают и клевещут на вас, произносят ваше имя как проклятие.

Радуйтесь! В тот День у вас будет праздник – великая награда на небесах. Так отцы этих людей поступали с пророками.

Горе вам, кто богат! Все ваши утехи у вас уже были.

Горе вам, кто сегодня сыт! Будете терпеть голод. Горе вам, кто сегодня весел! Будете скорбеть и плакать.

Горе вам, кого хвалит толпа! Когда-то вот так же толпа пела хвалу лжепророкам.

Говорю это всем, кто слышит: любите своих врагов, отвечайте добром на их ненависть

И благословляйте их, когда слышите от них злое слово, молитесь за них, когда терпите от них обиду.

Если ударят тебя по щеке, подставь и другую; отнимут у тебя плащ – уступи и рубаху;

Попросят у тебя – дай; возьмут в долг – не требуй возврата.

Какого отношения от людей вы хотите к себе, так и сами к ним относитесь.

Если вы любите тех, кто любит вас, в чем тут ваша заслуга? И грешники любят тех, кто их любит.

Если вы отвечаете добром на добро, в чем тут ваша заслуга? И грешники делают то же самое.

И если даете взаймы тому, кто возвращает, в чем тут ваша заслуга? И грешники дают взаймы грешникам и получают свое обратно.

Нет, любите своих врагов, будьте добры, участливы, давайте взаймы, не желая в ответ того же, – и удостоитесь великой награды: будете сыновьями Всевышнего. Даже неблагодарные и злые люди хорошо знают, как Он бывает добр.

Делайте от сердца, как делает ваш Отец.

Не судите – и вас не осудят. Не клеймите – и вас не заклеймят. Прощайте – и вас простят.

Давайте – и дастся вам: меру щедрую, полновесную утрясут и доверху насыплют вам в вашу посудину. Какой мерой мерите, такой и вам будет отмерено».

Иисус рассказывал людям притчу: «Если у слепого слепой поводырь – оба упадут в яму.

Ученик не выше учителя, но если наука пошла ему впрок, он такой же учитель.

Зачем ты так занят соринкой в глазу у брата, а у себя в глазу не замечаешь бревна?

Как можешь ты говорить ему: «Брат! Дай выну у тебя из глаза соринку,» если у себя в глазу не видишь бревна? Лицемер! Сначала вынь у себя из глаза бревно и только тогда рассматривай, что там за соринка в глазу у брата.

Не может хорошее дерево приносить гнилые плоды, а гнилое дерево приносить хорошие плоды.

Дерево узнается по плодам. Смокву собирают не с терновника и виноград – не с его колючих ветвей.

Добрый человек от доброго сердца делает добро, а злой человек от недоброго сердца делает зло. Что у человека на сердце, то и в его словах.

Почему вы зовете Меня: «Господь! Господь!» – и не делаете, как Я говорю?

Кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и делает так, как Я говорю, того вот с кем можно сравнить.

Его можно сравнить с человеком, который построил дом на камне, на врытом фундаменте. Случилось наводнение, река с силой ударила в дом, но дом выдержал удар, потому что был крепко построен.

А кто слушает и не делает, того можно сравнить с человеком, который построил дом на голой земле, без фундамента. Река ударила в дом, и дом с грохотом рухнул, рассыпался по земле».

7:1—50

Этими словами Иисус закончил свое обращение к народу. Затем Он вернулся в Капернаум.

Там у одного центуриона от тяжелой болезни умирал раб, а центурион им очень дорожил.

Услышав об Иисусе, он послал к Нему иудейских советников синагоги с просьбой исцелить раба.

Те пришли к Иисусу и стали слезно просить: «Сделай это для доброго человека.

Он любит наш народ. Он построил нам синагогу».

Иисус пошел с ними. Но когда Он был уже недалеко от дома, центурион выслал Ему навстречу своих близких сказать от его имени: «Не трудись, Господь! Я недостоин, чтобы Ты ступил под мой кров.

Да и самого себя я посчитал недостойным приблизиться к Тебе. Скажи слово – и хлопец будет здоров.

Сам я слушаюсь командира, но и у меня есть свои подчиненные. Я говорю солдату: «Марш!» – и он идет. Говорю другому: «Ко мне!» – и он подбегает. И рабу говорю: «Иди делай!» – и раб делает».