Я пацифист, девственник, трезвенник, вегетарианец

Разрушители городов уверяют – мы всё выстроим заново. Так для чего было нужно разрушать? Чтобы делать то, что и так было готово? Бесполезное действо. Хорошо, допустим, дома вы построите. А убитых вами людей воскресите? Я понял, вы думаете, что они новых людей нарожают. Это цинично, это стирает уникальность каждой личности, но для вас это нормально, я понимаю. А если они откажутся рожать? Завезете с других земель, депортация, понятно. На всё у вас предусмотрен ответ. Вот только один вопрос, последний. Для чего эта трата ресурсов, когда их можно было использовать не на восстановление, а на устройство и улучшение уже созданного, уже рожденного? Подозреваю, у вас есть ответ. Вот только не хочу его даже слышать.

Если происходят войны, то тут возникает вопрос, а для чего тогда дипломатия, за что они получают свои огромные зарплаты? Это похоже на то, если бы я, будучи художником, говорил – я попробовал нарисовать, но у меня ничего не получилось, однако деньги за работу я прошу. Спрашивается, за что? Но в случае дипломатов всё гораздо хуже, ведь от неудачи художника будет пустота, а от неудачи или бездействия дипломатов произойдет нечто непоправимое. Разная степень ответственности.

Ваше мышление тупо старческое, давно прогнившее. Как вы не поймете, что будущее в молодых, а вам уже давно пора отойти в сторону. Но нет, всё дрожащей морщинистой культей диагнозы и рецепты выписываете, даже не подозревая о том, что сами давно уж не то что больны, а душевно умерли. (мой ответный комментарий)

Ну да, как и было всегда. Для вас милитаристов патриотов миролюбивый разумный человек является сумасшедшим, тогда как мужланы творящие насилие, разрушения для вас здоровы, они якобы герои. У вас перевернутое сознание, вы начисто промыты религией государственности (империализма или какими другими). Обличаете секту, когда сами являетесь адептом властной религии государственности, и заповеди для вас законы. Подумайте об этом на досуге. (мой ответный комментарий)

Могу перечислить, но вы всё назовете идеализмом и утопией. Для привыкших жить в антиутопии никаких альтернатив не может существовать, стабильность зла для них превыше всего. (мой ответный комментарий)

Закон не нарушается, так как есть закон об альтернативной гражданской службе. Но если хотите знать мое личное мнение, то я считаю армию чем-то глубоко безнравственным, злодейским и преступным, я ее ненавижу. И моя ненависть не размыта. Также и всех пропагандистов армии милитаризма я считаю безнравственными подлыми людьми. И этому вашему злу есть альтернатива. Этому можно только порадоваться. (мой ответный комментарий)

Если в семье все пацифисты, то они все против насилия и готовы умереть, не совершив насилие.

Никого и никогда. Защищающийся насилием поступает точно так же, как и насильник. Отвечать насилием на насилие также глупо и безнравственно, как на блуд отвечать блудом, на воровство воровством.

Представляю, как вы выслушиваете нагорную проповедь Христа и говорите – "Как-то узко, и бредово". Ветхий человек вы, всё живете по око за око, в этой низости мышления, а всё что выше, для вас является утопией. Так привыкшим жить в антиутопии всё другое видится непривычным и абсурдным. Привыкание ничего не меняет. (мой ответный комментарий)

Дело в том, что именно вы мужланы и создаете всех преступников и маньяков, своим мужланским воспитанием, армией. Провозглашая, что насилие можно иногда совершать, развязываете тем самым себе и другим руки. Вот они и делают, что хотят. Вы их научили насилию. Поэтому покуда есть такие люди как вы, маньяки, только нереализованные теоретики, то будут и практикующие. Чтобы вас не было нужно повсеместно воспитывать и учить пацифизму. Но государству не нужны пацифисты, государству нужны маньяки, которые по приказанию будут творить насилие ради своих выгод, прикрываясь патриотическими лозунгами. (мой ответный комментарий)

Про нафталиновых старцев

Я лично в литературных кругах никто и мало что смыслю во всем этом. Но мнение знающего человека, а именно мнение представленного в видео писателя, мне вполне знакомо. В художественных кругах всё так и есть. Чтобы художнику организовать выставку, ему бы хорошо сначала приластиться к нафталиновым старцам, и лучше это моральное лобызание начинать уже с университета, где эти конченые академисты преподают. Так завязываются корпоративные связи, потом членство в союзе художников и так далее и тому подобное. Но я лично на кисточке всё это лицемерие и панибратство вертел. Конечно, есть независимые выставки, где может участвовать каждый, не имея всяческих не художественных бумажек, но это уже совсем другая история. (мой комментарий в группе литературного конкурса Лицей)

Почему я одинок?

Причина, по которой я всю жизнь одинок, заключена в моем нежелании меняться, подстраиваться под чьи-то стереотипные представления и обыденные ценности, которые мне часто глубоко противны. Я желаю быть собой, мне нравится моя жизнь и мой нравственный выбор. Тогда как женщины на протяжении всей моей жизни хотели во мне что-то изменить, так происходило по той простой причине, что я им в действительности никогда не нравился. Далее последуют примеры таких недовольств, в некоторых случаях доходивших до яростного негодования: Я по своему темпераменту малоразговорчив, я интроверт, но женщины хотели, чтобы я был болтлив, хотя я и так постоянно излагал все свои мысли и знания в своих книгах, когда они, напротив, строили из себя загадочность. Во всем этом явственно наблюдалось неумение наслаждаться тишиной и неумение считывать другие невербальные сигналы. Я также девственник, но женщины хотели, чтобы я перестал быть девственником. Я пацифист, но они хотели, чтобы я в случае чего, мог совершить насилие. Я трезвенник, и для них это казалось как-то невесело. Я вегетарианец, и в том они находили нездоровье. Некоторые вообще в открытую называли меня сумасшедшим и советовали лечиться. Женщины всегда были мною недовольны, но недовольством и негодованием меня точно было не изменить. Пусть помнят, что я инфантильный нищеброд, выражаясь современным циничным языком, и я всегда буду таким, потому что любая степень меркантильности мне противна. Стань я другим, я был бы себе ненавистен. Но я желаю оставаться собой, потому что я люблю себя.

24 февраля 2022г

Болея коронавирусом, я видел, насколько болен мир. Я почти выздоровел, а вот безумие милитаризма не отступает. Мои литературные диагнозы были написаны задолго до нынешних событий. Болезнь в головах замышляющих войну, болезнь в руках войну исполняющих. Исцеленья им, здоровья.

Главный пропагандистско-патриотический лозунг нынче таков –

"где ваши призывы к миру были раньше?" Раньше и были, многие годы назад звучали, но никто не слышал. Военно-полицейскому государству они не нужны. Сейчас многие стали похожи на меня, впереди многих коснется цензура, которая в прошлом году запретила мою повесть. Но это пройдет. Настоящий молодежный лозунг эпохи – "Это пройдет".

Какое нынче время? Нынче осуждают за миролюбие и милосердие.

У большинства людей, словно со временем атрофируется механизм сравнения. Хотя бы сравнения прошлого с настоящим. Ведь сколько общего.

Надеюсь, хотя бы в этом году в числе победителей окажутся писатели-пацифисты, которые честно называют злодеев злодеями, убийц убийцами, в то время как государственная пропаганда вещает о героях защитниках. Дело писателя состоит в том, чтобы рука читателя тянулась к книге и никогда не брала в руки оружие. (мой комментарий в группе литературного конкурса Лицей)

Мнения сейчас либо гос. одобрительные, либо мнения, страдающие от цензуры, и законы тому свидетельствуют. Конформизм или нонконформизм. В милитаристской стране милитаризм это скрепный культ, и всякий не верующий в него, является еретиком. Только черное и белое. Серости не существует. Я либо девственник, либо не девственник, третьего состояния не может быть. (мой комментарий в группе литературного конкурса Лицей)

Я живу на планете Земля, деление на страны является атавизмом, как и деление на народы, отечество это всё человечество. Культ предков также нечто глубоко архаичное, но если помнить кого, так только людей миролюбивых, не совершавших насилия, остальным забвенье.

Ученый совет университета, в котором я год проучился, поддержал военные действия. Как же правильно я поступил, уйди из этого злачного места, прямо как чувствовал.

Вспоминаю, как я 8 марта ехал к матери на автобусе и по пути смотрел в окно. Видел праздничный городской баннер. Казалось бы ничего примечательного, цветы и большая красная цифра. Но текст меня заинтересовал и в то же время расстроил. Передать дословно не смогу, но смысл был такой: морозы отступают, весна побеждает… И тут милитаризм приплели.

Я видел, как один осуждал другого за космополитизм, ведь как оказалось, в трудные времена нужно обязательно выбирать, чью ту сторону. В то время как для космополита важны жизни всех и каждого, без разделений и границ, в том числе и идеологических границ.

Пиком религиозного безумия является охота на ведьм и еретиков, точно также и государственное безумие милитаризма выражается в подавлении инакомыслия. Совсем недавно я делал записи в соцсетях с хештегом – пацифизм, наблюдая, что эти тексты и картинки интересны лишь разделяющей данное мировоззрение малой аудитории. Сегодня всё иначе, нынче нажав на данный хештег можно увидеть много осуждения того нравственного выбора человека, который до сего дня был всем злопыхателям инквизиторам неинтересен. Они называют пацифистов предателями и грозятся расправой. Раз так, значит, безумие достигло высокого градуса. Но что послужит жаропонижающим? Победа их верований или поражение?

Фейки, инсценировки, актеры… О как я мечтаю, чтобы всё зло оказалось фейком, и все убитые вдруг ожили, встали и пошли. Но они не оживают, они правдивы своею смертностью.

Всё толкуют про национализм. Я могу вам много про него рассказать, некоторая частица этого суеверия есть во мне, ведь я-то точно выгляжу так, как следует, у меня славянская внешность, у меня русые волосы, белая кожа. И я мог бы при своей-то внешности, иметь всякое право на порицание других. Но я это не делаю, я умнее. Мне безразлично то, на кого я похож и какие мне моя внешность дает привилегии. Всё это глупость несусветная.

С каким, словом обычно ассоциируется религия? Мне приходит на ум слово – прощение. Просмотрев комментарии ментально обиженных религиозных людей, я прощения не увидел. Их интересует нечто противоположное, месть.

Заметил некоторую особенность в среде любителей питаться пропагандой – оптимизм. Или скорее дебилистический оптимизм. Когда пропагандист, которого они читают, вдруг сворачивает на правдивые пессимистичные прогнозы, читатели ему сразу отвечают – не надо так, мы хотим читать о победах, и только о победах. Они хотят жить в своем придуманном мирке нескончаемой победы. И потому даже намеки о поражениях ими не принимаются, а вот приукрашенное вранье, вполне. Поэтому даже пессимистичные пропагандисты нынче критикуются своей же аудиторией. Когда вы слушаете оптимистичного пропагандиста, знайте, он отлично осведомлен о том, как нужно оболванивать массы. Вот только, если его оптимизм не оправдается, его тут же вытолкнут с трибуны, как бы он не оправдывал реальность.

В первые дни звучали только антивоенные лозунги разумной части населения, только потом активизировались пропагандисты. Это интересный факт. Методички они получили чуть попозже.

20 марта Noize MC выступил в Берлине на благотворительном антивоенном фестивале «Sound of Peace». Видео выступления есть в YouTube. В то время как здесь слышны вопли о культурной отмене. Так может быть отвергается некоторая часть, причем не самая лучшая. И это правильно, ведь если, к примеру, я, совершивши скверный поступок, вдруг увижу, что мое творчество из-за этого подвергается критике, я буду воспринимать это с должным пониманием. Каков творец таковы и творения.

Гордыня свойственна людям обладающим властью. Если бы Толстой действительно был властителем дум, то не было бы войн и того насилия, которое тогда происходило и происходит сейчас. Как оказалось, властитель дум нынче это телевизор и безумный дед любящий историю войн. (мой ответный комментарий)

Когда я сказал отцу о том, что я считаю всех сейчас воюющих злодеями, на это он мне кратко ответил – закрой рот. Вот и весь разговор поколений. Как же оказывается предыдущее поколение чудовищно безнравственно, по крайней мере, некоторые его представители.

У Невзорова вывешены фотографии обугленных трупов солдат лежащих возле подорванных танков. Тут хочется спросить у всех милитаристов – именно это зрелище вас так привлекает, именно этому посвящены все ваши хвалебные оды войне? Я знаю, что вам нравится одеваться в солдатскую одежду, для вас это всего лишь ролевая игра. Но почему же вы не изображаете горелых мертвецов с разорванными конечностями и размозженными головами? Ведь это самый доподлинный образ войны. Понимаю, что для вас война видимо, выглядит иначе. Но для меня именно так, и я в такие войнушки отказываюсь играть.

Мысли о смерти

Смерть постигнет каждого человека, и злодея и человека добродетельного, и нищего и богатого, никто не бессмертен. Тут важно понимать, будучи каким человек умирает. Пацифист умирает со знанием того, что он не совершил зла насилия, никого не ударил, не убил, а значит, он нравственен. Солдат же умирает, будучи злодеем убийцей, безнравственным негодяем, и такая участь ужасна. Солдат мстит и с лозунгом смерть за смерть, отнимает одну жизнь ради другой жизни, и тем самым создает мир (страну) построенную на насилии и крови. Таким образом, создается проклятый мир, который потомки могут только ненавидеть, ведь будучи интеллектуально развиты, они будут знать каким чудовищным способом, было устроено их рождение. Это то же самое, если бы жильцам дома сказали, что дом, в котором им предстоит жить, построен на костях. Но в мире много циничных людей, которых вполне всё устраивает или же они о том особо не задумываются. Их логика проста – не случись злодейства, то не было бы меня. Но что такое смерть? С буддийской точки зрения если бы я не родился тут, то перерождение произошло бы на другой точке земного шара. Однако многие убеждены, что родиться именно здесь великое благо, там, где жизнь даруется насилием. Еще странно читать, как военолюбцы пекутся о моем предполагаемом не рождении, будь мои предки пацифистами, но при этом их фантазия не идет дальше этого, а ведь они могли бы вообразить себе жизнь всех не рожденных детей, все выкидыши, аборты, не используемые половые клетки, из которых могли бы получиться уникальные личности, и которых также можно было бы пожалеть. В окончании своей хаотичной мысли скажу, что люди просто оправдывают злодейства, дескать, так мир устроен, что если хочешь выжить, будь согласен на насилие. Но раз природа так безнравственно устроена, то у человека есть разум для того, чтобы сопротивляться ей, и есть возможность быть нравственным, а значит пацифистом. Смерть же в свой черед никого не пропустит, вчерашние злодеи сегодня прах, цветущие империи в развалинах, важен только личный нравственный выбор, каким ты будешь ее встречать.

Два способа подавления милитаризма

В своей книге “Пацифисты”, я пришел к выводу, что существуют два известных мне способа подавления милитаризма. Первый связан с отказом от деторождения, это означает, что человек отказывается пополнять армию новыми солдатами. Второе решение данного вопроса связано с воспитанием детей, именуемое просвещением о миролюбии пацифизма. Но стоит взглянуть на то, как современных детей портят милитаризмом, с каким чудовищным рвением и агрессией их умы промывают пропагандой, не только со стороны образовательных учреждений, но и со стороны родителей, тогда приходит понимание, что второй подход труднодостижим. Остается лишь одно, жить девственно, чтобы школы опустели, и может быть тогда, идеологи зла, утратив объект оболванивания, задумаются о неправильности своего выбора. Как протестом может быть отказ от работы, так и отказ от деторождения также может считаться действенным протестом. Таков мой личный одиночный протест.

Против консерватизма деторождения

Всё что вы описали современно и актуально, а вы всё в дремучей архаике прибываете, насквозь прогнившей от старости. Ваши так называемые традиционные ценности это архаичные безнравственные заблуждения. Современному человеку нужна свобода, в том числе и свобода от половых отношений. Род человеческий вымрет только тогда, когда на Земле останется всего один человек, а пока людей миллиарды, об этом не стоит и заикаться, глупо об этом даже говорить. (мой ответный комментарий на тему половых отношений)

Смешно, о какой подневольности идет речь, когда человек всегда имеет выбор. Я лично в армии не был, мне 32, также существует альтернативная служба. Можно стать дезертиром, можно отказаться от армии и пойти на тюремное заключение, спрятаться, убежать, уехать. Вот сколь обширен выбор, а вы только и умеете повторять – тааак устроооено. К тому же протест пацифиста против армии может заключаться в отказе от деторождения, чтобы не пополнять армию новым пушечным мясом. Но вы не поймете. Повторюсь, обо всем этом я говорю в своих книгах, развернуто, кому надо, тот найдет. (мой ответный комментарий)

Уже не в первый раз мне встречается религиозная женщина, у которой есть ребенок и которая ощущает надо мною мнимое превосходство. Будто потому что она участвовала в совокуплении и впоследствии родила ребенка, это делает ее взрослее меня. Неужели трение гениталий взрослит? Или воспитание ребенка взрослит? И что же, я также знаком с воспитанием, у меня есть младший брат, я так же отдавал ему свои ресурсы, как материальные, так и эмоциональные. Однако этот опыт взрослее меня не сделал. Взрослость находится не во взаимодействии с людьми, иначе говоря, в суете, а, наоборот, в философском уединении. Но многие живут по архаичной парадигме: если ты один, значит ты еще маленький, а если у тебя есть семья, значит, ты повзрослел. На самом же деле они просто-напросто верят в иллюзию общественного статуса, хвалятся им, когда ничего в этом особенного нет. Мне думается эта глупость родом из детства, например, когда ребенок делает новое для себя физиологическое действие, и родители видят в том процесс взросления. Ребенок кричит – Я покакала! – родители умиляются. А в будущем – Я вступила в половую связь! Я родила! – родственники радуются. Ох, если б некоторые из людей отказывались бы от своей способности говорить, то в мире было бы гораздо меньше зла.… Но как можно, когда речь это признак взросления.

Некоммерческая литература

Верно, я полагал, что мое литературное творчество останется некоммерческим андеграундом. Стоит мне оставить где-нибудь тематический комментарий, так я сразу получаю ворох осуждений. И в конце я дополняю – если хотите узнать о моем мировоззрении больше, читайте мои книги, они бесплатны. Но они не будут их читать. Им один небольшой отрывок противен, что не стоит говорить и о чем-то большем. Иначе говоря, когда я хочу заняться продвижением своего творчества, это мое действие дает обратное противодействие. Значит, все маркетинговые технологии рассчитаны на комфортные произведения? Видимо так и есть. Протестная литература крайне индивидуальна. Так протестуя против религии, существенный процент читателей тут же отсеивается, протестуешь против государственности и ее духовных скреп, тут еще больше предполагаемых читателей отбрасываются, и так далее, список огромный. Еще недавно прочел о критике творчества, как смысла жизни, дескать, славы трудно достичь, вдруг книга затеряется и будет непопулярной. При этом утверждается, что деторождение это лучший смысл жизни. Будто ваш ребенок нужен кому-то, кроме вас. Для государства ваши дети это безликие орудия властной воли, которые легко ломаются и потому быстро становятся не нужными, отработанными. Это мы видим сейчас, когда даже тела погибших юношей в боевых действиях, родственники с мольбой выпрашивают, и за смерть своих детей они получат гонорар (выражаясь языком книгопродавцев). Хотел бы я, чтобы я создал книгу, потом бы мою книгу уничтожили и выплатили бы деньги в знак утешения? Нет, пускай мои книги живут в бесславии и в нищете, но живут.

Про аморалочку в музыкальной индустрии

Современный музыкант Face в интервью охарактеризовал свое раннее творчество и всех его подражателей одним словом – аморалочка. И вправду, некоторые музыканты играют роль аморального индивида, используя характерные атрибуты аморального образа жизни. В итоге они настолько вживаются в роль, что перестают отличать, где грань между экраном и зеркалом. В этом нет ничего нового, в аморалочку до рэперов играли рокеры. Потом прошло некоторое время, и начали появляться рокеры трезвенники и рокеры вегетарианцы, и многие другие, чем сразу же выделились среди прочих. Но почему аморалочка так и остается популярной? Видимо публику привлекает симбиоз аморальности с роскошью богатства. Этим можно и объяснить популярность большинства властителей. Это образ раскрепощенности и свободы деградации, которая либо оканчивается оставлением пагубных привычек, изменением себя, либо оканчивается гибелью.

Многоликое зло милитаризма

Одна страна продает вооружение двум соседним странам. И те воюют между собой, используя это самое вооружение. Из-за чего гибнут сотни людей, тысячи, и в то время продавец оружием голосит противоборствующим сторонам – прекратите воевать, прекратите кровопролитие. Как же это лицемерно. Это то же самое, если бы продавец алкоголя увидел бы пьяниц и стал бы причитать, дескать, как же они нехорошо себя ведут, зная, что именно он виновен в их пьянстве.