Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)
Деметрий Паскаль

Вторая часть уникальной и несравнимой ни с чем поэмы Деметрия Паскаля о деградации и упадке, о болезни, которая сопровождает человечество всю его историю.

Римская болезнь

Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

Деметрий Паскаль

© Деметрий Паскаль, 2018

ISBN 978-5-4485-8478-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Когнитивные искажения (эвристики)

Жизнь идёт вперёд, но понимаем мы её с опозданием…

Сёрен Кьеркегор

От эволюции ко искажениям

Если исследовать вопрос о причине возникновения римской болезни, то придётся разбираться в понятии дегенерации; когда ты поймёшь, что такое дегенерация, как она проявляется и почему существует, возникнет вопрос, почему при всей её естественности однажды она выходит из-под контроля. А ответ состоит в том, что сами люди позволяют ей размножаться, поскольку со временем, всё больше развиваясь внешне, удаляются от природного мышления, теряют способность обнаруживать настоящее зло и потворствуют ему, ибо познание человеческое не совершенно. Система таких ошибок, в совокупности и составляющих дефект познания, называется когнитивными искажениями.

Человек
В процессе эволюции достиг ступени таковой,
Когда без общества уже мог изрядно проживать век
Свой.

Наличие сознания
Да здравая компания,
Ортодоксальность[1 - последовательность, способность придерживаться основ какого-либо учения]
Да универсальность —
Всё это помогло ему других животных превзойти,
Но от смерти людям не уйти!

Эволюция, жизнь в обществе верховенство человеку подарили,
Но вместе с тем и слабости внедрили —
Внедрили в людское сознание
Нарушения в познании,
Или когнитивные искажения —
Вот в чём заложен корень умерщвления!
***
Уж нет компьютера того,
Что по мощности своей мозг человека превзойдёт,
Но временами
Усердно техника используется нами —
Почин есть у сего!
Ведь по вине утлости[2 - ненадёжности] рассудка своего
Человек не далеко уйдёт.

Простейший калькулятор быстрее человека исчисляет,
И, последнему впротиву, ошибок он при сём не совершает;
Мозг человечий соперничать не в силах с ним,
Так как в оном слишком много воспоминаний мы храним.
Обрывочны они, изменчивы да субъективны,
И при вычислениях своих обращаться с ними мы активны;
Информация, что поступает к нам извне,
Усвоена не может быть вполне:
Подвержена её обработка
Обилию всяких помех —
Когнитивным искажениям, нарушениям в познании —
От них со многим соглашаемся мы кротко,
Посему свободы нет в деяньях наших всех,
Ведь эвристики[3 - когнитивные искажения], природное наследие сие,
Широкое имеет бытование
Во всякой человеческой главе.

Дел много предок наш имел,
Но для исполненья этих дел
Времени ему уж не хватало —
Эволюция в мышление его искажения разнообразные заклала,
Дабы мыслительные стези[4 - пути] до крайней меры сократить
И время дорогое сохранить.

Эвристики, конечно, принимать решения нам быстро помогают,
В трудных жизненных ситуациях спасают
Нередко, да ещё и безупречно,
Но зачастую предаёмся оным мы беспечно,
При решении проблемы зацикливаемся на одной лишь её грани,
Не можем трезво восприять природу,
То есть в процессе эволюции человек заране,
Найдя союзника в житье, потерял свою свободу.

В дальнейшем привожу свои суждения
Да исходящие из оных умозаключения
О том, как когнитивные искажения
Люд доводят до порабощения.

[5 - Следующий раздел практически до конца посвящён описанию основных когнитивных искажений, эвристик, механизмов психологической защиты (и как их ещё не называют). Хоть вполне подробная информация о них доступна в любом классическом учебнике по социальной психологии, средние люди, активно пользуясь когнитивными искажениями, ничего о них не знают, поэтому и ошибаются чуть ли не везде и не во всём. Немного отличное описание когнитивных искажений встречается во втором томе («Пустая публицистика» -«Алогизмы» -«Практика связей»).]И. Гончаров «Обломов» (эффект статуса-кво)

Илья Ильич Обломов для смерти был рождён,
Ведь при рождении своём обильем благ стал сразу награждён!

Долго он среди обломовщины рос,
И посему привык слабостям своим всем потакать —
Не желал Обломов замечать угроз