Такая короткая вечность. Импровизация на библейские темы

Правитель Вавилона, могущественный Аммицадуки, так никогда и не узнал, что его имя было последним, которое успел нанести на глиняную табличку человек, называвший себя Ку-Аййи. Не знал он также, что вот так, вдвоем, им предстоит войти в историю, подтвердив подлинностью своего существования один из первых письменных рассказов о Всемирном потопе.

2

На табличках, найденных при раскопках Вавилона, описывалось, как боги решили уничтожить раздражавшее их человечество, как они приготовили потоп и только одному человеку сообщили об этом, посоветовав построить лодку, чтобы спасти тех, на кого они укажут.

А когда все было выполнено, началось:

«Колесницей богов ураган несется, // Мчится вперед, убивает, молотит. // … // Разум страны, как горшок, расколот. // Поднялись воды, и потоп вышел. // Его мощь прошла по людям, как битва. // Один не может увидеть другого, // Узнать друг друга в уничтоженье. // Как дикий бык, потоп бушует, // Как ревущий осел, завывает ветер…»[1 - Перевод В. Афанасьевой.]

С течением времени выяснилось, что почти все народы, населяющие земной шар, имеют свою версию Всемирного потопа. Исследователи фольклора подсчитали даже количество известных на сегодняшний день версий. Их оказалось более пятисот.

Но, несмотря на такое разнообразие сообщений о катаклизме, некогда изменившем условия жизни на нашей планете, сюжет их удивительным образом строился по одной, словно бы раз и навсегда заданной схеме.

3

Совершим воображаемое путешествие.

Индия.

Бог Вишну предупреждает одного человека о том, что скоро на землю обрушится потоп. Он посылает ему корабль, способный устоять в будущем светопреставлении, и требует, чтобы тот, кому суждено спастись, захватил с собой по паре всех живых существ, а в придачу к ним семена всех растущих вокруг растений.

Уэльс.

Карлик по имени Эйванс, обладающий недюжинной колдовской силой, решает погубить всех людей, вызвав невиданный до того разлив вод. Некто Дюэйвен и его верная жена Дюэйвич успевают соорудить подобие ковчега и, собрав по паре всякой твари, успевают спастись, чтобы дать жизнь новым поколениям.

Северная Канада.

Катастрофическое наводнение смывает все живое. Вода добралась до вершин самых высоких гор. И только старый индеец Этси успевает построить лодку, поднимает на ее борт свою семью и еще множество животных, спасая им жизнь.

Япония.

Первым правителем Японии, согласно текстам древней книги «Койи-Ки», был сын богини Аматерасу. Сама же богиня приходилась дочерью единственной пары, уцелевшей во время губительного потопа.

Греция.

Люди, населявшие землю, совершили множество преступлений. За это они были наказаны тем, что огромные массы воды обрушились с небес, уничтожая все живое. Только один, самый праведный из них, по имени Девкалион, соорудил большой ящик, посадил в него своих детей и жен, не забыв прихватить так же птиц и разных животных.

Мексика.

В древних текстах «Кодекса Ватикануса» рассказано, что на земле существовало четыре поколения. Первое было истреблено голодом. Второе – огнем. Третье – превратилось в обезьян. После этого наступил следующий век, который закончился сокрушительным наводнением. Только два человека Тэзпи и его жена Ксокикветзал спаслись на корабле, построенном из кипариса.

Перечень подобного рода легенд можно продолжать и продолжать. Но чем дальше вчитываешься в них, тем все сильнее крепнет подозрение, что некий Автор щедрой рукой разбросал по земле семена одного и того же сюжета, и они проросли, приняв для удобства специфические атрибуты той или иной культуры.

Если же отбросить версию, что это был один Автор, то возникает вопрос: а не соприкасались ли некогда между собой культуры разных народов настолько плотно, что появились в их мифах и легендах одни и те же мотивы?

Однако и эта точка зрения на поверку оказывается ошибочной.

Г. Хэнкок в своей книге «Следы богов» пишет о том, что, исследовав более 80 мифов, из них 20 азиатских, 3 европейских, 7 африканских, 46 американских и 10 из Австралии и Океании, ведущий авторитет в области мифологии господин Ришар Андре пришел к выводу, что 62 изученных текста полностью независимы от месопотамского и еврейского вариантов.

Остается одно: признать, что в основе всех этих «бабушкиных сказок» лежит реальное событие, а если это так, то следы его непременно должны остаться в сегодняшнем мире.

К большой удаче исследователей на нашей планете существует естественный холодильник, способный сохранять лежащие в его недрах «продукты» еще долгое время после того, как истек их «срок годности». Холодильник этот носит фирменное название «Вечная Мерзлота». О дате его «ввода в эксплуатацию» до сих пор между учеными разных направлений ходят жаркие споры, что не мешает, однако, внимательно изучать содержимое «холодильных камер».

На Аляске, например, в эти «холодильные камеры» попали останки животного мира. Уже упомянутый господин Хэнкок приводит впечатления профессора Хиббена из университета Нью-Мексико, которому удалось слегка отодвинуть «одну из многочисленных створок гигантской двери». То, что он там увидел, вряд ли кого-нибудь оставило бы равнодушным.

Между прослойками льда, покрытые слоями мха и торфа, лежали скрученные части животных вперемежку с изломанными, вырванными из почвы деревьями. На одном пространстве оказались застигнутые внезапным катаклизмом лошади, волки, медведи и даже львы. Особенно плачевно выглядели мамонты и бизоны. Всех их разорвало на части, словно это были не многотонные туши, а изделия из соломы. А поверх всего – мелкозернистый плывун, намертво вмороженный в ужасающий пейзаж. Профессор специально обращает наше внимание на то, что такие нагромождения тел животных в обычных условиях не образуются.

В России есть свой гигантский «холодильник» – это Сибирь в районах вечной мерзлоты. И здесь точно такая же мрачная картина. Огромные деревья сломаны, как спички. Животные погибли внезапно и в огромных количествах. Пища осталась в желудке не переваренной, а обнаружение мамонта, у которого во рту торчал только что сорванный цветок, придало всем этим ужасающим сценам еще один трагический штрих.

Можно перечислять и перечислять гигантские могильники, разбросанные по всему земному шару.

Что-то сохранилось в них лучше, что-то хуже, но ясно одно: мир пережил некий глобальный катаклизм, который распространился по всей поверхности планеты с огромной скоростью.

Скорее всего, предполагают ученые, это было падение кометы, астероида или какого-то иного пришельца из глубин космоса. Его удар о землю, как утверждает знатоки подобных явлений, вполне мог стать причиной смещения земной коры, «проскользнувшей» по верхнему слою мантии. А кроме того, он способен был вызвать резкое изменение климата, внезапную зиму, усиление всех без исключения тектонических процессов и огромную волну, обрушившуюся на поверхность суши.

Сюжеты мифов о таком бедствии почти с документальной точностью подтверждаются геологическими данными и находками археологов.

И не память ли о необычайно яркой трассе такого падающего тела, вспыхнувшей как молния на небосводе, сохранилась в легендах у индейцев Америки, аборигенов Австралии и жителей Океании.

4

Но так ли уж важен факт, что библейская история о Потопе повторила почти полностью шумерскую легенду и схожа по своему сюжету с многочисленными преданиями других народов.

Если бы ученые изучали археологические, климатические, геологические и прочие летописи нашего мира только по мифам и легендам, тогда, наверное, стоило бы вникать в их мельчайшие совпадения или разночтения. Но наука давно уже идет своими нехожеными тропами, правда, если случается, что находки на этих тропах совпадают с описанием событий, зашифрованных в легендах и мифах, странным образом возникает таинственное ощущение истины.

И, тем не менее, займись ученые мужи расшифровкой тайн Библии только с точки зрения набора фактов, подтверждающих известную сегодняшней науке картину мира, они попали бы в глухой тупик. Примером тому – ожесточенные споры, которые ведутся вокруг «теории пароводяного купола» со всеми убедительными ДА и не менее убедительными НЕТ.

Великий Галилей однажды сказал: «Религия учит тому, как взойти на Небо, а не тому, как небо вращается».

Мудрецы Средневековья разделили познание мира на два различных фолианта. В первом законы природы постигают при помощи разума, во втором – при помощи веры. Думается, что, когда на каком-то бесконечно далеком этапе два фолианта сольются в один, захлопнется его обложка и Вселенная заново начнет раскручивать спирали своих галактик.

Попробуем, исходя из этого принципа, приступить к расшифровке такого, на первый взгляд простого, а на самом деле полного скрытых смыслов сюжета о Всемирном потопе.

5

Из текста Библии следует, что Всевышний всего два раза до того разговаривал с человеком. Первый раз это было с Адамом, второй – с Каином. С тех пор наступил огромный период молчания, и только за 120 лет до Потопа Господь вновь возобновляет прямое общение. «И сказал (Господь) Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:13).

Злодеяния, которые вменялись в вину жившим на земле до Потопа, комментаторы библейского текста рассмотрели довольно подробно. Ною надо было как следует приготовиться к их недопущению впредь.

Своего первого сына он назвал Сим (Шем), что значит «имя». Задача, которая выпала на его долю, имела сходство с задачей Адама, дававшего имена всем живым существам. Дать имя значит проникнуть в сущность предметов и явлений и тем самым установить истинное отношение человека к миру, созданному Всевышним. Сим должен был противостоять людям, забывшим о своем Боге и поклонявшимся всевозможным идолам, внося тем самым дисгармонию и хаос в собственные души.

Второй сын, получивший имя Хам, должен был преодолеть душевную черствость и повышенный, доходящий до помутнения разума всплеск эмоций, что вело к бесконечному разврату, ублажению низменных инстинктов и к жестокости по отношению к себе подобным. Почему, в конце концов, второй сын сошел с путей ему предначертанных – еще одна до сей поры неразгаданная тайна семьи Ноя.

Иафет был призван наладить правильное отношение, как теперь сказали бы, внутри социума. Общественной аморальности, отчужденности друг от друга, пошлости, возведенной в абсолют он должен был противопоставить душевную открытость, глубину культуры, талантливость истинного творчества.

Должен был Сим… Должен был Хам… Должен был Иафет… Что же такое не доглядел в них библейский Ной? И о чем стоит задуматься Ною грядущему?

6