В защиту Гамлета

Все это понятно и вытекает из характера и положения Гамлета. Но Шекспир, вставляя в уста Гамлета те речи, которые ему хочется высказать, и заставляя его совершать поступки, которые нужны автору для подготовления эффектных сцен, уничтожает все то, что нужно автору: то ужасается перед тенью отца, то начинает подтрунивать над ней, называя его кротом, то любит Офелию, то дразнит ее и т.п. Нет никакой возможности найти какое-либо объяснение поступкам и речам Гамлета и потому никакой возможности приписать ему какой бы то ни было характер.” [4 - Л. Н. Толстой “О Шекспире и о драме”]

Нет, знаете ли, из этических соображений комментировать это я не буду.

Величайший же Ницше считал “Гамлета” прежде всего неудавшимся произведением – “его автор, пожалуй, смеясь, согласился бы со мной, скажи я ему это в лицо” [5 - Ф. Ницше “Злая мудрость”] – пишет он. Почему? Поскольку “Видеть в Гамлете вершину человеческого духа – по мне это значит скромничать в отношении духа и вершины”. [6 - Ф. Ницше “Злая мудрость”]

Откуда же истоки такого глубокого разочарования Гамлета. Не в том ли, что Гамлет был чист сердцем и душой и свято верил в людей. В обратном случае трудно было бы разочароваться тому, кто изначально не верит людям и видит в них одно зло. Ницше дает совет Гамлету “не глотать людей, как устриц” [7 - Ф. Ницше “Веселая наука”], т.е. иными словами, изначально быть разборчивым с людьми, знать, что есть в мире добро и зло, хорошее и плохое.

Как это напоминает историю другого принца из иной страны, совершенно иной культуры, совершенно иного времени Сиддхартха Гаутамы, родившегося в 560 г. до н.э. Родители его прилагали все усилия, чтобы Гаутама не видел в жизни ничего плохого, не знал бы даже о существовании зла, болезней, старости, смерти. И вот однажды в двадцать с небольшим он случайно увидел все это. И что же? Он, шокированный этим, избирает путь самоудаления от жизни, от реальной, от активной жизни и, оставив дворец, отправляется на поиски “Пути” – пути примирения его внутреннего девственно-чистого мира с жестокой внешней действительностью. Естественно это должно было вылиться в некую философскую систему. И вот на чем она основывается: жизнь полна боли и страдания, страдания причиняет желание, стремление к наслаждению, радости. Сама основа уже показывает, откуда берет начало вся созданная Гаутамой система – буддизм.

Таким образом, как в одном, так и в другом случае оказываются выделены следующие абстракции: люди – злы, подлы; женщины – порочны, склонны к предательству; мир – плох и полон зла. Эти абстракции стали главенствующими в психике Гамлета. В разных высказываниях Гамлета они проскальзывают:

О мерзость! Как невыполотый сад,

Дай волю травам – зарастет бурьяном,

С такой же безраздельностью весь мир

Заполонили грубые начала.

Если с каждым обходиться по заслугам, кто уйдет от порки?

О женщины, вам имя – вероломство!

Таким видит теперь он мир, и жить в таком мире, он не приспособлен. Отсюда также исходит его постоянная суицидальная тяга к самоудалению из мира.

Девственник! Женоненавистник! Вздорную

Нежить предпочедший!.. [8 - М. Цветаева “Офелия – Гамлету”]

Да, Марина Цветаева, благо он предпочитает вздорную нежить, благо были и есть еще такие люди, иначе мир скатился бы к обычному скотному двору. И дело далеко не в женоненавистничестве, а в преданности, чести, достоинстве, правде, искренности, дружбе, любви.

VII

Параллельно истории отмщения Гамлета, развиваются иные события. Сам Гамлет становится убийцей отца Лаэрта, а затем и виновником смерти его сестры Офелии.

Перед нами Лаэрт предстает как достаточно нравственная личность. Чего стоят одни только наставления сестре перед своим отъездом.

Лаэрт возвращается, узнав о гибели отца. Набрав отряд бунтовщиков, разоружив охрану, взламывая двери, он врывается во дворец. “Спокойней, Лаэрт” – обращается к нему королева.

Лаэрт

Найдись во мне спокойствия хоть капля,

И я стыдом покрою всех: себя,

Отца и мать. Могу ль я быть спокойным,

Когда я все утратил, что любил?

Он пытается узнать, как был убит отец:

Как умер он? Но за нос не водить!

Я рву все связи и топчу присягу,

И преданность и верность шлю к чертям.

Возмездьем не пугайте. Верьте слову:

Что тот, что этот свет – мне все равно.

Но будь что будет, за отца родного

Я отомщу!

Король открывает ему, что убийца Гамлет. Лаэрт тут же соглашается на подлейший заговор против Гамлета, ему все равно как покарать, отомстить.

Лаэрт

Увижу в церкви – глотку перерву.

Вспомним, Гамлет не стал убивать короля в момент его молитвы.

И вот этот безудержный поток мести Лаэрта в минуту еще большей скорби – похорон Офелии сталкивается лицом к лицу с виновником всех своих бед – Гамлетом.

Лаэрт

Трижды тридцать казней

Свались втройне на голову того,

От чьих злодейств твой острый ум затмился!..

Не надо. Погодите засыпать.

Еще раз заключу ее в свои объятья.

Прыгает в могилу.

Заваливайте мертвую с живым!

На ровном месте взгромоздите гору,

Которая превысит Пелион

И голубой Олимп.

Гамлет