Книга пророка Иеремии. Наука о Ветхом Завете

13 И ныне, так как вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, – («Избранные» совсем от рук отбились).

14 то Я так же поступлю с домом [сим], над которым наречено имя Моё, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом. (Обещание всяческих бед).

15 И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, всё семя Ефремово. (Обещание всяческих бед).

16 Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя. (Обещание всяческих бед).

17 Не видишь ли, что они делают в городах Иудеи и на улицах Иерусалима? («Избранные» ведут себя неправильно).

18 Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня. (Среди «избранных» широкое распространение получили культы египетских и месопотамских божеств и в особенности «богини неба» – египетской Изиды (или вавилонской Иштар). Иеремия вкладывает в уста Яхве свое возмущение этим).

19 Но Меня ли огорчают они? говорит Господь; не себя ли самих к стыду своему? («Избранные» ведут себя неправильно).

20 Посему так говорит Господь Бог: вот, изливается гнев Мой и ярость Моя на место сие, на людей и на скот, и на дерева полевые и на плоды земли, и возгорится и не погаснет. (Обещание всяческих бед).

21 Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: всесожжения ваши прилагайте к жертвам вашим и ешьте мясо; (Разгневанный бог «вещает» через своего пророка).

22 ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; Разгневанный бог «вещает» через своего пророка).

23 но такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». (Это полностью соответствует интересам тайных закулисных кукловодов – иудейской верхушке).

24 Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом. («Избранные» ведут себя неправильно).

25 С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих – пророков, посылал всякий день с раннего утра; (Тайные жрецы подсылали своих загипнотизируемых рабов-пророков к «избранным», чтобы поступали так, как выгодно тайным жрецам).

26 но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих. («Избранные» ведут себя неправильно).

27 И когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда будешь звать их, они тебе не ответят. («Избранные» ведут себя неправильно).

28 Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа Бога своего и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их. (Тайные жрецы подсылали своих загипнотизируемых рабов-пророков к «избранным», чтобы поступали так, как выгодно тайным жрецам).

29 Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, [навлёкший] гнев Его. (Тайный жрец науськивает своего раба-пророка, как театрально вести себя перед «избранными», чтобы те поверили).

30 Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Моё, чтобы осквернить его; («Избранные» ведут себя неправильно).

31 и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило. (Долина сыновей Енномовых – место языческих культов на юге Иерусалима. Тофет – место в этой долине, где происходили языческие жертвоприношения. В предостережениях о вавилонском нашествии чаще других возвышал свой голос Иеремия. С юных лет он ходил по улицам столицы и под портиками храма, призывая людей вернуться к Богу. К этому времени Иерусалим уже настолько опустился, что его жители стали возводить святилища, где в жертву языческим богам приносили детей. Иеремия с болью восклицал, что бог никогда этого не повелевал и никогда это ему на сердце не приходило. У бога есть сердце!).

32 За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть [место сие] Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места. (Не веря в силу своего бога Яхве, «избранные» обращались за помощью к чужим богам).

33 И будут трупы народа сего пищею птицам небесным и зверям земным, и некому будет отгонять их. (Обещание всяческих напастей).

34 И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею. (Обещание всяческих напастей).

Глава 8

1 В то время, говорит Господь, выбросят кости царей Иуды, и кости князей его, и кости священников, и кости пророков, и кости жителей Иерусалима из гробов их; (Обещание всяческих напастей).

2 и раскидают их пред солнцем и луною и пред всем воинством небесным, которых они любили и которым служили и в след которых ходили, которых искали и которым поклонялись; не уберут их и не похоронят: они будут навозом на земле. («Перед всем воинством небесным» – то есть перед «священными» звёздами).

3 И будут смерть предпочитать жизни все остальные, которые останутся от этого злого племени во всех местах, куда Я изгоню их, говорит Господь Саваоф. (Обещание всяческих напастей).

4 И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? (Однако, пообещав разные беды, хитроумные жрецы ждут своих вернувшихся «заблудших овец»).

5 Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться. (Однако, пообещав разные беды, хитроумные жрецы ждут своих вернувшихся «заблудших овец»).

6 Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своём нечестии, никто не говорит: «что я сделал?»; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение. (Бог «наблюдает», «слушает», даёт выгодные иудейским жрецам указания).

7 И аист под небом знает свои определённые времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня. (Аналогия с птицами).

8 Как вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»? А вот, лживая трость книжников [и его] превращает в ложь. («Избранные» не отказываются от отступничества).

9 Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чём же мудрость их? (Словесное внушение жреца-гипнотизёра).

10 За то жён их отдам другим, поля их – иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника – все действуют лживо. (Обещание всяческих бед).

11 И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет. (Неправильные мудрецы).

12 Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь. (Но поскольку совершенно очевидно, что все усилия и угрозы пророка напрасны и народ продолжает поступать так, как подсказывает ему упорство злого сердца).

13 До конца оберу их, говорит Господь, не останется ни одной виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист опадёт, и что Я дал им, отойдёт от них. (Обещание всяческих бед).

14 «Что мы сидим? собирайтесь, пойдём в укреплённые города, и там погибнем; ибо Господь Бог наш определил нас на погибель и даёт нам пить воду с жёлчью за то, что мы грешили пред Господом». (Неправильные мудрецы).

15 Ждём мира, а ничего доброго нет, – времени исцеления, и вот ужасы. (Неправильные мудрецы).

16 От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нём. (Обещание всяческих бед).

17 Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь. (Обещание всяческих бед. Василиск – ядовитая змея, с ними «боролись» заговорами).

18 Когда утешусь я в горести моей! сердце моё изныло во мне. (Всё, мол, плохо).

19 Вот, слышу вопль дщери народа Моего из дальней страны: разве нет Господа на Сионе? разве нет Царя его на нём? – Зачем они подвигли Меня на гнев своими идолами, чужеземными, ничтожными? (Дщерь (слав.) – дочь; в переносном смысле служит в Библии для названия городов и народов, например, дщерью Сиона у пророков именуется Иерусалим вместе с его жителями – по названию одного из холмов (Сиона), на которых он расположен).

20 Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены. (Всё, мол, плохо).

21 О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня. (Всё, мол, плохо).

22 Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего? (Всё, мол, плохо).

Глава 9

1 О, кто даст голове моей воду и глазам моим – источник слёз! я плакал бы день и ночь о поражённых дщери народа моего. (Всё, мол, плохо).

2 О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушёл бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных. (Всё, мол, плохо).

3 Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь. (Всё, мол, плохо).

4 Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы. (Везде обман и интриги).