Книга пророка Иеремии. Наука о Ветхом Завете

26 Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей. (Нечестивые это те, кто не подчиняется иудейским жрецам).

27 Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели, (Богатые хуже бедняков).

28 сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. (Богатые хуже бедняков).

29 Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? («Избранные» изменили своему богу, тот и мстит).

30 Изумительное и ужасное совершается в сей земле: (Обещание всяческих напастей).

31 пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого? («Избранные» изменили своему богу, тот и мстит).

Глава 6

1 Бегите, дети Вениаминовы, из среды Иерусалима, и в Фекое трубите трубою и дайте знать огнём в Бефкареме, ибо от севера появляется беда и великая гибель. (Обещание всяческих напастей с севера).

2 Разорю Я дочь Сиона, красивую и изнеженную. (Яхве, то есть тайные иудейские жрецы-махинаторы, устами Иеремии, изрекал свой приговор над Иудой, обещая самые страшные бедствия: бездождие и голод, нашествие врагов-иноплеменников, опустошение страны, разрушение городов и увод населения в плен, рабство и гибель).

3 Пастухи со своими стадами придут к ней, раскинут палатки вокруг неё; каждый будет пасти свой участок. (Сравнение с пастухами).

4 Приготовляйте против неё войну; вставайте и пойдём в полдень. Горе нам! день уже склоняется, распростираются вечерние тени. (Обещание всяческих бед).

5 Вставайте, пойдём и ночью, и разорим чертоги её! (Чертоги – дворцы).

6 Ибо так говорит Господь Саваоф: рубите дерева и делайте насыпь против Иерусалима: этот город должен быть наказан; в нём всякое угнетение. (Обещание всяческих бед).

7 Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло: в нём слышно насилие и грабительство, пред лицем Моим всегда обиды и раны. (Обещание всяческих бед).

8 Вразумись, Иерусалим, чтобы душа Моя не удалилась от тебя, чтоб Я не сделал тебя пустынею, землёю необитаемою. (Если, мол, вернётесь в лоно «истинной» религии, то всё прощу).

9 Так говорит Господь Саваоф: до конца доберут остаток Израиля, как виноград; работай рукою твоею, как обиратель винограда, наполняя корзины. (сравнение со сбором винограда).

10 К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им. (Уши тоже обрезались, они считались вместителем разума. Словесное внушение жреца-гипнотизёра).

11 Поэтому я преисполнен яростью Господнею, не могу держать её в себе; изолью её на детей на улице и на собрание юношей; взяты будут муж с женою, пожилой с отжившим лета. (Обещание всяческих бед).

12 И домы их перейдут к другим, равно поля и жёны; потому что Я простру руку Мою на обитателей сей земли, говорит Господь. (Обещание всяческих бед).

13 Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо; (Там, где у Иеремии говорится, что Яхве «неприятны» курения ладаном и всесожжения, имеются в виду те случаи, когда жертвы приносят отступники от Яхве, которые «преданы корысти» и «делают мерзости», в том числе и священники и пророки, поступающие таким образом).

14 врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет. (Многие толкователи Библии считают, что Иеремия выступал против «лжепророков», которые в надежде на вознаграждение пророчествовали в угоду властителям).

15 Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь. (Там, где у Иеремии говорится, что Яхве «неприятны» курения ладаном и всесожжения, имеются в виду те случаи, когда жертвы приносят отступники от Яхве, которые «преданы корысти» и «делают мерзости», в том числе и священники, и пророки, поступающие таким образом).

16 Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим. Но они сказали: «не пойдём». («Избранные» не слушаются).

17 И поставил Я стражей над вами, [сказав]: «слушайте звука трубы». Но они сказали: «не будем слушать». («Избранные» не слушаются).

18 Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. (Обращение к народам, собранию).

19 Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли. (Обещание всяческих несчастий).

20 Для чего Мне ладан, который идёт из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне. (Яхве не нужны жертвы этих лицемеров и отступников).

21 Посему так говорит Господь: вот, Я полагаю пред народом сим преткновения, и преткнутся о них отцы и дети вместе, сосед и друг его, и погибнут. (Обещание всяческих несчастий).

22 Так говорит Господь: вот, идёт народ от страны северной, и народ великий поднимается от краёв земли; (Обещание всяческих несчастий со стороны севера).

23 держат в руках лук и копьё; они жестоки и немилосерды, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек, чтобы сразиться с тобою, дочь Сиона. (Обещание всяческих несчастий).

24 Мы услышали весть о них, и руки у нас опустились, скорбь объяла нас, муки, как женщину в родах. (Обещание всяческих несчастий).

25 Не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо меч неприятелей, ужас со всех сторон. (Обещание всяческих несчастий).

26 Дочь народа моего! опояшь себя вретищем и посыпь себя пеплом; сокрушайся, как бы о смерти единственного сына, горько плачь; ибо внезапно придёт на нас губитель. (Обещание всяческих несчастий).

27 Башнею поставил Я тебя среди народа Моего, столпом, чтобы ты знал и следил путь их. (Обещание всяческих несчастий).

28 Все они – упорные отступники, живут клеветою; это медь и железо, – все они развратители. (Обещание всяческих несчастий).

29 Раздувальный мех обгорел, свинец истлел от огня: плавильщик плавил напрасно, ибо злые не отделились; (Сравнение с трудом плавильщика).

30 отверженным серебром назовут их, ибо Господь отверг их. (Сравнение с «отверженным серебром»).

Глава 7

1 Слово, которое было к Иеремии от Господа: (Внушение пророку).

2 стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: слушайте слово Господне, все Иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу. (Словесное внушение жреца-гипнотизёра).

3 Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сём месте. (Если, мол, вернётесь в лоно «истинной» религии, то всё прощу).

4 Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». (Некоторые иудеи были уверены, что Яхве не позволит язычникам завладеть своей землей, своим «домом на Сионе»).

5 Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, (Необходимо исправиться и вести себя правильно).

6 не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сём, и не пойдёте во след иных богов на беду себе, – (Необходимо исправиться и вести себя правильно).

7 то Я оставлю вас жить на месте сём, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов. (Провавилонский пророк Иеремия в своих речей, так же как и другие пророки Яхве, как, наверное, и его политический противник проегипетского направления Анания, считал нужным укорять народ Израиля и Иуды за измену своему богу, за то, что иудеи нарушают «завет» Яхве и все еще кадят Ваалу и Астарте и другим богам. И так же как другие пророки – и его предшественники и современники – Иеремия во многих местах книги выражает свое (и бога Яхве) возмущение моральным падением Иуды и осыпает угрозами тех, которые крадут, убивают, ходят в дома блудниц и развратничают, притесняют вдов и сирот и берут взятки в судах, а затем приходят в храм и повторяют: «здесь храм Яхве, храм Яхве, храм Яхве» и «мы спасены». Пророк от имени Яхве требует от Иуды исправить свое поведение, только в таком случае бог не лишит их своего покровительства и своей защиты, оставит их мирно жить).

8 Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. («Избранные» ведут себя неправильно).

9 Как! вы крадёте, убиваете и прелюбодействуете, и клянётесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, («Избранные» ведут себя неправильно).

10 и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сём, над которым наречено имя Моё, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости. (Иеремию особенно возмущает, что эти беззаконники, поклоняющиеся языческим богам, вовсе не считают такое свое поведение изменою Яхве; они регулярно приносят положенные жертвы и ему, ходят на богослужения в храм Яхве и считают, что они достаточно выполняют свои обязанности по отношению к своему богу, а значит, и Яхве должен соблюсти условия «завета»: посылать дождь на их поля, защищать от врагов и т. д. Но пусть не надеются).

11 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Моё? Вот, Я видел это, говорит Господь. («Избранные» совсем от рук отбились).

12 Пойдите же на место Моё в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля. (Обещание всяческих бед).