Книга пророка Иеремии. Наука о Ветхом Завете

22 Посему, хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щёлоку, нечестие твоё отмечено предо Мною, говорит Господь Бог. (Известно из чего делалось мыло и о щёлочи).

23 Как можешь ты сказать: «я не осквернил себя, я не ходил во след Ваала?» Посмотри на поведение твоё в долине, познай, что делала ты, резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим? (Сравнение с верблюдицей, которая бегала не за теми богами).

24 Привыкшую к пустыне дикую ослицу, в страсти души своей глотающую воздух, кто может удержать? Все, ищущие её, не утомятся: в её месяце они найдут её. (Сравнение с дикой ослицей).

25 Не давай ногам твоим истаптывать обувь, и гортани твоей – томиться жаждою. Но ты сказал: «не надейся, нет! ибо люблю чужих и буду ходить во след их». («Избранные» ходили не за теми богами).

26 Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен, так осрамил себя дом Израилев: они, цари их, князья их, и священники их, и пророки их, – («Избранные» ходили не за теми богами).

27 говоря дереву: «ты мой отец», и камню: «ты родил меня»; ибо они оборотили ко Мне спину, а не лице; а во время бедствия своего будут говорить: «встань и спаси нас!» («Избранные» ходили не за теми богами).

28 Где же боги твои, которых ты сделал себе? – пусть они встанут, если могут спасти тебя во время бедствия твоего; ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда. («Избранные» ходили не за теми богами).

29 Для чего вам состязаться со Мною? – все вы согрешали против Меня, говорит Господь. («Избранные» ходили не за теми богами).

30 Вотще поражал Я детей ваших: они не приняли вразумления; пророков ваших поядал меч ваш, как истребляющий лев. (Из-за того, что «избранные» бегали не за теми богами, Яхве-де их и наказал).

31 О, род! внемлите вы слову Господню: был ли Я пустынею для Израиля? был ли Я страною мрака? Зачем же народ Мой говорит: «мы сами себе господа; мы уже не придём к Тебе»? (Эх, непослушные «избранные», ведёте себя неподобающе!).

32 Забывает ли девица украшение своё и невеста – наряд свой? а народ Мой забыл Меня, – нет числа дням. (Яхве, то есть мстительные жрецы иудаизма, сетует через своего пророка).

33 Как искусно направляешь ты пути твои, чтобы снискать любовь! и для того даже к преступлениям приспособляла ты пути твои. (Главное преступление «избранных» – перестали ходить за Яхве, то есть кормить и восхвалять иудейское жречество).

34 Даже на полах одежды твоей находится кровь людей бедных, невинных, которых ты не застала при взломе, и, несмотря на всё это, (Яхве, то есть мстительные жрецы иудаизма, сетует через своего пророка).

35 говоришь: «так как я невинна, то верно гнев Его отвратится от меня». Вот, Я буду судиться с тобою за то, что говоришь: «я не согрешила». (Яхве, то есть мстительные жрецы иудаизма, сетует через своего пророка).

36 Зачем ты так много бродишь, меняя путь твой? Ты так же будешь посрамлена и Египтом, как была посрамлена Ассириею; (Яхве-де через ассирийцев и египтян накажет своё «избранный» им же народ).

37 и от него ты выйдешь, положив руки на голову, потому что отверг Господь надежды твои, и не будешь иметь с ними успеха. (Яхве, то есть мстительные жрецы иудаизма, сетует через своего пророка).

Глава 3

1 Говорят: «если муж отпустит жену свою, и она отойдёт от него и сделается женою другого мужа, то может ли она возвратиться к нему? Не осквернилась ли бы этим страна та?» А ты со многими любовниками блудодействовала, – и однако же возвратись ко Мне, говорит Господь. (Сравнение «избранного народа» с блудницей, которая, однако, осознала свои ошибки и вернулась к мужу).

2 Подними глаза твои на высоты и посмотри, где не блудодействовали с тобою? У дороги сидела ты для них, как Аравитянин в пустыне, и осквернила землю блудом твоим и лукавством твоим. (Сравнение «избранного народа» с блудницами).

3 За то были удержаны дожди, и не было дождя позднего; но у тебя был лоб блудницы, ты отбросила стыд. (Жрецы-махинаторы указывали, что якобы могут вызывать дожди, на самом деле, это были метеочувствительные люди, которые пользовались этим для утверждения своей власти над соплеменниками. Сравнение «избранного народа» с блудницами).

4 Не будешь ли ты отныне взывать ко Мне: «Отец мой! Ты был путеводителем юности моей! (Аналогия с отцом).

5 Неужели всегда будет Он во гневе? и неужели вечно будет удерживать его в Себе?» Вот, что говоришь ты, а делаешь зло и преуспеваешь в нём. (Эх, непослушные «избранные»).

6 Господь сказал мне во дни Иосии царя: видел ли ты, что делала отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействовала. (В центре учения Иеремии стоит проблема нарушения завета: пророк считает, что народ, который Яхве когда-то считал своим и заключил с ним союз (завет) на горе Синай, нарушил завет).

7 И после того, как она всё это делала, Я говорил: «возвратись ко Мне»; но она не возвратилась; и видела [это] вероломная сестра её Иудея. (Сравнение с блудницами).

8 И Я видел, что, когда за все прелюбодейные действия отступницы, дочери Израиля, Я отпустил её и дал ей разводное письмо, вероломная сестра её Иудея не убоялась, а пошла и сама блудодействовала. (Сравнение с блудницами).

9 И явным блудодейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом. (Сравнение с блудницами).

10 Но при всём этом вероломная сестра её Иудея не обратилась ко Мне всем сердцем своим, а только притворно, говорит Господь. (Вместо того чтобы сохранить верность Яхве, как хорошая жена хранит верность мужу, он стал заигрывать с «чужими богами», исполнять чужие культовые обряды).

11 И сказал мне Господь: отступница, [дочь] Израилева, оказалась правее, нежели вероломная Иудея. (Иудея оказалась ещё более порочной).

12 Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: возвратись, отступница, [дочь] Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, – не вечно буду негодовать. (Первым условием прощения является раскаяние неверного народа в грехах).

13 Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа Бога твоего и распутствовала с чужими под всяким ветвистым деревом, а гласа Моего вы не слушали, говорит Господь. (Первым условием прощения является раскаяние неверного народа в грехах).

14 Возвратитесь, дети – отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. (Первым условием прощения является раскаяние неверного народа в грехах).

15 И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием (Первым условием прощения является раскаяние неверного народа в грехах).

16 И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: «ковчег завета Господня»; он и на ум не придёт, и не вспомнят о нём, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. (Яхве-де всё простит).

17 В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего. (Яхве-де всё простит).

18 В те дни придёт дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим. (Яхве-де всё простит).

19 И говорил Я: как поставлю тебя в число детей и дам тебе вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов? И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня. (Хитроумные жрецы лукавят, простые евреи мало что получили на «земле обетованной», а верхушка жречества и вожди-цари получили контроль над торговыми потоками Палестины).

20 Но поистине, как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь. («Дом Израилев» повёл себя нехорошо).

21 Голос слышен на высотах, жалобный плач сынов Израиля о том, что они извратили путь свой, забыли Господа Бога своего. («Дом Израилев» повёл себя нехорошо).

22 Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность. – Вот, мы идём к Тебе, ибо Ты – Господь Бог наш. (Главное – возвращайтесь! Чтобы вновь кормить дармоедов и бездельников – иудейское жречество).

23 Поистине, напрасно надеялись мы на холмы и на множество гор; поистине, в Господе Боге нашем спасение Израилево! (Все возвышенности в древности имели «священный статус»).

24 От юности нашей эта мерзость пожирала труды отцов наших, овец их и волов их, сыновей их и дочерей их. (На высотах проводились жертвоприношения, в том числе и детские).

25 Мы лежим в стыде своём, и срам наш покрывает нас, потому что мы грешили пред Господом Богом нашим, – мы и отцы наши, от юности нашей и до сего дня, и не слушались голоса Господа Бога нашего. (У бога есть голос! Через него он и внушает, что выгодно иудейскому жречеству).

Глава 4

1 Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь, ко Мне обратись; и если удалишь мерзости твои от лица Моего, то не будешь скитаться. (Нехитрое правило талиона: удали чужих богов, вернись и я всё пращу!).

2 И будешь клясться: «жив Господь!» в истине, суде и правде; и народы Им будут благословляться и Им хвалиться. (Возвращение к Яхве должно быть доказано соответствующими поступками, верным исполнением требований завета).

3 Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами. (Сравнение с трудом пахаря).

4 Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. (Раскаяние должно сопровождаться очищением, «обрезанием» сердца).

5 Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме, и говорите, и трубите трубою по земле; взывайте громко и говорите: «соберитесь, и пойдём в укреплённые города». (Созыв «избранных»).

6 Выставьте знамя к Сиону, бегите, не останавливайтесь, ибо Я приведу от севера бедствие и великую гибель. (Яхве-де грозит опасностью с севера).

7 Выходит лев из своей чащи, и выступает истребитель народов: он выходит из своего места, чтобы землю твою сделать пустынею; города твои будут разорены, [останутся] без жителей. (Аналогия со львом).