СССР. Погибшая Атлантида

Итак, в Мавзолее у нас труп, а не мощи. Труп, вымоченный в химрастворе. Хотя сам В.Л. завещал похоронить его рядом с матерью на Волковом кладбище в Питере. Почти все члены его семьи лежат в питерской земле. Мать и сёстры – на Литераторских мостках Волкова кладбища, родители жены – на Новодевичьем. Противники погребения довольно вяло и неубедительно что-то там возражают про необыкновенную ценность и самой мумии, и Мавзолея, включённого в список культурного наследия ЮНЕСКО… Тут в последнее время в сети про какие-то пророчества талдычат, мол, если вынести труп из Мавзолея – чуть ли не атомная война начнётся! Да Боже мой! Никто и не призывает Мавзолей сносить! Призывают только убрать кладбище с главной площади страны. Кстати, сами служители к телу относились… прямо скажем, без пиетета. Так, во время войны, когда тело из Мавзолея вывезли в эвакуацию в Куйбышев (так в советские времена называли Самару), один из лаборантов, занимавшийся обслуживанием мумии, заметил, что Ильич стал покрываться плесенью. Недолго думая он облил мумию кипятком, чем чуть не погубил. В настоящее время от тела остались только руки и голова. Так что никакие это не мощи святые а полураложившийся труп, который пора похоронить.

Уже в конце жизни, парализованный, безъязыкий, запертый в Горках, он, по воспоминаниям обслуги, целыми днями сидел возведя глаза к небу и взывал: «Ала… Ала…»

«Аллах» – как зовут Всевышнего мусульмане. Самое древнее из Его имён. Раскаялся в содеянном и теперь призывал Его милость?

А идею с мумификацией как раз-таки подкинули соратники. Крупская, кстати, против была, но кто её слушал???

Ленин в Горках. В советские времена эту фотографию не публиковали.

Вообще же делать из Ленина икону и мифологизировать его жизнь начали именно накануне его смерти, когда он был уже болен и никому не опасен. Сталин, яростно рвущийся к власти, ловко и умело удалил его со сцены. Есть мнение, что Ленину в нужный момент помогли умереть, как через тридцать лет помогли умереть самому Сталину.

Идея с мумификацией понравилась далеко не всем. Более того – у большинства ленинских соратников она вызвала, мягко говоря, недоумение. До этого опыта бальзамирования тел в стране не было. Пришлось срочно что-то изобретать. Да и бальзамировали тело весьма поспешно. Я не стану здесь пересказывать, как именно там всё проделывали. Кому охота – пусть читают. Я про поклонения трупам расскажу. Для этого опять отклонюсь от темы но ненадолго и недалеко. Итак. Для этого прогуляемся в Индонезию и в Океанию. Именно там, на островах Индонезии и Океании, живут племена, сохранившие древние, самые архаичные, культы почитания мёртвых. Своих умерших они не хоронят, а сперва долго коптят в дыму, до полного превращения в мумии и потом подвешивают к потолку тут же, в жилище. Этим мертвецам поклоняются, как божествам-покровителям племени. На праздники их снимают, выносят на площадь и ставят на возвышения. Рядом сидят племенные вожди. Перед умершими ставят еду, как и перед живыми. Ничего не напоминает?

Где наши вожди обычно топтались во время праздников? А я напомню: на трибуне Мавзолея. Это сейчас во время Парада на 9 Мая Мавзолей прикрыт ширмой с цветами российского флага, а Президент и присные его сидят, или стоят перед ним. Во времена СССР было не так. Всё советское руководство стояло на трибуне, устроенной на крыше Мавзолея.

Культ умершего Вождя начали создавать немедленно после его кончины. Легенды, обильно создаваемые впоследствии, рассказывали, как тысячи людей пришли проститься с умершим. Неправда. Людей сгоняли на площадь перед Павелецким вокзалом чекисты. Морозы в тот год были страшные – не то, что нынешняя «зима». Сколько тогда людей помёрзло насмерть никто не считал. Кроме Мавзолея были созданы НИИ Ленина и Институт мозга. Да-да – тот самый, им. Бехтерева, хотя изначально руководить им пригласили немца Фогта. Его создали специально для изучения мозга В. И. Ленина, но почти сразу же он стал заниматься изучением человеческого мозга вообще.

И ещё один интересный факт. Подлинные причины смерти Ленина не рассекречены до сих пор. Первоначально причиной смерти назвали кровоизлияние в мозг. До этого Ленин уже перенёс один инсульт, так что вопросов не возникло. Но потом группа патологоанатомов, изучившая гистосрезы мозга усопшего Вождя, вынесла другой диагноз: склеротическое поражение сосудов мозга. То есть – сосуды мозга обызвестковались и кровь по ним уже не могла свободно поступать к клеткам мозга. Бехтерев, входивший в эту группу, высказал предположение о причинах этого: застарелый сифилис. И всё. Все данные мгновенно засекретили, а медикам товарищи чекисты предложили помалкивать. Если не хотят неприятностей. Хотя уже давно известно, что в эмиграции товарищи революционеры вели образ жизни далёкий от пуританского. И свободную любовь практиковали, и бордели посещали. Про связь Ленина с Инессой Арманд сейчас даже школьники знают. Поговаривают (а такие слухи не подтверждаются и не опровергаются), что у Ленина с Арманд был, всё-таки, внебрачный сын, который погиб во время войны в Прибалтике.

А НИИ Ленина принялось обслуживать Мавзолей и хранящееся в нём тело. Коммунисты и не скрывали, что отводят мумии роль святыни и объекта поклонения. Посещение Мавзолея для советского человека должно было стать обязательным – как для правоверного мусульманина хадж в Мекку, или для христианина – паломничество к святым местам. А труп им был нужен именно в сакральных целях. Ленин в советской идеологии играл роль божества. И место его расположение было выбрано не случайно. У стен Кремля – древней святыни России. Именно в Кремле, в Успенском Соборе, венчались на престол русские цари. Разместив у кремлёвской стены свой «пантеон» большевики осуществили подмену понятий. Заявили о своём праве на завоёванную ими страну.

Попутно переписывалась и история. Ну, скажем так, «корректировалась». Так в 1939 году Союз воинствующих безбожников (было у нас и такое) предложил отменить в стране традиционное летоисчисление и вести отсчёт лет от октябрьской революции. Нечто подобное сейчас практикуют в Северной Корее: у них официально объявлено о наступлении «Эры Чучхе» и летоисчисление ведётся от рождения основателя КНДР Ким Ир Сена. Предлагали соответственно переименовать и месяцы: Ленин, Маркс, Революция, Свердлов, Май, Советская конституция, Жатва, Мир, Коминтерн, Энгельс, Великая революция, Сталин. Новый год мы бы с вами отмечали 31-го сталина. Окончательно эксперименты с календарем прекратили только в 1940-м году (13).

Да, кстати, – все ныне существующие мировые религии – и христианство, и мусульманство, и буддизм с иудаизмом – все призывают к спасению души. Каждая религия по-своему наставляет человека на путь истинный, призывая жить праведно и не грешить. И только коммунисты о душе своей паствы не заботятся ничуть. Не смотря даже на «Моральный кодекс». Вместо Царства Божия адептам коммунизма обещается некий идеальный строй, где всего будет много и даром. Царство Вселенской Халявы вместо Царства Божия. Эх, сильна в русском народе страсть к халяве… За что и поплатились.

Анекдот в тему:

– Вовочка, кто были основатели Советского государства?

– Их было трое: Ленин, Пьянин и Халявин.

Далее, по образу святых, святителей и угодников был создан новый «пантеон» «красных святых» и «красных угодников». Ибо ключевым моментом любого культа является проблема святынь и реликвий, ведь именно они выполняют роль своего рода оккультного редуктора, творящего свою особую реальность и приводящего в движение всю сложную систему чувств верующих, объединяя их в новом качестве (21). В первую очередь это «борцы с царским режимом» туда же причислили и декабристов с лёгкой руки того же Ленина, они-де, если верить его словам, «разбудили Герцена, Герцен развернул революционную агитацию».

Ах, декабристы! Не будите Герцена!
Нельзя в России никого будить…

Потом были многочисленные народовольцы, террористы всех мастей, объявленные «мучениками», далее шли «угодники» помельче – всевозможные «герои труда», стахановцы, орденоносцы и так далее. Туда же, в «новомученики» коммунистической религии угодил и старший брат Ленина – террорист и цареубийца Александр Ульянов.

Особенно активно коммунисты использовали культ мученичества и самопожерствования. Смерть, или тяжёлые физические испытания во имя общего дела или общей идеи являлись непременным условиям для причисления к лику новых святых. Если вспомнить советские агитки, ощущение, что советский герой обязательно должен был быть мёртвым, умершим за идею. Живых в СССР как-то не особо почитали. Да и в самом советском искусстве смерть была общим местом.

Сюда же очень ловко подверстали идею «загробного царства». У коммунистов таковым стало «светлое коммунистическое завтра»: живи сегодня плохо, но в последующей жизни тебе воздастся. Пусть сейчас холод, голод, дефицит, пустые полки, зато при коммунизме – бах! – и сразу изобилие! Заживём! Не мы, так внуки… Правнуки… При этом никто как-то даже не задумывался особо, откуда же это самое изобилие возьмётся! Просто возникнет – и всё. Полагалось сей постулат принимать на веру. Всё это тесно увязывалось с идеей отказа от материальных благ и насаждением идеи нестяжательства. Идея сама по себе хорошая, но в СССР она выродилась в нечто уродливое. Материальные блага официально поносились как нечто недостойное, при этом царил культ вещей, особенно развившийся именно в позднем СССР. При этом сами коммунистические вожди себе в материальных благах отнюдь не отказывали. Им было «можно». Киров, например, занимал прекрасную пятикомнатную квартиру в знаменитом «доме Бенуа» на Каменноостровском проспекте, который тогда назывался улицей Красных Зорь, у него был один из двух первых в городе электрических холодильников фирмы «Дженерал Электрик». А про коллекцию спортивных автомобилей, оставшуюся после смерти Брежнева, до сих пор ходят легенды. Ну, то есть «каждый да получит по вере своей»: они, конечно, верили в коммунизм, не сомневаюсь. Вот и получили его. Только вот родители мои тоже верили. Но ничего такого, хоть отдалённо похожего и не видали и в руках не держали. Может, как-то неправильно верили? Они верили в коммунизм для всех, а надо было – для себя.

Ах да! Чувство долга и чувство вины: «мы боролись за ваше счастье!»; «мы для вас революцию сделали!». Всё это, конечно, перелопаченная идея страстей Христовых: «Спаситель страдал за нас». Но Спаситель взошёл на крест из любви к людям, а коммунистов как-то трудно заподозрить в любви к ближнему.

Богослужения заменились на партсобрания. Помните, в «Собачьем сердце» бесконечные заседания домового комитета под председательством Швондера и сопровождавшиеся унылыми песнопениями про то как «Суровые годы уходят в борьбе за свободу страны»? Ну так вот это они и есть – советские богослужения.

Символизм. Символ Православия – крест заменили на пятиконечную звезду. Вместо старых были спешно созданы новые «святые места» – ими объявлялись любые уголки в стране и за её пределами, где хоть раз отметился либо кто-то из «отцов-основателей», или новоявленных «святых». И, как обязательным в каждой избе и в каждом дворце был «красный угол» с образами, так в каждом учреждении – в школе ли, на заводе, или в воинской части, обязательным был «красный уголок» или «ленинская комната» – нечто вроде мини-храма. Только вот выглядело это не как Божий храм, а как языческое капище. Да и сама официальная вера – коммунизм больше тяготела не к христианству, а именно к язычеству.

Далее потребовалось создать новые «10 заповедей». Их и создали, но не в первые годы советской власти, а уже позже, на основе тех же евангельских «10 Заповедей», по сути перекроив их слегка и переименовав в «Моральный Кодекс строителя коммунизма». Моральный кодекс строителя коммунизма – свод принципов коммунистической морали, вошедшие в текст Третьей Программы КПСС, принятой XXII съездом (1961). Именно тогда, на ХХII съезде Никита Сергеевич сгоряча пообещал, что «в 1980 году советский народ будет жить при коммунизме».

И вот тут немного о морали. Точнее, о моральных нормах. Большевики поняли, в конце-концов, что без них никуда, но так как ничего своего создать не могли, пришлось плагиатить. У кого? У тех же христиан. В основе христианской морали лежат всё те же 10 заповедей, взятые христианством из Ветхого Завета и новые заповеди, провозглашённые Спасителем в Нагорной проповеди. То-есть: ответственность за свои поступки ты несёшь сам. Трудись. Живи честно. Твоё преуспевание зависит только от тебя. Уважай других и будут уважать тебя. Уважай родителей. Уважай жену/мужа, не прелюбодействуй. Вобщем-то что в этой морали плохого – мне не понятно. И ругали её в основном маргиналы. Которые своего ничего взамен предложить не могли. Потому как маргиналы. Только у нас их почему-то было принято считать обалдеть какими образцами для подражания. Наши плачущие ярославны и прочие проповедники идей коммунизма-социализма, мы помним, очень любят повторять тезис, что идеи коммунизма напрямую вытекают из христианства. Но тогда во-первых: если идеи коммунизма есть порождение христианства – то почему большевики так враждебно относились к церкви? Не только к христианской, но и вообще к любой религии? Почему уничтожались храмы и предметы культа, убивались священнослужители и просто искренне верующие люди?

Во-вторых: христианство ясно осуждает зависть. Она считается одним из семи смертных грехов, а одна из десяти заповедей так и говорит: «Не завидуй»! В то время как идея социализма и коммунизма зависть ничуть не осуждает. Социалистическая идея равенства всех как раз и основана на зависти – пусть у всех всё будет поровну и если у кого-то нет, то пусть и у остальных не будет. Вобщем – взамен вполне себе нормальной христианской морали была предложена некая химера, которую, народ русский, кстати, и не принял. Народ не дурак и отлично понимал, что его дурят.

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»:

Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами. (Взято из Википедии)

Сваяли сию «шЫдЭвру» по заказу Хрущёва буквально на коленке за три часа, по словам одного из создателей «после крепкой пьянки» (13).

Одним словом – ничего своего, сплошной плагиат. А раз плагиат и враньё, то отсюда и такая яростная борьба с инакомыслием, устранение любой конкуренции, тоталитаризм и инквизиция. Кстати последнее для православия как раз было нехарактерно. Ну не было на православной Руси ни «охоты на ведьм», ни публичных аутудафе с массовым сожжением еретиков. Инквизиция у нас появилась именно благодаря товарищам большевикам.

И они весьма в этом преуспели:

«На Крещение 1918 года в Туле из ворот кремля выходит православный крестный ход – а „интернациональный отряд“ расстреливает его» [71] (с. 122—123).

Такой же расстрел предполагался и в Москве:

«Большевики не хотели разрешить этот грандиозный крестный ход изо всех московских церквей к стенам Кремля. Боялись крупного кровопролития, но большевики на этот раз на него не решились.

Многие шли на этот крестный ход, готовые к мученичеству, иные специально для этого говели и причащались» [76] (с. 182).

«Все, что Вы чувствуете, все, что чувствует вся Россия, олицетворяется для меня одним могучим впечатлением этих дней. Мы шли крестным ходом из Успенского Собора на Красную Площадь. Толпа, где были сотни и тысячи только что приобщившихся, ожидала расстрела и шла с пением «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…”. А пройдя Спасские ворота и увидав площадь, полную десятками тысяч, в порыве неудержимой радости запела: «Христос воскресе…» Вот смысл всероссийской Голгофы! То, что мы видели на Красной Площади, – есть начало воскресенья России, а воскресенье не бывает без смерти…» [76] (с. 183)

А вот что видели передовые отряды белой гвардии, вступающие в ранее занятые красными города:

««Весь цементный пол большого гаража был залит уже не бежавшей вследствие жары, а стоявшей на несколько дюймов кровью, смешанную в ужасающую массу с мозгом, черепными костями, клочьями волос и другими человеческими остатками. Все стены были забрызганы кровью, на них рядом с тысячами дыр от пуль налипли частицы мозга и головной кожи. Из середины гаража в соседнее помещение, где был подземный сток, вёл жёлоб в четверть метра ширины и глубины и приблизительно в десять метров длины. Этот жёлоб был на всем протяжении наполнен кровью… Рядом с этим местом ужасов в саду того же дома лежали наспех поверхностно зарытые 127 трупов последней бойни… Тут нам особенно бросилось в глаза, что у всех трупов размозжены черепа, у многих даже совсем расплющены головы. Вероятно, они были убиты посредством размозжения головы каким-нибудь блоком. Некоторые были совсем без головы, но головы не отрубались, а… отрывались… Все трупы были совсем голы».

«Тут лежали трупы с распоротыми животами, у других не было членов, некоторые были вообще совершенно изрублены. У некоторых были выколоты глаза, и в то же время их головы, лица, шеи и туловища были покрыты колотыми ранами. Далее мы нашли труп с вбитым в грудь клином. У нескольких не было языков. В одном углу могилы мы нашли некоторое количество только рук и ног. В стороне от могилы у забора сада мы нашли несколько трупов, на которых не было следов насильственной смерти. Когда их вскрыли врачи, то оказалось, что их рты, дыхательные и глотательные пути были заполнены землёй, следовательно, несчастные были погребены заживо и, стараясь дышать, глотали землю. Тут были старики, мужчины, женщины и дети. Одна женщина была связана верёвкой со своей дочкой, девочкой лет восьми…» (Цитир. по [106])» [85] (с. 74).

В марте 1921 уже давно победившей властью красных был подавлен кронштадтский мятеж. Вот что сообщает о звериной жестокости формы его подавления очевидец тех страшных событий:

«три дня латышское, башкирское, венгерское, татарское, русское, еврейское и международное отребье, свободное от всех ограничений, обезумевшее от кровавой похоти и спиртного, убивало и насиловало» [308] (p. 267); [71] (с. 122).

Ничего не напоминает? Правильно! Волынская резня. Ну и чем они лучше бандеровцев?

Все двадцатые годы добивали насмерть священство. (Нечего говорить о том, что священство было – сгущённый во многих поколениях русский национальный тип.) Занимались этим особые «церковные отделы ГПУ». Но не только они. Была и общественная организация – «Союз воинствующих безбожников», комсомол принимал активное участие. Вот, например, как боролись с празднованием Пасхи. На борьбу уходили миллиарды рублей и сотни человеко-часов, да только всё без толку: приходы облагались налогом. Если община выплачивала его, то добавлялся ещё один, потом ещё и ещё, пока бремя не становилось непосильным и храм не закрывали. Так же комсомольцы постоянно проводили всевозможные рейды в ходе которых срывались службы в храмах – верующих и священников просто не пускали внутрь церкви. Детям в школах постоянно рассказывали, что «религия – это опиум для народа», что куличи, пасха и крашенки – это плохо. А в русской крестьянской среде семейное религиозное воспитание всегда было очень сильно. Собственно – само русское слово «крестьянин» происходит от слова «христианин».

В 1930-м выходной из-за Пасхи перенесли с воскресенья на четверг, чтобы праздник стал рабочим днём. Когда эта практика не прижилась, горожан стали выгонять на ленинские субботники, воскресники и массовые шествия с чучелами священников, которые потом сжигали. В позднесоветские времена в ночь перед Пасхой по телевизору стали показывать всякие концерты, в которые входили, в том числе выступления зарубежных групп и даже западных, хотя на западную поп-культуру официальные власти смотрели тогда весьма косо. Но что не сделаешь, чтобы отвлечь народ от пасхальной службы! Да я и сама помню, как во время своей первой поездки в Сергиев Посад, тогда ещё Загорск, в 1986 году, я видела перед входом в монастырь «пионерский патруль»: девочки и мальчики в пионерских галстуках останавливали прихожан с детьми и не пускали их на территорию монастыря: мол, нельзя! Чему вы детей учите! Но люди как-то прорывались и я видела внутри, в храмах, много детей. Был какой-то праздник, не то Спас очередной, не то ещё что-то, не помню уже сейчас. В Загорск мы поехали с подругой на военном грузовике, её отец ехал туда по каким-то служебным делам и сам предложил нам эту поездку. Мама прочла нам строгую лекцию на тему «никакой Богородицы!»: чтоб не вздумали вдруг свечки покупать, или крестики с иконами! Что уж говорить о том, что в нашей атеистической насквозь семье не праздновались никакие религиозные праздники! А когда я в семь или восемь лет попросила маму на какую-то Пасху покрасить яйца с мамой случилась форменная истерика! Её дочка! Октябрёнок! И вдруг такие заявки! Яйца красить.

Теперь в нашей семье празднуют и Пасху, и Рождество, и Троицу. А крашение яиц – моя прерогатива. Компенсация за безбожное детство.

Так же на разрушение Православной церкви была направлена и созданная большевиками ересь – «обновленчество», или «живоцерковничество». Появилось это течение внутри Русской Православной церкви в начале 1920-х годов и активно поддерживалось ЧК, однако популярности в народе не снискало. Священники-«обновленцы» вели себя уж очень откровенно-вызывающе, что вызывало неодобрение прихожан.

В каждой религии есть свои священные книги, своё Священное Писание: Библия у христиан, Коран у мусульман, Тора у иудеев, Трипитака у буддистов. У коммунистов это, конечно, «Капитал» Карла Маркса и «Манифест Коммунистической Партии» того же Маркса, которые мало кто читал.

Таким образом коммунизм стал религией без Бога. Но, как известно там, где нет Бога поселяется дьявол… Собственно большевизм – это неоязычество, слегка загримированное под христианство. Впрочем – в СССР было и собственно неоязычество – попытка возродить языческие культы древних славян. «Родноверие» – проект возрождения древнеславянских языческих верований, возник ещё на заре советской власти и одним из активных его поборников и основателей был репрессированный в 1937 году маршал М. Тухачевский. Репрессировали его, понятное дело не за язычество, а за участие в «заговоре маршалов», который, кстати, был. Есть, конечно, версия что материалы о «заговоре маршалов» состряпал гитлеровский Абвер, а потом через третьих-четвёртых лиц папочку подсунули Сталину. Версия не такая уж бредовая, если учесть тогдашнюю обстановку в мире. Вторая Мировая началась через два года – в 1939.

И, кстати, не только большевики боролись с православием. Боролись с ним и немцы во время войны, ибо видели в нём серьёзного противника. Гитлер вообще недвусмысленно заявлял, что собирается расколоть Православную церковь в России на множество сект. В идеале – в каждой оккупированной области должна была бы быть своя церковь. Нечто подобное мы сейчас на Украине наблюдаем с идеей автокефалии для УПЦ.