Минимальное воздействие. Книга 1

Солнце уже клонилось к закату, когда к большим скрипучим воротам женского Покровского монастыря в Суздале подошла неуверенной походкой убого одетая в какие-то обноски баба. В руках у неё был только небольшой узелок, и она слегка прихрамывала на левую ногу. Недавно прошёл дождь, и во что была обута паломница было не понять под толстым слоем грязи. В чумазой бродяжке вряд ли бы кто-то смог узнать недавно овдовевшую боярыню Волкову.

Из рода Волковых не осталось на тот момент уже никого в живых. Боярин Михаил Волков, муж несчастной женщины, участвовал в походе старообрядцев к Софье в июле 1682 года и принимал активное участие в «прениях о вере», которые царевна завела в итоге в тупик, покарав всех участников, как только толпы бунтующих старообрядцев разошлись по домам. В январе 1683 года Михаил был до смерти замучен в Сыскном приказе по распоряжению Софьи. Всё имущество Волковых было отписано казне. Тело мужа привезли сразу на погост, где, почти потерявшая рассудок молодая 17-тилетняя вдова, упала в обморок и у неё случился выкидыш.

Едва придя в себя и осознав, что потеряла в этой жизни всё, что имела, она убедила себя отказаться на людях от старообрядчества, считая всё произошедшее карой Господней ей за гордыню. Ибо поддержала тогда мужа в его стремлении найти правду у престола. Ну, а как не поддержать-то? Муж ведь.

Настоятельница монастыря игуменья Евдокия, пожалев убитую горем женщину, пристроила пришлую на работу в монастырском аптекарском саду. Ясное дело – работала только за еду. Ну и училась потихоньку у инокини Марфы, которая при Свято-Покровском монастыре работала в монастырской аптеке.

В 1686 году летом в монастырь на богомолье приехала царевна Софья.

Увидев ненавистную ей убийцу её мужа и нерождённого ребёнка, Волкова решилась на страшное. Месть застила ей глаза, и она попыталась отравить царевну. Яд был быстрым. Вот только умер один из рынд, который решил отпить из вечерней чашки с отваром, которую настоятельница послала Софье для успокоения перед сном.

Быстрый допрос служки показал причастность местной травницы к подготовке отвара. Но поиски ни к чему не привели. Убёгла девка.

Потеряв два зуба, упав с крыльца монастыря при побеге, она пыталась изменить внешность и уйти за ночь как можно дальше от монастыря.

То, что попытка отравления не удалась и Софья осталась живёхонька, Пелагея узнала только через месяц.

В небольшом хуторе Ряжки в паре дней ходьбы от Рязани, у неё получилось укрыться в землянке почившей год назад местной знахарки. И лечила бы она и дальше своими травками народишко, и жила себе тихонько, но татары спросить её совсем забыли, жечь им хутор или нет. Пожгли и всех поубивали. И её бы тоже, но землянка, в которой она приютилась, была уже старая и заросшая густой крапивой. Не нашли её. День и ночь просидела она в полузасыпанной землянке, боясь громко дышать, и истово осеняя себя двуперстным крёстным знамением. И Господь миловал.

Выйдя из убежища, спасшего ей жизнь, она огляделась по сторонам и рухнула на колени. Слёз не было. Отплакала своё уже видно.

Увидев спящего у колодца здоровенного парня, Пелагея сперва сильно напугалась, но разглядев отсутствие оружия и приятную внешность незнакомца взяла себя в руки и решила, что хуже уже не будет, а лишние руки могут ей пригодиться. Включив режим не слишком умной бабы и добавив ставший уже ей привычным местный говорок, она и пошла знакомиться.

…

Хоронить всех не стали. Собрали целых 14 тел. Нецелые не собирали. Двоих детей нашли в подполе сгоревшей избы. Угорели. Васька перетаскал тела в овраг и завалил их ветками. Не по-христиански, конечно, но ни времени, ни инструмента хоронить всех у них не было. Пелагея прочитала какую-то молитву, к словам которой Васька пытался прислушиваться и понять, то ли это Христианство, что было у него на родной Земле, или нет. И не понял. Сам он был далёк от религии, поэтому разобраться в бормотании Пелагеи и отличить старообрядческие молитвы от тех, которые он слышал когда-то в своём мире, он просто не мог.

Хуторок был не богатый. При беглом поиске Васька нашёл железный котёл, три ножа и один топор. Одёжку с трупов снимать не стали. Нашли небольшой отрез ткани, который не успел сгореть. Васька ещё нашёл и поменял стёршиеся от путешествия по бездорожью лапти. Денег нашли 4 копейки. Торопились. Пелагее мнилось, что отряды татар ещё прочёсывали округу.

Перекрестились на дорожку. Васька старательно пытался скопировать жесты Пелагеи, но крестился тремя перстами, как в детстве бабушка учила. На что Пелагея отреагировала вполне нормально.

И пошли в сторону Рязани, вслед за ушедшими туда три дня назад остатками русского воинства. Ну не к татарам же им идти.

…

Магистр ехал вслед удаляющемуся русскому войску и мысленно возвращался в то странное время, 6 лет назад, когда он впервые осознал, какое сокровище им досталось. Сейчас он уже начинал думать, что это было скорее проклятие.

Ни учёба в университете в Риме, ни долгие годы службы не готовили 45-тилетнего, уже убелённого сединами, Магистра Ордена иезуитов Фредерика Ромеля к такому.

В тот день депешу из Москвы ему принёс гонец, загнавший по дороге четырёх коней. Частые путешествия по европейским столицам и его тайная работа во славу Ордена приучила Магистра к быстрой смене обстановки, и он был, как говорят московиты, «лёгок на подъём».

Даже не суть, а скорее форма письма, в которой звучала прям неподдельная паника, заставила его выехать в Москву уже через 3 часа после получения послания. Брат Микаэль, всегда такой чопорный и рассудительный, на этот раз явно был напуган до смерти, рука писавшего сильно дрожала и буквы размазывались в конце слов, как будто пытаясь убежать от ужаса написанного.

Всю дорогу в составе папского каравана до Москвы Ромель неоднократно перечитывал депешу и пытался понять, не бред ли это сошедшего по непонятной причине с ума брата Ордена. Но приводимые им в письме факты и анализ допросов четырёх неизвестных раскрывал прямо-таки чудовищную картину абсолютно новой реальности бытия. Если даже часть, даже крохи частей из указанного – истина, то мир столкнулся с чем-то воистину сокрушительным, не поддающемся осмыслению и доказывающем истинное могущество Господа. А может это преддверие апокалипсиса? Не всадники ли это? Чума, Война, Голод и Смерть?

Вместе с Магистром в Москву приехал известный польский кат (заплечных дел мастер), который служил Ордену верой и правдой уже долгие годы. И который, что в данном случае было немаловажно, говорил по-русски. Именно от его искусства разговорить человека, чтобы тот даже не думал утаить что-то, пусть даже с его точки зрения не сильно важное. В его руках петь начинали все. Даже немые. Одно слово – мастер!

Первые два попаданца были подвергнуты допросу с пристрастием сразу же по приезду Магистра в особняк Ордена в Немецкой слободе. Магистр не хотел терять время и, несмотря на уверения брата Микаэля, что неизвестные всячески идут на контакт и готовы сами всё рассказать, решил действовать жёстко и максимально с его точки зрения эффективно. Накрутив себя в дороге до состояния близкого к истерике, он решил сразу расставить все точки над i, и либо найти ложь и успокоиться, либо … а что, собственно, будет «либо» он так и не решил пока. Ибо это «либо» было уж слишком… слишком…

Русский язык Магистр знал превосходно. Жил тут когда-то в течении 3-х лет по делам Папы. Правда инкогнито, не афишируя, что он брат Ордена. Поэтому сам присутствовал на «беседах» и даже задавал уточняющие вопросы.

Допрашивать в Ордене умели. И не только с пристрастием. Подготовка беседы, когда человека долго маринуют и изматывают физически и морально, наводящие и грамотно расставленные уточняющие вопросы, перекрёстный экспресс-допрос, очные ставки и т.п. Весь спектр инструментов дознавателей Ордена был применён к двум мужчинам из числа попавших в каземат попаданцев. Ну и пытки тоже само-собой.

Третьего мужчину оставили для отдельной «беседы» на конклаве перед легатами Ордена, который Магистр созвал через неделю после своего приезда в Москву. Божий ли это промысел или козни врага рода человеческого было пока не понятно. Но два мужика уже попали под пытки под горячую руку Магистра, а с третьим он решил повременить. А вдруг это испытание такое от Господа?

Женщину не трогали. К ней применили «метод пряника». Разместили её в гостевых палатах, одели, хорошо кормили и вели ласковые беседы. Вербовали мягко. Работал с ней в основном брат Митрофан, давно, более 30 лет назад, принявший свет истинной веры местный стрелец-десятник. Вполне грамотный и подкованный в вопросах веры он пытался непринуждённо разговорить попаданку и периодически перепроверял через неё ответы на задаваемые в то же время в пыточных застенках вопросы. И почти всё сходилось.

Ещё в студенческие годы Ромель как-то прочитал про предсказания некоего Мишеля де Нотрдама, которые тот явил миру больше ста лет тому назад. Эти предсказания в своё время вызывали бурные споры среди студиозисов и разговоры про то, кто как видит будущее иногда даже перетекали из банальной студенческой попойки в массовые драки.

А тут не предсказание. Тут очевидцы. По описанию той реальности, из которой якобы пришли эти люди, картинка складывалась на удивление гладкая. Были некоторые разночтения в трактовке ими каких-то «исторических» событий, которые прошли в период между сегодня и той датой, когда, как они утверждали, они умерли. Но тут это как раз доказывало отсутствие предварительного сговора и скорее было следствием разницы в исторических знаниях между попаданцами. Уровень образования у них явно был разный.

Два мужчины, 1993 и 1998 годов смерти, как это ни странно звучит, умерли в пыточной Ордена почти одновременно, с разницей в пару часов.

Третий мужчина, когда узнал о смерти двух его сокамерников, стал вести себя явно неадекватно. И его по решению конклава подвергли смерти через сожжение, за явную связь с нечистым.

А потом у Натальи случился первый приступ. Вбежавший в палаты Митрофан поднял на уши всех братьев. Вызвали лекаря из немецкой слободы. Но лекарь ещё не успел приехать, как приступ прошёл. Магистр вытирал обильный пот с висков, пытаясь осмыслить произошедшее. Женщина отчаянно кричала и билась в судорогах. С пеной у рта она протягивала руки к одному ей видимому месту.

А потом через неделю пришла информация, что на Охотном ряду нашли ещё двух голых мужиков, которые внезапно появились в толпе в момент массовой драки между стрельцами, и начали орать и кататься по земле как реально бесноватые. Кто-то из стрельцов вспомнил о похожем случае в день, когда Софья стала регентом. Тогда правда похоже баба голая орала и тряслась. Решили миром, что не дай Бог это чума какая, что падучую насылает. И позвали лекаря немца, а сами мужиков этих палками огрели, чтобы народ не пугали, и положили рядком у забора.

Увидев симптомы, о которых он услышал буквально неделю назад, немец Георг Огаст, при том, что лекарем он был весьма посредственным, сложил два и два, и велел отнести мужиков в особняк Ордена.

Братья легаты, ещё не успевшие отойти от событий последнего месяца, на собранном экстренно втором за год (чего не было уже пару десятков лет) конклаве, вдруг начали понимать, что это только начало. Потом опытным путём выяснили, что ареал попадания (если так можно было это называть) попаданцев ограничился тремя сотнями вёрст от Москвы.

Седых волос на голове Магистра за следующие три месяца прибавилось с избытком.

Крыло охотников Ордена сформировали достаточно быстро. Денег не жалели. Все понимали, что пускать на самотёк и оставлять без контроля появление в их мире попаданцев из будущего они права не имеют. Это немыслимо. Помимо того, что это сулит Ордену ни с чем не сравнимое знание о будущих событиях, но, в первую очередь, надо позаботится, чтобы это знание не попало в чужие руки. А какие руки чужие? А все. Кроме рук служителей истинной веры. А конкретнее – именно руководства Ордена иезуитов.

Данные о теме строжайшим образом засекретили. Все записи о допросах и самом факте существования попаданцев надёжно спрятали. Ликвидировали трёх тюремщиков и самого известного в Польше ката. И немца Георга Огаста тоже. На всякий случай, прости Господи!

И стали дальше ломать голову как использовать новые знания во благо святой римской католической церкви и Ордена иезуитов в первую очередь.

А Магистр вот уже как 6 лет ломает ещё голову над тем, как ему использовать доступную ему по долгу службы информацию ещё и для себя лично. Как, наверное, размышляют над этим и все легаты Ордена, имеющие доступ к проекту Попаданцы. Главное всем держать язык за зубами и быстро реагировать на новые прорывы. И ждать нужного момента.

Вот с тех пор Магистр во главе крыла охотников Ордена, как та гончая, мечется по Московии в поисках и ведёт охоту на новых попаданцев, и до недавнего времени местами даже весьма удачную.

…

Шли часа четыре, пока почти совсем не стемнело. Васька периодически пытался разговорить Пелагею, но та закрылась и слабо реагировала на его вопросы. Видимо всё-таки разговор о Софье был ей крайне неприятен, раз она так резко отреагировала на него.

Чесаться Васька начал почти сразу как вышли в дорогу. Раньше с таким явлением как вши Васька не встречался. А тут они познакомились. Вши – это Вася, Вася – это вши. Очень неприятно! Кусь-кусь…Твари!

–На, – вдруг протянула ему глиняную бутылочку Пелагея. – Обмажься. От гнуса и комарья. А то чешешься, как собака. – И опять замолчала и демонстративно отвернулась.

Васька остановился и открыл бутыль. Запашок был тот самый… да блин тот самый, которым благоухала сама травница. Парень совсем другим взглядом посмотрел на неё. Она ж просто обмазалась, а не грязнуля вовсе. Тьфу-ты.

И стал быстро намазывать бурую жидкость на наиболее волосатые участки тела.

«Ну ничего, как-нибудь разговорю», – думал Васька и всё не успокаивался и пытался найти ключик к молчанию травницы. Пока она не шикнула на него и не прижала палец к губам. Васька резко замолчал и уставился вперёд, пытаясь в уже почти полной темноте разглядеть, на что так среагировала напарница.