Нелюбовь. Том 3

Смотрите, в этом-то и парадокс. Человек с добродетелями, он не будет это показывать, он не будет этим хвастаться. И самое интересное, человеку с добродетелями никогда не нужна эта публичность, внимание людей. Его люди, в каком-то смысле, не волнуют. Грешных людей волнуют люди, их мнение, советы. Человек с добродетелями, он не в социуме, он в своем мире. У него свой маленький круг друзей или родственников. Он только им может дать какой-нибудь совет или помочь. Но не посторонним людям. У таких людей, которые с добродетелями, очень узкий круг. Зачем ему всем людям давать пример? А теперь дальше. Если даже это делать, и будет это даже сейчас модным, так люди, которые это увидят, будут это делать не от добродетелей. Мы покажем сейчас пример людям, а люди грешные, так увидят они это, и что? Будут они благотворительностью заниматься, и чего? У них душа от этого не проснется. Они искусственно будут это делать, с другими намерениями. Они это делают не от чистого сердца, и не потому, что они этого хотят. Они это будут делать, потому что им это показали, навязали, опять от социума, понимаете?

Объясню еще так. Почему я никогда по рекомендациям не слушал никакую музыку, не смотрел никакие фильмы, если мне кто советовал? Чтобы не уйти туда, в социум. Потому что неважно, что за человек, это человек извне, из социума мне что-то предлагает, это как яблоко предложила Ева. А у меня есть папа Бог, понимаете? И я его слышу внутри, и я чувствую только то, к чему он меня ведет. Я не хочу, чтобы второй какой-то человек заменил позицию моего сердца, то есть Бога, и предлагал мне яблоко съесть. Понимаете, как это работает?

– Каким образом сон может влиять на активацию грехов? Многие люди с утра раздраженные, злые, агрессивные.

Давайте так. Люди, которые раздраженные, злые, агрессивные, когда не поели или когда рано встали или когда они проснулись и еще не прошло время, и они злые, это как раз люди ума и люди грехов. Это люди, у которых уже нечистая душа, это не те люди, у которых внутренний покой, а те люди, которые живут мыслями, умом, инстинктами, это люди с грехами. Будем для упрощения называть так и тех, кто с преддверием греха и тех, кто с грехами, так, как это принято в обществе и удобно говорить, то есть люди с грехами – это люди, у которых ум преобладает. И люди с грехами, они злые, когда не поедят, и злые, когда просыпаются. Человек, который не раб ума, тот человек, у которого нет тараканов в голове, у которого нет всяких там грешков, предгрешков, а тот, который живет сердцем, у него нет злости ни от чего. Тем более, от того, что он не поел, и тем более, от того, что он только проснулся. То есть, это уже последствия.

Почему так именно со сном происходит? Конечно, все, что нас окружает, на нас влияет. Но я никогда не связывал сон с грехами. Это уже последствия, у кого нечистая душа. Те, кто просыпается злющие, они как раз грешные. А то, что сон влияет на то, что подпитывает кому-то грехи, а кому-то добродетели, я так никогда не задумывался, я такого не замечал.

Правда, все влияет, но я только одно могу сказать насчет сна, что сколько бы ты ни спал, очень полезно просыпаться все-таки утром. То есть, если человек просыпается поздно, уже после 11 утра, то это на него плохо влияет. Психологически, на настроение, на физическое ощущение себя. Чаще всего такие люди как раз никакие, в облаках. Не знаю почему, я не медик, не доктор, я больше наблюдатель, и все, что я могу, это быть лишь чуть более внимательным, чем другие люди, и выявлять какие-то алгоритмы, закономерности, в первую очередь, причину и следствие. И вот есть такая закономерность, причина и следствие, что если ты лег в 3 часа ночи и все равно проснулся до 11 утра, допустим, в 10 или в 9, то ты в тысячу раз себя будешь лучше чувствовать, чем если бы ты лег также в 3 часа ночи, но проснулся в 2 часа дня. Кто в 3 часа ночи лег спать и в 2 часа дня проснулся, у того уровень КПД, осознанность, собранность, настроение, все в тысячу раз будет хуже, чем у того, который также в 3 ночи лег, но проснулся рано. Такой парадокс. Люди, которые примитивно мыслят, поверхностно, оценивая всю жизнь количеством, вроде, где больше, то и лучше, люди такой логики подумали бы, что как это странно, человек же мало спал! А чем больше, тем лучше! Но, видите, здесь не от количества зависит. Получается, что тот, кто лег в 3 и долго спал, у него хуже будет день, чем у того, кто также поздно лег, но рано встал. Возьмите это на заметку.

– Человек с добродетелями притягивает к себе таких же, как он или, наоборот, грешных, как плюс на минус?

Ребята, примитивно это не просчитать. Нет такого, как вам свойственно воспринимать мир, что если ты хороший, значит, только хорошие люди к тебе притягиваются, если ты плохой, то плохие, или наоборот. Нет. Это живая природа, то, что я вам даю, она очень сложная и уникальная, видоизменяемая. Представьте, у вас есть курица, она несет яйца. Даже если вы будете целый год исследовать, сколько она за год несет яиц, и вы высчитаете, что это, образно говоря, 200 яиц в год, то не факт, что в следующем году она ровно 200 яиц снесет. В следующем году она может их снести 150 или 250 за год. Потому что она живая, это не робот, понимаете? И очень много природных факторов влияет на нее. Также и дерево. В этом году яблоня дала столько яблок, а следующем году намного больше или намного меньше. И, также природа человека, которую мы сейчас изучаем, познаем в этой книге, она такая же непредсказуемая, уникальная, живая. И здесь нет примитивного, вроде раз плюс два равно три, так не получится. Очень много формул, очень много «но», очень много исключений, понимаете. Ведь весь мир построен не только на добродетелях и грехах, это мы в этой книге только эту тему разбираем. Поэтому я всегда, когда что-либо разбираю, я вгоняю это в рамки какой-то темы. Но есть еще и управление вниманием – это параллельная тема, на чем тоже основан весь мир и устроен. Также и частоты – это тоже такая параллельная грань, параллельная реальность, и она тоже есть, и по ее законам мы тоже живем. Мы по законам управления вниманием живем, по законам частот живем, по законам грехов и добродетелей живем. Тут очень есть много «но». И нет такого, что если человек с добродетелями, то к нему притягиваются только светлые люди. Нет. Но правда, когда ты с добродетелями, ты хотя бы можешь видеть этих светлых людей. А когда ты грешный, ты таких людей не видишь. Потому что ты ничего не чувствуешь, ты как будто бесчувственный человек и для тебя все обложка. А по обложке светлых людей почти не выявить. Они же живые, настоящие. И получается так, что только когда у тебя включено сердце, у тебя эта оценка ума, которая могла бы тебя вводить в заблуждение, она спадает, потому что ума нет, ты выбираешь сердцем и ты можешь реально разглядеть в человеке человека. Но, если бы ты его оценивал умом, ты бы подумал, что это вообще, наверное, ужасный человек. Но так как у тебя преобладал не ум, а сердце, ты этого человека разглядел и подпустил его. И когда у тебя включено сердце, когда добродетели, ты можешь, правда, где-то встречать таких людей. И такие люди будут притягиваться, и ты будешь таких людей замечать. Я это все проверял на себе в практике, и это четко работает.

И опять же, вы не можете шаблонно, с описанием из 10 пунктов знать, как выглядит человек с добродетелями, чтобы такого найти. Не получится. Когда я делал эксперимент и выглядывал людей с добродетелями – например, я нашел 2 человека, – если этих людей оценивать по внешности, умом вы не поймете, никак не просчитать. То есть когда у тебя включено сердце, добродетели, ты чувствуешь, что этот человек как будто живой, настоящий. Но если бы ты оценивал таких людей, двух человек, которых я взял в пример, умом, то они вообще друг на друга не похожи. И один человек может вообще быть лысый, или, наоборот, если это девушка, с розовыми волосами. Этот человек может даже быть с татуировками, курить сигареты. Этот человек, он может слушать даже примитивную попсовую музыку. И вы потому не можете таких людей встретить, что шаблонно умом это не сделать. Только когда у тебя включается сердце, ты можешь видеть людей также с огонечком, у которых есть сердце. Когда у тебя сердце выключено, и ты все оцениваешь умом, ты, наоборот, смотришь: «Фу, этот человек попсу русскую слушает, он, наверное, лох, да еще и как гопник одет». И потом ты, как наивный дурак, потому что у тебя нет сердца, у тебя только ум и оценка, начинаешь вестись на всяких гуру, которые такие все красивые, прилизанные. Они, наоборот, как хищники в природе, специально себя так сделали, чтобы вы к ним притягивались, чтобы они могли притянуть к себе жертву и съесть ее, понимаете. Это очень интересно, можно проводить аналогию с дикой природой животных.

Но если поделиться с вами своими наблюдениями, я скажу так: когда ты с умом и сердце у тебя выключено, даже если перед носом у тебя будет человек с добродетелями, это бесполезно. Ты его не увидишь, не почувствуешь, потому что ты все воспринимаешь мертво, как музыку. Когда у человека ум, у него музыка, как будто плоская, не объемная. Я как-то показывал, какой объемной бывает музыка, когда у тебя сердце включено. Также и восприятие жизни, и видение людей, оно такое же объемное и живое, когда у тебя сердце включено. Когда у тебя ум, для тебя все люди скучные и пресные. Ты их оцениваешь умом, и тебе могут быть какие-то люди интересны, но они могут быть супергрешные, и они очень классно стелят языком и лапшу тебе на уши вешают, а ты кайфуешь.

Так что да, когда ты живешь сердцем, ты можешь часто встречать и разглядеть в людях тех, кто настоящий и с огонечком. Можешь. Это здорово. Но это не значит, что, если ты с сердцем и с добродетелями, то к тебе не будут притягиваться черти. Не сказал бы. Я сказал бы: наоборот. Эти черти даже атакуют. Почему? Потому что когда ты грешный с умом, какой-нибудь алчный тщеславный придурок, без души, без совести, то тебя такие же люди любят. Они такие же бездушные, и вы друг другу симпатизируете. Вам кайфово, вы все крысы, и вам нравится, что вы крысы, вы хвастаетесь, какие вы крысы. Оцениваете друг друга, кто круче крыс. И вам здорово. А когда ты с добродетелями и пересекаешься с крысами или со змеями, они начинают на вас рычать, шипеть и скалиться. Понимаете? Может быть и такое. Но человек, который с добродетелями, если он наводит порядок в своей жизни, он не будет ходить в злачные места, где все грешные люди, он будет стараться ходить в места и заведения и выбирать те часы времени, где меньше всего будет этой нечисти. То есть, понимаете, человек, который с добродетелями, он выбирает более нейтральную, скромную позицию, чем человек, который грешный, и не создает провокаций. Человек, который грешный, он каждый раз удивляется. Почему, девушка, например, оденет сейчас бриллиантовые сережки, а потом удивляется, почему ей уши оторвали? Или мужчина оденет золотые часы и удивляется, почему ему руку отрезали. Или человек какую-нибудь пафосную машину себе купит, а потом удивляется, почему к нему определенные люди притягиваются, которым только бабки нужны. Так оно и происходит. Но они между собой взаимодействуют, им нравится, и они все на эту обложку ведутся.

Но когда ты с добродетелями, конечно, к тебе в тысячу раз меньше должно притягиваться чертей. Но если вы с ними будете все-таки пересекаться, с чертями, то чаще всего это может происходить так, что это будет провокация в ваш адрес. Как испытание, как проверка, и главное, чтобы вы на это не повелись. Нужно очень грамотно уходить от всех провокаций. Потому что так устроен мир, он специально всех выводит на провокации.

Так что вы никогда не просчитаете это примитивно, что вроде: «А, это человек с добродетелями. Если с добродетелями, значит, он такой, такой и такой». Нет. Это живая природа, как пример с курицей и с яйцами, как с деревьями и яблоками. То есть это нечто живое. Тут задача такая, конечно, я буду максимально в примерах приводить все, рассказывать, как живут люди с добродетелями, как живут люди с грехами, рассказывать о том, что нужно делать, чтобы добродетели включались, прокачивались, буду рассказывать, что стоит избегать, чтобы не подпитывать грехи. А то, потом, каким вы станете, если вы правда начнете в себе зажигать этот огонек и подпитывать добродетели, вы станете, – каждый из вас, – индивидуальным. В мире ума, социума все устроено так, что все друг на друга похожи. Да, там есть разные частоты, то есть разные слои общества, но они друг на друга похожи, друг друга копируют и делают это умом.

А мир добродетелей – это индивидуальность. И получается, здесь нет такого, что, допустим, люди с добродетелью все ходят в беретах. Нет. Добродетели – это когда ты живешь сердцем, и ты не делаешь ничего по шаблону, ты ничего не делаешь по уму, ты и ни на кого не смотришь, кто как делает, и это не повторяешь. Жить сердцем и жить добродетелями, это, наоборот, ты делаешь от сердца то, что тебе хочется. И если человеку хочется, неважно, может, это суперсерьезный мужчина и ему 45 лет, и, если ему хочется, и он любит драконов, и он тратит деньги на драконов и собирает коллекцию драконов, а еще и картины с драконами, а еще себе рубашку купил с драконом. Да, это выглядеть может даже нелепо. Его могут стесняться его родные. Но он настоящий, живой, понимаете. Поэтому часто проводят такую аналогию, что человек с добродетелями, особенно взрослые люди, которые с добродетелями, они как дети. Вот что их выдает, если их как-то выявить, среди именно взрослых людей, которым допустим за 40. Как можно выявить, кто из них с добродетелями, кто из них живой, настоящий, не зомби? Он будет как-то странно себя вести. Улыбаться, как ребенок, глаза должны у него светиться, как у ребенка, должен быть добрым, наивным. Или каким-то даже может быть с характером, но видно, что он такой, все видит, все знает, как будто всех насквозь видит. И он должен быть с причудами. Всегда у людей с добродетелями есть причуды. И когда ты еще молодой, это незаметно, а когда человеку за 40, то это как история с драконами. Это может быть что-то такое странное. Представьте, женщина, ей 55 лет, она суперсерьезная какая-то тетя, ушла на пенсию, у нее дети, муж, все хорошо, нормальный, адекватный человек, с образованием, все нормально. Но. Она вдруг коллекционирует сов. Совы, филины и всякое такое, представьте. Это же уже интересный человек. И получается, теперь можем сделать вывод, где же найти таких людей? Снова вам повторюсь и скажу. Пока у вас огонька нет, и душа чистая, у вас даже не получится с ними общаться. Но если где искать – так искать в странных направлениях деятельности. Вот есть один российский телеведущий, хоть это человек очень грешный. И у него вышла передача, как они на ледоколе отправились на Северный полюс. И там показывают такую девочку милую, которая работает на этом корабле. И это уникальный человек. Потому что она не в социуме, как все потеряшки, а у нее свой индивидуальный такой интересный мир, понимаете, она как главный герой из фильма. И получается, что все интересные люди, по-настоящему, это те, кто с добродетелями. И все, кто с добродетелями, интересные люди, они живут очень интересно. У таких людей очень много, как будет казаться обычному человеку, странностей. Они всегда что-то коллекционируют, собирают, что-то странное изучают. А представьте, какой человек интересный, который, допустим, этнограф. Представьте, этнограф, этно, это связано с историей. Я хотел пойти туда учиться. Смотрел, как что называется, что-то интересное такое, исследовательское. Но я же не какой-то там совсем банальный человек, чтобы идти на археолога. И я начал смотреть, что есть похожее, помимо обычных историков. И вот этнографический музей, этнография, этнограф – очень интересно.

И представьте, человек, который изучает все эти интересные культуры, какой-нибудь Тибет, все их древние традиции, религии. Представьте, как интересно пообщаться с таким человеком. И скажу так, ребята: если бы вы были каким-то этнографом, то плевать, красивый вы или некрасивый, из богатой семьи или не очень, много у вас денег или мало. Вообще плевать. Потому что вы этнограф. И мне бы было интересно с вами пообщаться. Потому что вы специалист в своем каком-то деле, вы этим живете и увлекаетесь. А если бы вы еще в этом направлении развивались, возможно, вы бы объехали весь мир, познакомились бы с такими же этнографами, но из других стран, готовили бы какую-научную работу или конференцию, или выступали бы где-нибудь. Понимаете?

И самое интересное, вот вам ответ. Людей с добродетелями много. Но когда кто-то их вас, сбился с пути и начал искушаться умом и социумом, значит, вы просто свернули не туда и смотрите не на то. Как будто фокусировка сбилась, и поэтому вам кажется, что все люди плохие, пустые или злые, но это не так. Я это все вижу только из-за того, что я с вами взаимодействую и пишу книжки. Но у меня есть эти интересные люди, у меня самого такая интересная жизнь. А в социуме я реально только из-за того, что как будто я должен этому социуму вещать через книги, чтобы людей из этого вокзала потеряшек пробуждать, чтобы каждый человек делал свою уникальную настоящую жизнь.

– Нет ли такого, что, когда в тебе добродетели, к тебе тянутся люди?

Да, есть такая штука, это тоже один из признаков того, что у вас приоткрылось сердце. Можете взять на заметку. Когда у человека включается, подпитывается сердце, и какие-то добродетели начинают включаться, может, какая-то одна из них, то реально тебя начинают все вспоминать, о тебе думать, все начинают тебе звонить, писать. Это очень необычно. А когда у тебя добродетели выключены и включен ум, тебя все забывают. То есть вас, конечно, помнят по делам. Но каждый из вас это сразу заметит, здесь не надо даже присматриваться к этому явлению, что если вдруг у вас включается сердце, отключается ум и подпитываются какие-то добродетели, то резко все начинают вам писать, звонить. И необычно то, что это могут быть какие-то одноклассники, однокурсники, друзья с дачи, с лагеря, какие-то бывшие девушки, бывшие парни. Так это происходит. Сразу, в какой-то один миг.

Я теперь понял, почему раньше, еще когда я первые книжки писал, если я с кем-то знакомился и сидел с человеком, общался, то почему-то ему в этот момент все начинали сразу звонить, писать и спрашивать, все ли хорошо, и так далее. Всегда так было. Если человек со мной виделся какой-нибудь, то сразу его вспоминало очень много людей. Знаете, как мать чувствует, как будто что-то случилось. Знаете почему это происходило? Потому что из-за духовного диалога со мной (духовный диалог ведь тоже включает внутреннее все), и из-за того, что у меня включены какие-то лампочки, у человека этого они тоже включались, а ум отключался. Человек начинал светиться. И от этого происходили такие странные явления и парадоксы, что его все вспоминали и начинали звонить. Знаете, что самое интересное? Вспоминали и начинали звонить и писать не из-за того еще, что он такой стал светлячок, а из-за того, что тот, кто его энергией питался, как вампир, от этого всего, получается, отключился, от всех этих привязок. И все эти вампирюги начинают вспоминать, названивать и написывать: «Что случилось?» Это же очень интересно, мы как муравьи какие-то, как насекомые, стая какая-то животных. И получается так, что человек живет в своем каком-то социуме, и это как стая, племя. Племя, допустим, буро-красных. И вот он из племени буро-красных, а там у них свой социум, они к своему какому-то вай-фаю подключены. И представьте, это человек встретился со мной и вдруг отключился от их сети. И, конечно, они начинают суетиться: «Так-так-так, у нас один подписчик отписался, почему это?» И они начинают выявлять, в чем дело. Были такие случаи очень часто, почти всегда.

Но, есть еще очень интересная штука. Если человек из мира чертей со мной встретился, они это сразу чувствуют, и у них происходит такая именно паника, как будто с ним что-то случилось плохое. И потом, когда этот человек возвращается к себе обратно в свое племя, там начинают выяснять, где он был, что с ним случилось и так далее. А этот человек, наоборот, счастливый, вдохновленный, у него все прекрасно, а тем чертям это не нравится, они хотят испортить настроение, хотят его вернуть в свой ритм, в эту негативную частоту мрака, в которой они все живут. И если они вдруг выяснили, что он встретился с каким-то Александром, то они начинают говорить: «А кто это такой? Вдруг он какой-нибудь плохой? Покажи его». И начинают максимально этого человека настраивать против меня. И все это, представьте, в первый же день. Так устроен социум и черти. Были такие случаи.

Но были еще и другие случаи. Когда человек также светился от общения со мной, то есть у него все включалось, но так почему-то вышло, что у него друзья и родственники и окружение светлые. А он, наоборот, был такой потерянный, темненький. И они, наоборот, говорили: «Ах, что-то в тебе изменилось, ты такой стал добрый, хороший, ты что влюбился?» Так всегда светлые люди реагируют. И если они узнают, что у него произошло, то, наоборот, говорят: «Общайся с этим человеком, это тебе на пользу. Посмотри, ты даже не ругаешься, как обычно, в семье, и мы даже заметили, что ты вроде и не курил сегодня сигареты». А человек отвечает: «А я и не хочу. Я не знаю почему, не хочу и все». И все удивляются: «Ого!» И есть две такие стороны медали, как на меня реагируют люди и что с ними происходит.

Получается, что мои добродетели так включали человека, поэтому его начинали все чувствовать. Так и люди притягиваются и отталкиваются. Тоже такое может быть. Если у вас включились резко добродетели, а вы последние годы жили среди грешных людей и вокруг вас все черти, то у вас со всеми начнутся конфликты, они все будут на вас фыркать, и вы будете видеть, что они все подлецы-предатели. И такая может быть реакция, когда у вас включится сердце. Вы будете видеть, какие все грязные, фу. Может быть такая реакция. Но это значит, вы сами себя за много лет окружили этими грязными людьми. Потому что, если вы и так сердцем жили, но как-то чуть-чуть начали себя терять, огонек стал угасать, то, когда у вас сердце включится, и добродетели еще сильнее начнут прокачиваться, то, если вокруг вас все было по сердцу, по душе, то не будет ничего рушиться. Рушится всегда все искусственное. Все, что от сердца, никогда не рушится.

И когда у вас включаются добродетели, темные люди отталкиваются, потому что вы сами видите, что они пользовались вами, а светлых людей вы начнете замечать или вспоминать, или просто понимать, кто среди всех людей, что вам за жизнь встречались, светлый человек. Это были какие-то ваши друзья или одноклассники с детства. Вы будете им писать, звонить, или они вам будут писать, звонить, если почувствуют вас. Так это еще происходит. Реально, это как будто переключение частот. Когда у тебя частота ума включена и грехов, ты начинаешь об одних людях думать, и к тебе одни люди притягиваются. И ты к ним. Которые такие же бездушные, алчные, как будто грех к греху притягивается. Если ты модный, то они модные такие же. И вы друг друга видите и друг к другу тянетесь. А если у тебя включается сердце, то все наоборот, ты с такими людьми, которые грешные, почему-то не хочешь общаться. Ты не умом придумываешь, это у тебя такое внутреннее чувство, что даже противно тебе. И ты начинаешь вспоминать людей, которые живут сердцем. Которые добрые, светлые. И ты это чувствуешь и начинаешь им писать, звонить. Начинаешь с ними общаться. И человека заносит то туда, то туда. Меня когда-то давно также заносило, то к темным людям, а всех светлых забывал, то, наоборот, к светлым, и всех темных забывал. А так как я все исследую, я начал выявлять, почему у меня такая перемена частот происходит, от каких элементов, от кого-то, от чего-то. Это очень интересно.

– Человек рождается с определенным набором грехов и добродетелей в зачатке. Значит ли это, что это и есть его задача на жизнь – развить добродетели на фоне данных ему склонностей к определенным грехам?

Да. Мы не знаем, как это выглядит, мы можем это только представлять. И то, может быть, оно никак не выглядит, мы лишь придумываем этому какую-то форму, потому что мы любим всему придать какую-то обложку. Представим, что это, например, круглая пицца или снежинка с точками и линиями, или какие-то пазлы, неважно. И это наша душа. И там есть много всякого темненького, светленького, как будто это тысяча загадок, задачек. Из них что-то разгадано, и то, что разгадано, дает нам силу. А что-то не разгадано. И мы с этими задачками появляемся здесь, а дальше уже дело за нами. Задача каждого человека – очиститься, освободиться от всех грехов, от всех искушений, и следовательно, максимально включить в себе добродетели. И тогда ты победил. И смысл только в этом. Так все это и работает.

И так как я всех чувствую и вижу все, то в детях маленьких, 3–5 лет, неважно, я четко вижу в них сразу, в ком есть какие-то преддверия грехов, какие-то животные инстинкты, а в ком есть добродетели. А в ком-то и то, и то. Это я все вижу. А дальше идет какая-то шлифовка. Дальше-то он может взращивать эти преддверия грехов, и все это может перерасти в грехи, и человек станет подонком. А может быть так, что если в нем начнут взращиваться добродетели, то те заложенные преддверия грешков, которые были, не начнут расти. То есть, там еще, видите, есть такой фактор, связанный с воспитанием, с обстоятельствами жизненными, через что ты проходишь. Это очень интересно.

Но вообще характеры людей, это очень сложно просчитывать, серьёзно. Характеры людей в детстве уже видно. Все, что в них заложено, уже видно. Но все равно, когда, знаете, люди задаются вопросом, все ли предрешено или нет, есть очень много «но». Подойдем к этому вопросу логически. Ведь были же у меня друзья, знакомые, которые были с сердцем, добрые, хорошие. Но на моих же глазах они ведь стали чертями. Стали бездушные черти, сволочи, по сей день. Но были хорошими. Что их испортило? Жизнь. Их что-то искусило. Чаще всего, я заметил, через отношения люди становятся сволочами. Как будто это такая ловушка, что они выбирали партнеров, которые демоны. Сами этого не зная, и эти партнеры их портили. Предавали и так далее.

Но я также знаю живые примеры, как в людях, которые, наоборот, с грехами, без совести, черти еще те, в них проснулось сердце. И у этих людей появились добродетели. Представляете? И эти люди, которые ни во что не верили, ничего не чувствовали, теперь чувствуют все. И верят во все. И меня теперь слышат и слушают. Представьте. Так что такое тоже есть.

И получается, вроде кто-то с детства был уже засранцем, кто-то с детства был правильным, а потом может все перевернуться в жизни, стать все полностью наоборот. Это еще зависит от того, куда тебя занесет, как ты будешь над собой работать и попадешь ли ты, как родители всегда всех пугали, в плохую компанию. Хоть на время. Или нет.

– Грех или не грех, если человек пойдет служить и будет убивать людей?

Скажу как исследователь-наблюдатель, так как у меня нет такого опыта, я никогда человека не убивал. Могу только в теории предположить, как это. Я знаю много людей, которые убивали других людей. Официально, конечно, это всякие контрактники или те, кто в полиции. Их сразу видно. По глазам сразу видно, что этот человек – убийца. И замечал ли я, что у человека, который служил и кого-то убил, это отразилось на душе, на психике, а потом он от этого очистился, как будто это ничего внутри ему не заблокировало, не зачернило? Я такого не видел в реальной живой практике, не встречал таких людей в жизни. Сам тоже с этим не сталкивался, могу только предположить и поделиться своими наблюдениями.

Наблюдения какие? Давайте посмотрим на историю, она мне очень сильно помогает в моих исследованиях.

А как же тот же самый Петр I? А как же тот же Иван Грозный? Иван Грозный, я сейчас изучал очень глубоко его всю биографию и все его времена правления. Как он себя вел, что он делал, как о нем сейчас люди отзываются и понимают, кто он такой. И я считаю, что он был от Бога. Потому что некое, что упоминается в истории о том, как он себя вел, схоже с тем, как себя ведет человек, которым движет Бог. И он сам даже говорил, что, если ты со мной не согласен, значит, не согласен с Богом, значит, рубить тебе голову. Да, жесткий парень Иван Грозный был. Но, по сути, то, что он говорил, это была правда. Это не были его какие-то там замашки. Он четко чувствовал, что есть кто-то над ним и что его задача защищать православие. И он же многим рубил головы, но это же, получается, не закрывало его связь с Богом и сердце не закрывало. Но, возможно, он такого уровня, поэтому он может таким заниматься? Ведь все-таки он был правителем. Следовательно, он настолько духовный и сильный, и ведь он закон же не нарушал. Это нам, простым смертным нельзя никого убивать. Это преступление – раз, а второе – так, наверное, поэтому мы и простые смертные, а не какие-то правители. Потому что мы не такого духовного уровня, чтобы у нас было право лишать кого-то жизни. А может быть, у него было это право? Ведь все правители, которых брать за всю историю, какую-то древнюю историю, они же все, получается, кого-то казнили, кого-то убивали. А теперь возьмем в пример рыцарей. Все рыцари, которые в таких фильмах как, например, «Король Артур», «Первый рыцарь», «Храброе сердце», так они же тоже защищают, допустим, короля и принцессу, и в кого-то стрельнули из лука, в кого-то вонзили меч. Но при этом ведь этот человек оставался все равно под Богом и с сердцем. Видите, как интересно.

И как это работает, я не знаю. Раньше, когда я эту тему изучал, что такое смертные грехи и так далее, я понимал это так, что если человек убьет, то это настолько высокая степень того, что крадет внимание, потому что это нечто страшное такое, неизвестное для людей. Что если ты убил – это как измена. То есть, когда ты изменил, ты как будто теперь всегда об этом думаешь. Это как блок, как вранье, поэтому врать нельзя. И когда ты изменил, ты это крутишь в голове. Это то, что создает тяжесть у тебя по жизни. Пока ты от этого не освободишься, это уже блок, может, на 10 процентов, и уже на 10 процентов твоей души нет. И из-за этого у тебя ум и мысли всегда теперь, ко всему, то есть это как якорь. Получается, когда человек изменил, он заблокировал свою душу, сердце на какой-то процент. Также и с убийством – когда ты это сделал, это как какая-то страшная штука, ты что-то натворил, и получается, что ты об этом всегда думаешь, ты спать не сможешь.

Интересно еще другое. Помимо того, что есть люди с сердцами, у всех людей разные судьбы. Судьбы это уже какие-то сценарии, которые нам еще сверху, свыше преднаписаны. И у кого-то есть необычные судьбы, великие судьбы. И если, допустим, у тебя такой сценарий, что у тебя есть судьба и ты живешь сердцем, сколько бы тебя ни искушали, даже если ты, образно говоря, будешь врать, совершишь какое-то преступление, о котором никто не знает, или изменишь, то это все равно раскроется все. Слышали о том, что правда всегда раскрывается? Это всегда раскроется, потому что сам Бог, инопланетяне, ангелы, как бы вы их ни называли, они специально это сделают, потому что у тебя еще есть огонек, им надо его высвободить. А когда ты уже полностью бездушный, мертвый, и огонек у тебя уже погас навсегда, и ты сволочь, тогда, если ты изменяешь или врешь, или совершаешь преступление, это как будто не раскрывается, потому что нечего освобождать, у тебя же нет сердца, огонечка, который можно высвободить. Как будто еще так этот механизм работает.

Но про убийство я это понимал так, что, если ты это сделал, это как некий шок, который украл твое внимание, и ты это не можешь забыть. От этого у тебя включается ум, а сердце закрывается. Но может быть, это так же, как и вообще все остальное, как я уже писал, что любому человеку можно все-таки от этого очиститься. Ведь это же, получается, всего лишь начинает ум зашкаливать у человека, и если себя как-то очищать, медитировать, прокачивать добродетели, то, может быть, ты и сотрешь это пятно с себя. Я не знаю, у меня нет личного опыта. Но из тех людей, которых я встречал, которые убивали, в них сразу это видно. У них пятно не стерто. А чтобы было так, чтобы человек сказал, что он работал где-то по контракту срочником и в кого-то стрелял, убивал, но при этом в нем бы это не отражалось в душе, я таких не встречал. Поэтому не знаю.

А что это за люди, которых туда берут служить? Столько есть «но». Вот тоже история. Та же революция. Взять фильм «Адмирал». Посмотрите этот фильм. Ведь там же светлых людей с сердцем убивали. Вот тоже, почему они с сердцем, а притянули такую участь к себе, что их убивали. Но в этом же суть, что есть такая борьба добра и зла. Потому что чертям свойственно убивать. А светлые люди, они не убивают, они всегда жертвы. Такой парадокс. Мученики.

Это судьба человечества на земле этого века, этого времени и этих лет. Куда от этого убежать? Да, со всеми по-разному обойдется ситуация. Смотрите, была революция или вторая мировая война. Ведь есть же люди, которые выжили. Почему они? А почему много погибло? И самое интересное, я скажу так, что те, кто погибли, они не были чертями. И среди тех, кто выжили, не только светлые, но и черти. И как это? Значит, получается, что смерть, которая забирает людей, немножко по-другому принципу работает? Но не забывайте, что это в мире принято воспринимать смерть как что-то страшное. А для тех, кто нас создал, для них же это не страшное, для них это как включить-выключить телевизор. А мы это воспринимаем, как что-то ужасно страшное. А может быть, по сути, всего лишь кто-то приходит, кто-то уходит. Может быть, те люди, которые светлые, добрые и погибли в революцию, может быть, они и так бы ушли из жизни. Люди же каждый день умирают, вы просто не знаете, какая это огромная статистика. И, может быть, эти люди, они бы все равно умерли, но кто-то в проруби бы замерз, кто-то на лодке бы утонул, кто-то в аварию бы попал, а кто-то бы от болезни какой-то. Люди и так уходят из жизни каждый день. А тут только лишь, понимаете, через другие обстоятельства. А также, видите, первая была мировая война, революция, вторая мировая война, и есть же люди, которые все это пережили. Кто они такие, что это за инопланетяне такие? А самое интересное, если вникать, то и нет в них ничего особенного, они никакие не особенные, но почему-то кого-то задело, а кого-то не задело. Но, конечно, больше шансов пережить все это у людей, которые с добродетелями, с включенным сердцем, и у которых определенная судьба. Ведь от судьбы же не убежишь, и получается, что, если по судьбе человеку дано, чтобы он жил до 80 лет, то хоть тысячу будет разных войн и революций, он все переживет. Потому что у него так по судьбе заложено, что он до 80 лет должен жить. И как пример, писать музыку. И как будто его всегда Бог, ангелы или кто там, спасают от чего-то, уводят, и так далее.

Глава 3

Разберем две противоречивые темы. Это то, как раз, о чем я ранее писал, что всё это очень сложное, глубокое, детализированное, что нельзя все брать под одну гребенку, что нельзя одним словом или одной фразой объяснить все, и что все это живое, непредсказуемое, и одно пересекается с другим. И есть некие правила мира ума, то есть грехов, и мира без ума, то есть мира сердца, которые друг другу вроде противоречат, если не вдаваться в суть глубокую. Сейчас я попробую подобрать все возможные слова и примеры, чтобы вам это расшифровать, разобрать, чтобы вы понимали, в чем разница.

Первое. Человек ума, то есть грехов, он не живет сердцем, и следовательно, он смотрит, как живут другие люди. Он пытается копировать их, пытается повторить или делать то, что делают они. То есть он такой, как «воришка», как будто он не уверен в себе, у него нет души, у него есть ум, и он смотрит везде, где, как, кто поступает, где, кто, что делает, и это начинает повторять. Такие люди ума и грехов, они всегда всё, скажем так, «тырят». То есть такие люди, которые потерянные, у которых выключено сердце и включен ум, они смотрят, допустим, что я писатель, и все резко такие люди захотели тоже стать писателями. Я, образно говоря, начал ходить в кепке, и все люди начали ходить в кепке. Сами не понимая, зачем и почему. Они всего лишь это копируют. Вам, наверное, всем это знакомо, что, в принципе, социум, в чем проявление социума, как можно вообще охарактеризовать людей социума, – это люди, которые все друг на друга похожи. Понятно, социум он многогранный, там есть очень много племен, как будто каждый из какого-то племени, где есть свои отличительные характеристики и обложки, но суть в том, что каждый человек, который в социуме, он относится к какой-то своей материальной частоте социума, но они все похожи. Если человек частоты 5, то они все одинаковые. Если частоты 7, то все люди частоты 7 одинаковые. И люди социума, они все всё копируют. Это первое, что вам нужно взять на заметку, чтобы вы понимали, какие поступки и поведение отдаляют вас от вашего внутреннего «я», от вашего сердца, от вашей души, от ваших добродетелей, и то, что подпитывает ваш ум, и следовательно, подвигает вас к грехам. И это первое, что вы должны зафиксировать себе – что нельзя копировать. Нельзя повторять. Предположим, вы увидели, что у друга такие кроссовки, он ими хвастается, они ему нравятся. Если вы побежали такие же покупать – это плохо, это социум, это ум. Это, следовательно, закрывает ваше сердце и подпитывает ваш ум, это плохо. Если вы видите, что ваш друг или ваша подруга чем-то начали заниматься, например, какой-то рекламой, и вы потом видите, что каждый второй ваш знакомый и вы уже, в том числе, тоже занялись рекламой, то это тоже грех, ум и социум, это плохо.

И люди, которые живут сердцем и добродетелями, они не знают эти правила так красиво, как я сейчас это вам озвучиваю словами. Они это чувствуют на тонком плане, и те, у кого включено сердце и добродетели, никогда так не поступят. Они внутренне чувствуют, что это нехорошо. Люди, которые живут сердцем, которые с добродетелями, они индивидуальны. Они прислушиваются к своему сердцу, к своему внутреннему чувству по поводу того, чем они хотят заняться, какой они хотят сделать интерьер в квартире, какую они хотят купить шляпку или какую они хотят сделать прическу. И можно сделать вывод, что все люди, которые похожи, – это люди, у которых больше преобладает ум, преддверие грехов и грехи, чем сердце. А вы можете увидеть, что все очень друг друга копируют, все друг на друга похожи. Но, еще раз повторюсь, это не значит, что социум – это что-то одно. Социум состоит из многих миров, но все это в общем – это социум. Например, есть сейчас какие-нибудь парни, айтишники-предприниматели, те, которые как раз не с сердцем, не с добродетелями живут, а жертвы социума. И эти айтишники-предприниматели все одинаково одеты, и все одинаковые машины покупают, и все в одном и том же доме покупают себе квартиры, как пример. Или есть какие-нибудь девицы, которые красят волосы сейчас в зеленый цвет и вставляют себе пирсинг в нос. И они все не понимают, что они идут по улице, где-нибудь по проспекту какому-нибудь главному в Москве или в Питере, и они все одинаковые. И это как раз плохо, это показатель того, что человек сошел со своего пути сердца и души и попал под влияние социума и ума. Это плохо. То есть первое, что нужно взять на заметку, что брать и повторять все, что делают люди, так же как они это все делают, нельзя. Это приведет вас к тому, что вы начнете терять себя, свое внутреннее «я». Это первое правило.

Сейчас я расскажу немножко другое правило. И они между собой похожи, но тут я хочу провести черту, чтобы вы понимали разницу.

С одной стороны, если вы хотите жить сердцем и не потерять добродетели, и наоборот, подпитывать их и не утонуть в этом социуме, уме и в грехах, то вы, получается, должны быть такие, сами по себе, как говорится. То есть вы должны никого не слушать, а слушать только себя. И это хорошо и правильно, и это по правилам того, как себя должен вести человек индивидуальный, человек-личность, человек, который живет сердцем, не грехами.

Но, есть теперь противоположная необычная версия. Об этом правиле я тоже когда-то давно писал и сейчас я повторюсь, и может показаться, что оно противоречит тому, что я сейчас описал. Есть еще правило такое, что человек, который живет сердцем, который борется со своим умом, со своим эгоизмом, со своими грехами, со всей этой чернушностью, то такой человек, он должен заткнуть себя, свое эго заткнуть и уступать людям. И тут мы можем заметить противоречие. То есть в первой версии я описывал, что если человек живет сердцем, он, в отличие от людей социума и ума, должен делать всё по душе, по-своему, и он во всем индивидуален, и он никого не копирует и ничего не повторяет, как все. А во второй версии, которую я сейчас описываю, я говорю о том, что плохо быть на своем уме и нужно уступать людям. То есть не гнуть свое, а прислушиваться к людям. И тут такое противоречие, как так? И мне нужно это объяснить, чтобы вы хоть как-то это поняли. Потому что в этом есть очень большая разница.

Смотрите. Есть, представим так, люди, у которых есть ум. У большинства из вас, читатели, он есть. Ум – это ваша некая зона комфорта, это ваша какая-то шаблонная позиция по отношению ко всему. И вы всегда живете со своими претензиями, капризами, со своими взглядами, что хорошо, что плохо, и это есть у вас. Многие думают, что это от души. Но я сейчас имею в виду людей, у которых это от ума. И те люди, у которых это от ума и от эгоизма, таким людям, чтобы они освободились от этого, чтобы у них сердце проснулось, им нужно, наоборот, засунуть своё «я» эгоистичное подальше, и начать всем уступать.

Постараюсь еще объяснить, чтобы вы лучше поняли разницу этих двух версий. Предположим, человек, который сейчас читает эту книгу, вроде он умненький, внимательный, все хорошо, все понимает, все слушает, выполняет какие-то рекомендации, все делает здорово. Есть сейчас такой, допустим, читатель. Но у него есть эгоизм. Он этого не знает, но он у него есть. Этот человек не считает себя плохим, он не думает, что он грешный, но в нем присутствует эгоизм. Как этот эгоизм проявляется? Он проявляется так, что этот человек хочет все скорректировать по-своему. То есть если бы этот человек, читатель, сейчас с нами был, с вами, со мной, в одной компании, представим, что мы в походе или находимся в какой-то поездке, поехали вместе в зоопарк, и с нами находится этот читатель, который эгоист. И у которого эго и свой этот ум. Как бы он себя вел? К примеру, мы бы взяли и сказали: «А давайте все купим сахарную вату», а он скажет: «Нет, не хочу, не буду, лучше пойдемте, там есть магазин, я себе куплю вот это попить или поесть». Это первое поведение чувака, который такой нудный, дотошный, с умом, со своими какими-то претензиями. Хотя, конечно, он так не считает, и многие из вас скажут: «А в чем здесь претензия, если человек хочет другое, почему бы и нет?» Но на самом деле, чтоб вы понимали, этот человек не прав. Итак, дальше. Мы, как пример, все решили через час пойти на велосипедах кататься, мы все в компании. И вдруг опять этот человек, который с умом, эгоизмом и так далее, он берет и говорит: «Давайте не поедем», начинает гнуть свое, начинает спорить, начинает сопротивляться, навязывать свое, говорить: «Давайте лучше не на велосипедах поедем кататься, а на лодках». Это тоже всё от ума и от грехов у человека исходит. Теперь дальше. Предположим, мы этому человеку говорим: «А давайте сейчас сядем на скамейку, покормим белок и пофотографируем их, кто лучше белку сфотографирует». И все вроде с легкостью согласились, мы с вами, но один все-таки есть этот человек, который берет и говорит: «Это отстой, ну их, этих белок, не хочу фоткать, давайте пойдем лучше туда или давайте сядем, поедим, или давайте уже поедем домой». То есть человек ведет себя так.

И есть люди, которые так себя всегда, каждый день ведут. Это закрывает их сердце, подпитывает их ум и включает в них грехи. Это люди, которые всегда гнут свои бесконечные корректировки, правила во всем, настолько, что с таким человеком даже тяжело пойти в ресторан. Потому что он будет предлагать, все равно, какой-то свой ресторан. Когда ты пойдешь в ресторан с ним, ты выберешь стол, он скажет: «Нет, давай за другой». Ты хочешь что-то заказать, а он тебе впаривает опять что-то свое. Это все плохо. И если ты ему что-то предлагаешь, он все равно все это исказит. То есть все исправит по-своему. Это все от ума, такие люди нехорошие, такое поведение нехорошее – те, кто так себя ведут, сами себе вредят. И когда я вижу в человеке такое проявление своего раздутого эго, своих каких-то запросов, что ему хочется-не хочется, что ему все не нравится, он всегда всем недоволен, ему хочется все исправить, ему все хочется как-то скорректировать. Ты вроде уже со всеми договорился, что выходим в 10, а он берет и говорит: «Нет, давайте завтра лучше в 11». Этот человек такой от ума и от грехов. И сейчас вас, читателей, очень много таких, с таким поведением. И это поведение, оно плохое.

Таким людям я всегда советовал, и сейчас вам посоветую, что нужно в таком случае делать. В таком случае нужно, наоборот, заткнуть это свое «я» и всем уступать. Но если вы попали в компанию людей, вы же можете и в плохую компанию попасть, и они вам всем говорят: «Давай, делай татуировку у себя на лице», то, конечно, вам не надо на такое соглашаться. Есть, понимаете, какие-то рамки дозволенного. Но если вы просто гуляете по улице, и вам сложно посидеть на скамеечке, и вы уже хотите это скорректировать, и вам сложно одеть вместо черной футболки белую, вы настолько ко всему принципиальный и дотошный, то нужно с этим вам бороться. Потому что это и есть показатель того, что подпитывает ваш ум и закрывает ваше сердце. И таким людям, чтобы спастись, нужно выбрать позицию уступающего. То есть, когда вы больше думаете не о себе, а о ближнем своем. И одно из того, что помогает бороться с эгоизмом, с грехами и с умом, это забыть о себе великом. То есть то, что вы очень придирчивы ко всему, что вам неугодно и не нравится, это все от ума, надо с этим бороться, это плохо. Потому что человек, который живет сердцем и добродетелями, он во всем всегда уступит, во всем всегда составит компанию, во всем поддержит. У него как будто нет этого своего эгоистичного пожелания. Потому что человек, который живет сердцем и добродетелями, он ненавязчивый человек, и он непривередливый человек. Человек, который живет сердцем, он суперкомфортный в любой компании.

Как-то, когда я рассказывал в книгах про друзей своих и про окружение свое, про людей, я писал о том, что у меня есть друзья, с которыми тяжело долго находиться. А есть друзья, с которыми можно вечно находиться рядом, и они меня не глушат. Я хочу объяснить, как это работает. Тот друг, который меня не глушит и с которым я всегда могу находиться где угодно, 24 часа в сутки, и мне не надо после него очищаться, отдыхать и так далее, это тот человек, у которого нет грехов и есть добродетели. Это тот человек, который как душа компании и как будто такой персонаж, который на все скажет «да», в хорошем смысле этого слова. И получается, этот человек не привереда. Ты ему скажешь: «Пойдем в 3 часа ночи на улицу, звезды фотографировать», а он скажет: «Давай, здорово!». Ты ему скажешь: «Слушай, а давай начнем сериал смотреть про рыцарей», он скажет: «Давай, здорово!». То есть это человек, который как будто отдался обстоятельствам, в хорошем смысле этого слова, у него нет своего этого «я» – как правильно, как неправильно, что ему нравится, что не нравится, что хочет, что не хочет – у него нет этого раздутого эго, и он лишь рад жизни и рад всему, что происходит. И если этот человек находится, допустим, со мной – да, он сделал выбор, что он себя подпустил ко мне, меня подпустил к себе, – но этот человек, он принимает, получается, меня и мой мир. Но также, если этот человек мне тоже что-то предложит сам, скажет: «Давай поедем туда-то, или давай делать это завтра, давай завтра весь день будем ходить, искать ткани для того, чтобы делать постельное белье», а мне это, допустим, вообще не надо, это он для себя хочет и просит, чтобы я ему компанию составил, то я ему также эту компанию спокойно составлю. Мне будет интересно, куда он поедет, какие у него встречи, какие он будет ткани выбирать. Потому что этот человек мне интересен и мне интересно, что он делает. И я никак не буду его мир искажать, корректировать, осуждать и как-то комментировать в негативном плане. Я это принимаю всё как есть.