Вариации на тему «жизнь». Прозопоэтический сборник

Но внутри – разруха.

Воем, смеемся, мычим и кричим от досады,

хочется выстроить жизнь по законам райского сада.

Так, чтоб светло и тепло, в достатке всего,

на плечах возлежала порфира,

но кружевами зло вплетено в полотно мира.

Хочется выжечь узор, вырвать кусок порочной ткани,

вырвали с мясом, и этот клок реет как флаг и манит.

Мы заглушаем боль, веками пьем, шутим, скрипя зубами,

но наливаются кровью глаза, и снова возносится знамя.

Через войну любим жить, в мирное время готовы сдохнуть,

и, ненавидя, любить – яд пить, только чтоб не засохнуть.

К чертям добро! Какие там райские кущи?

Как попадет бес в ребро, так мы друг друга научим,

как и во что надо верить, куда плюнуть, на кого положить,

когда броситься в омут коварной пьяни.

Если закрыта дверь в рай, мы взломаем код,

отыщем ключ, подберем бит,

сами возьмем то, что нам причитается,

разум без рая вянет.

Хочешь воссоединиться, стать целым

и влиться ручьем в реку,

хочется форы просить у Бога,

но прежде всего доказать сочеловеку.

Мы плачем, смеемся и тщимся вернуть былое единство,

но свет утрачен, обменян на утвари ларь и словарь,

и культурное свинство.

* * *

Вариация на тему «блюз»

Слово «люблю» не плюй в лицо.

Я – чистоплюй: не верю, что

возможно вычихать обман.

Я – обормот[2 - eau-bord-mots], ты – хулиган-

ка-р-т Тавро, желтая звезда

в майянском гороскопе. Ты —

мычащий звук из пустоты

и жгучий отклик: «навсегда

в сердце твоем, в душе моей».

Хочешь убей иль пожалей

и прикоснись к губам рукой

чужой рекой, теплой водой,

напиться дай иль затяни

на горле узел. Извини —

опять слова, слова, слова

и рифмы блеклая игра.

Ночь на дворе и нам пора

прощаться, плыть. Мы уплыва…

15. Отправление в неизвестность

Вообще, сравнение жизни с одеждой мне положительно нравится. Пусть это будет костюм-двойка или вечернее платье, халат или шуба – каждый выберет сам для себя. Важным кажется лишь понимание того, что и жизнь может иметь схожие качества, как и выбранные нами предметы одежды: тут давить, там натирать, здесь приятно облегать тело, а в другом месте невыгодно топорщиться. С одеждой можно обходиться предельно аккуратно и следить за модными веяниями или предпочитать лохмотья и потрепанные обноски из секонд-хенда. Кто-то не обращает внимания на дыры в карманах и свой внешний вид, другой же тщательно штопает прорехи и осмотрительно нашивает заплатки на те места, где ткань быстро изнашивается.

Для многих одежда имеет исключительно функциональное свойство и в первую очередь соответствует своему прямому назначению. Другая часть человечества небезосновательно считает, что в одежде сокрыт код сопричастности, который приносит владельцу некий статус или внедряет его в желаемую социальную группу. Один человек предпочитает одеваться по своему вкусу, множество других пытаются копировать свое окружение, идут на поводу у «моды», «тенденций» и прочих навязанных извне установок. Небольшая группа любителей кроят материю, пытаясь создать что-то новое, обращаясь к дизайнерам, доверяясь модельерам, основная масса, однако, предпочитает двигаться в заданном русле массового производства, отдавая пальму первенства ширпотребу текстильной промышленности.