Введение в отладку

И то, как надо изучать дело, и то, как надо ему учить – большая наука. Я рассказываю об этом самым кратким образом, чтобы обозначить темы и создать набор основных понятий. И даже не пытаюсь их углубить в этой книге.

Глава 10. Отладка взаимодействия

Дела, которые доступны психологической отладке, обязательно включают в себя людей и их сознание. В редких случаях речь может идти о том, что человеку не удается решить какую-то задачу в одиночку. Тогда необходима отладка его разума, то есть умения думать. Гораздо чаще в деле участвует несколько человек и между ними возникают взаимодействия.

Психолог должен хорошо различать взаимодействия и взаимоотношения. В сущности, разница между ними такая же, как между разумом и мышлением. Даже более того: взаимодействия – это общение разумов, делающих общее дело. Взаимоотношения – это общение мышлений. Следовательно, необходимо хорошо понимать разницу между разумом и мышлением и легко распознавать их.

О разуме и мышлении я много писал в других работах. В данном случае существенно лишь то, что разум строго нацелен на решение тех задач, которые и составляют «дело». Взаимодействия разумов всегда точны, определены и могут быть предсказаны, исходя из общего образа дела как условия задачи. Мышление же неспособно решать никаких других задач, кроме тех, для которых оно создавалось. Создается же мышление для того, чтобы занять место в обществе.

Соответственно, взаимоотношения – это не способы решения задач, а способы распределения мест и власти между людьми. Поэтому, когда перед людьми Дело ставит какие-то задачи, тот, кто в разуме, их решает, а тот, кто в мышлении, решает, кто будет решать задачи или на каких условиях он будет их решать. Чаще всего, при каком отношении к нему, почему эти орудия мышления и называются взаимоотношениями.

Как только внутри дела устанавливаются взаимоотношения, дело превращается из мира, где можно жить, в сообщество. Соответственно, меняются законы этого мира. Это больше не место борьбы за выживание в некой природе, что требует думать и действовать, а место, где нужно знать людей и их особенности и приспосабливаться к ним. Твоя жизнь в сообществе зависит не от деловых качеств, а от отношений тех, кто имеет здесь вес и власть.

С этого мгновения об исходном договоре о том, ради чего создавалось дело, можно забыть. Если это предприятие, здесь больше не правит прибыль, но царит услужливость и ловкость в речах.

Переход предприятия из взаимодействий во взаимоотношения подобен колдовству. Люди, неглупые и умевшие мечтать, вдруг словно засыпают под действием какого-то дурмана, и стоит больших усилий напомнить им ради чего они собирались вместе. Их приходится трясти, бить по лицу и кричать: «Проснись! Уснешь – замерзнешь!»

Если такое случилось, необходимо искать Источник мертвечины. Обычно им становится человек, занявший такое место, с которого он может подавлять какое-то число людей. Человеку этому хочется спокойной жизни, и он гасит все проявления жизни, до которых может дотянуться. Главная цель его деятельности, – чтобы ему не мешали, не отвлекали от его занятий.

Если такой человек не будет убран, дело будет убито. В крайнем случае, его надо изолировать, выведя из под него всех, кого только можно, а остальных обязав нести ответственность за их дела напрямую перед вышестоящим начальством. Тогда они будут работать, несмотря на помехи.

Главное в любой отладке – убрать раковую опухоль взаимоотношений из дела. Все взаимоотношения должны быть выведены за рамки дела. Внутри дела возможны только деловые отношения, которые называются взаимодействиями. Делая дело, люди должны вместе действовать, а не относиться друг к другу.

Вполне естественно, что наличие взаимоотношений может быть выявлено в деловых играх. В сущности, они всегда проявляются тем, что между какими-то людьми теряется деловая требовательность, перестают соблюдаться договора, соответствующие их производственным или иным обязанностям, и начинается попустительство. В большом деле люди «понимают» друг друга и прощают тех, кто не выполняет свою часть работы за счет дела.

Понять работника, у которого случились сложности в жизни, необходимо в любом деле. Понять и помочь. Но либо всем делом, то есть с общего согласия всех участников, либо за свой счет, если он твой личный друг. Это значит, что тот работник, который хочет помочь товарищу, берет на себя часть его дел или обязанностей, и дело не страдает. Это взаимодействие, которое предполагает взаимную выручку.

Как только между людьми устанавливаются взаимоотношения, дружба уходит, и люди начинают «прощать» друг друга ценой дела, то есть за счет потерь в прибыли, успехе или в счастье…

Следовательно, игры должны показать, где между участниками дела установились взаимоотношения, разрушающие образ взаимодействия этих частей, и кто из людей попал во взаимоотношения. А затем необходимо одного излечить, а второго, подавляющего, изъять из этой части дела. Либо удалив, либо лишив возможности оказывать воздействие.

После этого восстанавливаются образы взаимодействия между частями дела и отыгрываются с теми людьми, которые теперь будут их воплощать. Люди обучаются в игре и проверяются с ее помощью на точность исполнения образов.

Иногда устранение взаимоотношений в деле кажется людям, начиная с хозяина, недопустимым ужесточением обстановки, потерей радости и душевности. Это заблуждение и путаница в понятиях. Поэтому очень важно исходно понять: когда вы творите образ дела и зовете в него людей, вы зовете их ради достижения определенной цели и победы. Эта победа очень важна для всех, кто придет, и ценится, как жизнь, прожитая не зря.

Именно предвкушение ее дает бодрящую радость и удовольствие от общения с долгожданными единомышленниками и соратниками. Оно же дает наслаждение от пребывания вместе. Это наслаждение от общества хороших людей оказывается столь ценно, что мы все начинаем его ценить, как нечто самостоятельное и очень скоро превращаем в самоцель. Мы начинаем вкладывать усилия в то, чтобы сохранить приятное общество даже ценой той цели, ради которой оно собралось.

И вот предприятие забывает о прибыли и угощает друг друга конфетами, распивая на работе чаи. Поскольку доход всех участников становится все меньше, чай и конфетки становятся все дешевле… А жизнь проходит зря!

Многие творческие люди не выдерживают застоя и сбегают. Слабые страдают, но не хотят обижать. Подлецы пользуются и высасывают из дела жизненную силу, пока оно не умрет.

Чтобы сохранить радость от общения с прекрасными людьми, необходимо всеми силами сохранять ту цель, которая вас собрала вместе и не терять задачу, с помощью которой вы эту цель достигаете. Это должно быть введено во вполне определенные и неоднократно оговоренные рамки, внутри которых только дело, а за рамками – все, что угодно.

Для дела должно быть определено не время по графику, а состояние сознания. И само пространство дела должно быть выделено и осознано, как особое пространство сознания. Мазыки называли такие пространства или гворы сознания мастырами.

Мастыра работает не от восьми и до восемнадцати, а в любое время суток, когда человек в нее перешел. Вы просто переключаетесь в определенное, рабочее состояние сознания, где есть только образы дела. И ничего больше. И как только вы произвели в нем взаимодействия, вы можете из него выйти и снова целоваться или драться. Но это уже за рамками дела.

Тому, как создавать мастыры и как их использовать, надо учить особо, как культуре дела. Впрочем, многие открывают ее интуитивно. И тогда им удается создать очень большие, красивые и богатые дела.

Собственно говоря, все лучшее на земле создано именно в таких состояниях сознания.

Глава 11. В ладу ли ты с самим собой?

Отладка дела, особенно предприятия, может быть трудоемка, но по своей сути она проста. Это всего лишь некая дополнительная к производству технология, то есть сводимое к определенным образцам искусство. Если психолог хочет сделать отладку предприятий своей профессией, ему достаточно понять их устройство и заучить несколько действенных образцов. И у него всё получится. Или почти всё.

На мелкие срывы можно будет долго не обращать внимание. До тех пор, пока они не накопятся, превратившись в сплошную боль, и не выкинут тебя из этого дела, сделав его ненавистным. Появляются эти мелкие сбои от незнания глубинных вещей, обеспечивающих действенность отладки. И, в общем-то, они не так уж важны, если бы не обладали одним отвратительным свойством. Сбои в отладке порождают неприятные вопросы, на которые у психолога нет ответов.

И это тоже не было бы так страшно, если бы только отладчик не строил для работы образ себя, который научит людей, как надо жить. Но если ты учитель жизни, ты просто обязан знать ответы на все вопросы, которые могут задать твои ученики. Когда ты не знаешь ответа и, самое страшное, не умеешь его найти, тебе приходится отводить людям глаза, попросту говоря, лгать им. Это приводит к противоречию с образом себя, как мудрого и всезнающего человека и разрывает твое сознание.

После нескольких таких поражений даже опытные психологи сбегают с этой работы. И неохотно о ней вспоминают.

Как избежать этой боли? Знать все ответы. Но это же с очевидностью невозможно! Зато возможно отложить ответ на трудный вопрос и провести исследование, которое его даст. И лучше, прямо с тем, кто спрашивал. Человеку, который знает природу человека, видит лад и понимает суть отладки, не нужно знать все ответы. Тот, кто питается прямо из источника действительности, всегда может найти ответ сам. Тому, кто заучил технологию и образцы, труднее. Ему можно взять ответы только из уже имеющихся находок.

Как же стать профессионалом в отладке? Работать можно сразу и с теми делами, которые будут приносить деньги. А вот учиться надо начинать с себя. Если вы не выстроите себя как некое утонченное орудие для определенной деятельности, срывы и сбои обязательно подкараулят вас. Поэтому желающий стать настоящим отладчиком начнет с того, что ему легче всего доступно, он попытается разглядеть лад в себе и почувствовать как некое внутреннее состояние, которое и нужно привнести в любое дело, за которое ты берешься.

Идти к этому состоянию нужно последовательно и через отрицание. Для этого надо исходно принять, что лад естественно присущ человеческому существу. Мы рождены, чтобы жить в ладу. Но теряем его по мере обретения культуры и истории. Возвращение лада – это прежде всего очищение.

Безусловно, это очищение сознания. Однако лад всеобъемлющ, и битва за его возвращение затрагивает и тело, и душу, и, вероятно, даже дух. Однако начинать надо с того, что легче всего доступно, иначе говоря, с того, что на поверхности и само стучится в ваше сознание.

В мазыкской науке очищения, называвшейся кресением, было такое упражнение: что меня томит? Его можно сделать одному, записав списком, что вас тревожит, томит и съедает, как это говорится. Всё, что выявится – разрушители внутреннего уюта, а значит, и лада. Человеку, который в ладу с самим собой, в себе должно быть уютно.

Следовательно, все выявленные помехи уюту должны быть устранены, даже если это непросто. Но в этом и есть смысл жизни. Поэтому необходимо подумать, сделать из них всех задачи и решить их так или иначе. После этого стоит создать список хвостов и долгов.

Все хвосты, то есть недоделанные дела, и тем более долги крадут покой наших душ и съедают силу. Заплатив долги, мы, быть может, теряем в деньгах, зато обретаем способность зарабатывать больше. Так что не хитрите с собой, честно освобождайтесь, и к вам вернется сторицей.

Затем можно записать всё, в чем вы не в ладах с собственной совестью. И точно так же всё исправить, чтобы этот лютый зверь, гончий пес богов, успокоился и уснул в вашей душе.

Следующая работа – это выверка всех образов себя на соответствие самому себе. То есть своим действительным делам, поступкам и возможностям. В этом деле очень полезны те, с кем мы живем. Если вы действительно приводите себя в соответствие самому себе, они расцветают и живут радостно. После этой работы лад начинает разливаться вокруг вас, меняя больной мир, излечивая его.

Если вы проделаете такую работу относительно вашего дела, начнет меняться дело.

Но ваша работа не завершается до тех пор, пока вы не почувствуете, что обрели цельность, то есть стали единым в любых своих проявлениях, и при этом соответствуете миру, который избрали.

Достичь некой цельности, сродни уверенности в себе монахов и просветленных гуру, можно. Но это может оказаться лишь самоуверенность, то есть вид болезненного самодовольства. Я такой, я такой всегда, и мне наплевать, что думают об этом люди, и каково им рядом со мной.

Жизнь имеет склонность ставить таких «самодостаточных гуру» в положение излома, в котором они оказываются зависящими от других людей, и вдруг из них выскакивает их нечистое нутро. Они либо злы и жестоки, либо слабы и неприспособленны к действительной жизни. Значит, это был не лад, а вид самообмана, нечто вроде кокона или гроба, в котором можно прятаться от жизни.

Лад – мировой закон, нечто вроде силы, свободно текущей сквозь мирозданье. Если он достигнут, вы открыты. И вам не мешают те, кто рядом. Наоборот, они начинают собираться вокруг вас и чувствуют себя уютно.

По большому счету, отладкой должен заниматься не тот, кто почитал умные книги и запомнил правила и приемы, а тот, кому есть чем поделиться. А поделиться можно только тем, что действительно тебе принадлежит и не может быть отнято даже за Той чертой…

Заключение отладки

Лад – глубочайшее философское понятие русской культуры. Лад и Лада считались богами, которые проявляют себя на Земле сквозь людей, которые любят, а значит, творят жизнь.

Человек, умеющий ладно работать и жить, непроизвольно воспринимается нами мудрецом. Мы все мечтаем, чтобы в нашей жизни однажды встретился такой учитель. По большому счету, человек, способный ладить других людей и налаживать их дела, немножко волшебник. По крайне мере, чародей.

Именно чародеем и должен ощущаться психолог, занимающийся отладкой. Его задача – возвращать ток жизни, чтобы лучшие времена, когда-то обратившие себя наничь, снова пришли в Россию, и этот мир спасся.