Карта Пири Рейса

Юнус стоял на борту «Хайбара» и смотрел в сторону берега, который с каждой минутой от них отдалялся. Он читал про себя молитву и надеялся, что не станет впадать в панику, как это было последние десять лет, когда он многократно пытался выйти в открытое море. После случая в детстве, когда во время шторма он выпал за борт рыбацкого судна и чуть не утонул в пене бушующих волн, страх моря овладел его сердцем. После этого случая Юнус разучился плавать и впадал в приступы паники, когда не чувствовал дно под своими ногами, а также когда выходил на корабле в море и не видел берега. На сей раз дыхание было спокойным, голова не кружилась, и, к своему удивлению, увидев, что береговая линия скрылась из виду, приступ паники не возник. После душевной травмы от потери близкого человека излечилась его детская травма. Юнус вновь вспомнил улыбку Амины и прочитал за неё молитву, которую читал после каждого намаза. Как только они поднялись на борт «Хайбара», командование людьми перешло от Али к Сабиру. В море всё иначе, чем на суше. Тот, кто способен командовать людьми на суше, но не имеет нужного морского опыта, может принять неверное решение и отдать неправильный приказ. Юнус с детства мечтал стать капитаном и первооткрывателем новых земель, однако из-за того, что чуть не утонул во время шторма и спасся только благодаря милости Всевышнего, эта мечта скрылась за паническим страхом моря. Теперь этот страх пропал, и он вновь вспомнил детские годы и стремление покорять морские просторы. Вспомнил, как совсем маленький смастерил деревянный плот и вместе с Аминой и двоюродной сестрой Зейнаб плавал на нём в фонтанах Альгамбры, представляя, что плывут на большую землю. Погрузившись в детские воспоминания, Юнус совсем не заметил, как дядя Али подошёл к нему и, держа в руках мокрую тряпку, был готов помочь ему во время приступа, как делал это уже много раз во время их неудачных попыток пересилить панический страх и выйти в море. Юнус улыбнулся и сказал:

– Не нужно, дядя. Я чувствую себя хорошо. Море больше не пугает меня, как это было в детстве до того случая.

Али тоже улыбнулся, восхвалил Аллаха и обнял его. Затем отправился к Сабиру, который находился у штурвала, и стал о чём-то с ним разговаривать. Юнус пока не стал подходить к Сабиру и спрашивать об указаниях, поскольку хотел до конца убедиться в том, что страх окончательно исчез, а также насладиться пейзажем бескрайнего моря, которого он больше не боялся.

* * *

Весь день моряки команды «Хайбара» выполняли приказы Сабира и одновременно с этим обучали сельчан работе на корабле. Благодаря хорошей физической подготовке Юнус и Худ получили от Сабира задание залазить на мачту и при помощи канатов поправлять, распускать и собирать паруса. Данная работа не была для Юнуса чем-то новым, поскольку в детстве он её уже выполнял на рыболовном судне, и неожиданно для себя быстро всё вспомнил, будто бы ещё вчера поправлял эти паруса в последний раз. Али находился вместе с Сабиром и учился у него тонкостям морского дела и командованию на корабле. Хоть Али и имел опыт выхода в открытое море и командовал рыболовными судами, когда по государственным делам ездил в Гибралтар, этот опыт был практически ничем по сравнению с пересечением океана, которое совершал Сабир. Было заметно, что Сабир с энтузиазмом рассказывал Али все аспекты командования кораблём, будто готовил для себя достойную замену. Время от времени они подходили к штурману и по очереди управляли кораблём, чтобы Али почувствовал штурвал такого большого корабля, как «Хайбар». Когда десять лет назад Халид отправился на большую землю, «Хайбар» был самым большим кораблём в стране, который был построен по заказу одного богатого купца, чтобы вести торговлю с империей Мали. Когда корабль был построен, из-за океана прибыло наполовину разбитое судно с несколькими людьми, которые достигли большой земли и встретились там с местными народами. Они привезли много золота, которое те народы обменяли им на продовольствие, стекло и оружие. За это золото капитан приобрёл у купца его новое судно и запланировал в своём следующем плавании заработать ещё больше, а также призвать народ большой земли к исламу. Когда стало известно, что в Альмуньекаре набирается команда для экспедиции за океан и призыва людей к религии Аллаха, Халид выдвинул свою кандидатуру и благодаря многочисленным военным заслугам сразу был отобран. Вместе с ним отобрали Сабира, а также много других воинов и моряков. Перед самым отправлением капитан неожиданно скончался, и команда осталась без предводителя. Моряки посоветовались, а затем решили выбрать капитаном кого-нибудь из команды. Несмотря на то, что Халид выходил в море лишь на рыболовных судах, за слухи о его военных подвигах команда «Хайбара» в свои капитаны выбрала его. По чертежу мамлюкского инженера, который Сабир привёз с собой из Египта, они установили с двух сторон корабля пушки, чтобы отразить атаки крестоносцев, когда будут проходить через пролив Тарика. Кроме Али и Халида, никто не знал тогда предназначения пушек, которые они загрузили на судно. По рассказу Сабира, вся команда была просто шокирована, когда Халид в одиночку обстрелял несколько кораблей Кастилии, пытавшихся на них напасть. После Халид обучил свою команду обращению с пушками, а сам у опытного штурмана научился управлять большим кораблём. Наслаждаясь пейзажем и шумом морских волн, Юнус вспоминал, как десять лет назад вместе с дядей провожал своего отца в далёкое плавание, и осознавал, что сейчас он плывёт по тому же маршруту, на том же корабле и с той же командой.

* * *

После ночного бушующего моря Юнус вспомнил тот день, когда чуть не утонул, однако приступ безумной паники так и не вернулся. Ему и Лукману пришлось в очень сильный ветер забраться на вершину мачты и собрать парус, и они, на удивление опытным морякам, блестяще справились со своей задачей. После похвалы капитана настроение у Юнуса было хорошим, а затем дядя Али улучшил его многократно, когда рассказал о том, что атлас Халида до сих пор находится у него, а в руки к Рамону попала старая книга аль-Идриси и неверные чертежи строения пушек. Али заранее знал о возможных вражеских шпионах и хранил в своей сумке книгу картографа аль-Идриси, которую более ста лет назад тот написал для сицилийского короля Роджера. В книге была карта и комментарии к ней, поэтому Рамон принял её за карту большой земли, которую хочет заполучить кастильский король Фердинанд. Юнус ещё раз убедился в предусмотрительности и военном профессионализме своего дяди, который опережает и заранее просчитывает намерения врагов. Али отвёл Юнуса в каюту Сабира, где он показывал в атласе их запланированный морской маршрут до города Рабат, а откуда сухопутный до столицы Фес. Путь долгий и трудный, особенно учитывая тот факт, что кастильцы узнали о подмене атласа и постараются подстроить им ловушку на этом маршруте. Юнус стал сверять атлас Халида со старой картой аль-Идриси, которую захватил с собой. По всей видимости, Рамон был очень плохим географом, раз не смог понять, что карте аль-Идриси сто пятьдесят лет, а с тех пор составление карт значительно улучшилось. Али стал интересоваться у Сабира о том, через сколько дней они доберутся до Рабата, поскольку переживал, что до правителя Маринидов весть об их бегстве дойдёт раньше, чем они к нему прибудут. Сабир сказал, что плавание до Рабата займёт четыре дня, а затем предстоит ещё два дня скакать верхом до Феса, где живёт халиф. Весь этот путь очень опасный, поскольку всю их команду могут арестовать как мусульмане, ввиду приказа халифа Насра, так и кастильцы, пытающиеся заполучить атлас Халида.

Путь в Фес

После утренней молитвы, которую Юнус уже привык совершать на качающемся по волнам борту «Хайбара», матросы с мачты в один голос стали кричать, что увидели берег. Как только они немного приблизились, на побережье показалась крепость, над которой развевались красные флаги с восьмиконечной звездой, символизирующие государство Маринидов. Али рассказал Юнусу о том, что город Рабат был ранее центром борьбы с крестоносцами, который тогдашний правитель Якуб аль-Мансур сильно укрепил, построив в нём множество крепостей и сделав его своей столицей. После разгрома кастильцев в битве при Аларкосе, произошедшей более ста лет назад, халиф назвал город Рибат-аль-Фатх, что значит «Победоносный». Огромная крепость, к которой плыл их корабль, называлась Касба Удайя. Этим названием халиф увековечил честь берберского племени удайа, которое сражалось в первом гарнизоне этой крепости и было настоящим кошмаром для крестоносцев. Корабль остановился у одного из причалов, на котором стояли пограничники, и они, прежде чем разрешить спуститься на берег, расспросили Сабира о цели их визита. Сабир сказал, что они прибыли по торговым делам и намереваются отправиться в Фес за товаром, который затем отвезут в Гранаду. Поговорив на родном языке и убедившись, что матросы корабля действительно из Гранады, пограничники разрешили им зайти в город, взяв перед этим деньги за аренду причала. Юнус, Али и два моряка из племени таино шли в окружении остальной команды, дабы своей не берберской внешностью привлекать к себе как можно меньше внимания. Пройдя через огромные каменные ворота, они оказались на центральной улице, по которой ходило множество купцов, прибывших из разных стран. Крики и шум слегка напоминали центральный рынок в Гранаде, однако прилавков с товарами здесь не было, а торговались лишь купцы с моряками, желающие как можно быстрее и дешевле доставить свой товар. Большинство купцов были из Гибралтара, которые отправлялись за товаром в Фес, являющимся, по словам Али, самым промышленным городом в мире. Товар из Феса они продавали кастильским купцам, поскольку те не имели возможности добраться туда самостоятельно. Свернув с главной улице, Али приказал всем разместиться в чайной лавке, расположенной напротив великолепного сада с цветами и апельсиновыми деревьями. Когда вся команда заняла большинство столиков в лавке, Али позвал к себе Юнуса, Сабира и Лукмана для того, чтобы спланировать дальнейшие действия. Он велел всей команде не находиться в городе долгое время, а запастись провизией и ждать его прибытия из Феса на борту корабля. Али настоял на том, чтобы вместе с ним в Фес отправились Сабир и Юнус, а Лукман остался на корабле за главного и дожидался их возвращения. Если через месяц от них не будет никаких вестей, значит, им придётся отправиться к следующему мусульманскому правителю и постараться убедить его послать экспедицию за океан. Если же и там ничего не получится, тогда всей команде придётся разделиться и искать богатых купцов, дабы заинтересовать их перспективой добычи золота за океаном, не раскрывая при этом истинную цель их экспедиции. Дружно позавтракав и поблагодарив дружелюбного владельца лавки, члены команды разделились на группы по пять человек и отправились на базар закупать провизию. Лукман обнял Али, Юнуса и Сабира, пожелал им успешного пути, а также заверил, что справится с возложенной на него обязанностью, дабы Али не беспокоился и думал только о разговоре с халифом. Оставшись втроём, Али, Сабир и Юнус направились в городскую конюшню, чтобы арендовать для пути в Фес три лошади. Пока Сабир торговался с работником конюшни, пытаясь оставить при этом как можно меньше залога, Али и Юнус отправились в мечеть, чтобы помолиться перед своей поездкой, а после запастись едой для двухдневного пути. Огромная мечеть Хасана, построенная по приказу Якуба аль-Мансура, поражала своим мощным видом всех путешественников. Это грандиозное строение невозможно было сравнить ни с чем, что Юнусу приходилось видеть, хотя оно даже не было до конца достроено. Гроза крестоносцев Якуб аль-Мансур сделал всё так, чтобы его многочисленное войско могло одновременно молиться в этой мечети. С высоты гигантского минарета, будучи верхом на своём коне, халиф Якуб призывал свой народ на священную войну. Ступени внутри минарета были сделаны так, чтобы халиф мог на него взбираться, не слезая при этом с лошади. Минарет устремлялся ввысь и вызывал у смотрящего на него чувство собственной ничтожности, хотя достроили его всего лишь наполовину. Зайдя вовнутрь, Юнус обратил внимание на толстые каменные колонны, которые должны были держать гигантскую каменную крышу. Из-за того, что после смерти халифа Якуба стройку так и не закончили, вместо каменной крыши был построен деревянный навес, который укрывал молящихся от палящего солнца. Совершив намаз за благословение предстоящего пути, Юнус и Али купили в дорогу сушёных фиников и свежих лепёшек, а затем в комнате для омовения наполнили водой свои походные кувшины. Встретившись с Сабиром, Али и Юнус стали грузить провизию на арендованных лошадей, которые, по словам Сабира, во всей конюшне были самыми лучшими.

* * *

Мокрыми тряпичными платками Юнус, Али и Сабир укрыли свои головы от палящего солнца, которое к обеду было максимально жарким. Али предлагал отправиться лишь после третьей молитвы, однако Сабиру посоветовали выехать до полудня, чтобы, добравшись до придорожного села, немного поспать и дать отдых лошадям. По центральной дороге в Фес то и дело встречались торговые караваны, которые везли свой товар в Рабат. Пара часов пути были настолько изнурительными, что Юнус почувствовал истинное счастье в момент, когда увидел глиняные дома и людей близь дороги. Село было маленьким, состоявшим всего из нескольких домов, мечети и столовой для путников. Подъехав к столовой, они отдали лошадей работающему там мальчику и велели их накормить. Предназначенная для путников столовая предусматривала отдельные уголки для нескольких групп, где можно поесть и поспать. Заказав мятный чай с имбирём, Али достал финики и попросил Юнуса указать в атласе известные ему неточности. Юнус с детства изучал картографию, и в этой науке сравниться с ним не мог ни Али, ни кто-либо ещё из команды «Хайбара». Библиотеки Гранады многие дни служили ему ночлегом, когда охранники, не желая мешать молодому парню в поиске знаний, дозволяли Юнусу изучать труды кордовских путешественников при тусклом освещении свечи. Юнус сделал несколько поправок в начертанном африканском побережье и не исключил того факта, что побережье большой земли и острова Кубы могут иметь некоторые неточности. Его отец Халид провёл много времени, изучая картографию, однако в большей степени он был воином, чем человеком науки, поэтому составленная им карта была отнюдь не безупречной. Юнус полагался на то, что видит причины ошибочных вычислений своего отца, и в соответствии с ними начертил предполагаемое побережье большой земли немного иначе. Сабир с удивлением смотрел на его работу и сказал Али, что если Юнус долгое время проведёт в плавании, из него получится непревзойдённый капитан. Этими словами Сабир словно вернул к жизни давно захороненную Юнусом детскую мечту. Его отец и дядя Али постоянно твердили о том, что мусульманскому миру не хватает мощного флота, который контролировал бы пути Средиземного моря, как много столетий назад это делал флот финикийцев. Юнус мечтал о том, что с помощью Аллаха однажды станет великим исламским адмиралом, покорителем новых земель и настоящим ужасом для кораблей крестоносцев.

Не заметив, как воспоминания о детской мечте переросли в глубокий сон, Юнус восстановился и был полон сил, когда пришло время вновь тронуться в путь.

* * *

Ранним утром, проехав от места ночлега всего лишь полчаса, Юнус, Али и Сабир увидели непревзойдённый промышленный город Фес. Вдоль центральной дороги стояли бесчисленные караваны торговцев, а работники грузили товар на верховых животных. Чем ближе они приближались к городу, тем шире простирались его границы. Глиняные дома, построенные в непосредственной близости друг от друга, виднелись на всём горизонте, и казалось, что границ этого огромного города вообще не существует. У начала домов на большом расстоянии друг от друга стояли караульные и следили за въезжающими в город купцами, периодически некоторых из них о чём-то расспрашивая. Поскольку Али и Юнус тайно бежали из плена Гранады, вероятность, что халиф Наср предупредил Маринидов и попросил правителя их арестовать, для того чтобы вернуть обратно, была очень высока. Изначальный план о том, что Али попадёт на приём к правителю Маринидов благодаря письменной просьбе халифа Насра, больше не действовал, однако Юнус хорошо знал своего дядю, который всегда предусматривал запасной вариант. Он окончательно убедился в верности своего предположения, когда Али сказал, что им необходимо попасть в медресе Сафарин, где его близкий друг работает преподавателем. Они нашли навес, где путники привязывают своих верховых животных, поскольку по узким улочкам Феса верхом на лошади передвигаться было невозможно. Сквозь толпы людей они шли по настоящему лабиринту и совсем потеряли направление к медресе, которое им показал торговец кожей. Постоянно спрашивая прохожих о том, как пройти в медресе Сафарин, им казалось, что идут по кругу, поскольку каждая новая улочка была похожа на предыдущую. Проблуждав таким образом около получаса, они наконец увидели недавно построенное белое здание с зелёной крышей, на котором было написано «Медресе». Спросили у входящего в здание студента о том, как увидеть профессора Абдуллу, студент завёл их внутрь и показал кабинет директора, находящийся в конце длинного коридора. Подойдя к комнате, в углу которой сидел седоволосый старик с длинной бородой, Али обратился к Юнусу и спросил: «Ты что, забыл дядю Абдуллу?» Услышав это, Абдулла поднял глаза и так резко вскочил со своего места, будто был не в преклонном возрасте, а молодым парнем. Он обнял Али, затем Юнуса и Сабира, завёл их в свою комнату и сказал, что до безумия рад их встретить в своём городе.

Вступительные экзамены

Около года назад, когда Али и Юнус возвращались из Альмуньекара в Гранаду, они увидели лежащего у дороги человека. Абдулла прибыл в Альмуньекар на одном из торговых кораблей и ввиду того, что потратил все деньги, решил пешком добраться до Гранады, чтобы навестить там своего старого друга. Его сердце не выдержало нагрузки подъёма в гору и полуденной жары, и Абдулла потерял сознание. На его счастье, Юнус и Али увидели его, привели в чувство, а затем посадили на свою лошадь и отвезли в Гранаду. Погостив у своего друга, перед отъездом профессор Абдулла навестил Али с Юнусом и сказал, что двери его дома всегда для них открыты, однако Юнус не знал о том, что его дом находится в Фесе.

Абдулла позвал своего помощника и велел ему приготовить чай, а затем предложил гостям присесть на мягкие подушки, расположенные у стены его кабинета.

Али стал расспрашивать профессора Абдуллу о его новой должности, и тот с гордостью рассказал, что благодаря поддержке нового халифа Абу-ль-Рабии это медресе было совсем недавно построено. Ввиду того, что студенты Абдуллы обладали хорошим уровнем гуманитарного, прикладного и религиозного знания, халиф назначил его на должность директора медресе. Медресе Сафарин предназначалось для получения среднего образования, после чего выпускников устраивали на государственные должности. Для тех же, кто желал получить высшее образование и поступить в университет, это медресе служило подготовительной платформой. За чашкой свежезаваренного мятного чая Али рассказал профессору Абдулле о том, что с ними произошло, а также о цели их визита в Фес. Затем Али достал атлас Халида и показал недочерченные границы большой земли. Профессор Абдулла был в восторге от услышанного и возмущён тем, что Али приняли за вражеского шпиона. В заключение своего рассказа Али объяснил, что ввиду их бегства официальный визит от Гранадского эмирата к халифу Маринидов невозможен. Несмотря на это, они всё же прибыли в Фес с надеждой, что Абдулла сможет им помочь попасть на приём к халифу Абу-ль-Рабию. По лицу профессора было заметно, как старательно он задумался. Опустив взгляд, он словно одну за другой перебирал мысли в своей голове. Через несколько минут гробового молчания Абдулла поднял голову и с довольной улыбкой сказал:

– Сейчас, когда халиф занят конфликтом с Кастилией и Арагоном, встретиться с ним практически невозможно.

Юнус с удивлением посмотрел на профессора Абдуллу, потому что, когда он это говорил, его лицо по какой-то причине было довольным. Абдулла словно ждал этой реакции и практически сразу продолжил:

– Однако через три месяца будет праздник, где лучший студент сможет стать халифом на час.

Сказав это, он посмотрел сначала на Али, потом на Сабира, а затем остановил свой пристальный взгляд на Юнусе. Юнус не понял, что имеется в виду, когда увидел направленные на него довольные лица с сияющими улыбками. Видимо, поняв его недоумение, Абдулла стал пояснять свою идею:

– Кроме того, что я директор этого медресе, я ещё и преподаватель в университете Аль-Карауин, который находится сразу напротив нашего входа. В этом университете проходит ежегодное соревнование между студентами по всем отраслям знаний, победитель которого становится халифом на час. Это значит, что халиф принимает этого студента в своём дворце и общается с ним на равных.

После этой фразы Юнус по-прежнему сидел в недоумении и нуждался в объяснении идеи, которую предлагал старый профессор. Видимо, заметив это, Сабир обратился к нему и прямым текстом сказал:

– Что тут непонятного? Ты поступишь в университет, выиграешь соревнование студентов, а затем встретишься с халифом и попросишь его организовать нашу экспедицию!

Юнус тут же стал протестовать:

– Почему я, а не кто-то другой? Да и как я смогу выиграть это соревнование? Я ведь даже и медресе не окончил!

На это Абдулла тут же ответил:

– У нас есть ещё целых три месяца, чтобы подготовиться к соревнованию, а студентом ты сможешь стать уже завтра, пройдя устное собеседование с преподавателями. Твой дядя говорил, что ты часто посещал лекции учёных Гранады, а они ничем не уступают преподавателям Аль-Карауина.

Заметив пристальный взгляд Али, Юнусу ничего не оставалось, кроме как согласиться с планом профессора Абдуллы.

* * *

После хорошего завтрака со свежим хлебом, сыром, мёдом и мятным чаем профессор Абдулла повёл Юнуса в университет Аль-Карауин. Как только они вышли из ворот медресе, Абдулла показал Юнусу вход в университет, находившийся сразу напротив. За входными деревянными воротами, через которые профессор провёл Юнуса, был большой двор с мраморным разноцветным половым покрытием. Большое белое здание имело множество арок, которые украшали каменные надписи аятов священного Корана. Зайдя вовнутрь, Юнус спешил за профессором Абдуллой, который сквозь толпы студентов вёл его в кабинет директора по узкому коридору. Глава университета был моложе профессора, однако, несмотря на это, Абдулла очень вежливо с ним разговаривал. Директор удовлетворил просьбу Абдуллы допустить Юнуса к вступительным экзаменам, сказав ему, что делает это исключительно ввиду его личной рекомендации. Юнус должен был ждать окончания лекции, после которой трое учителей проведут с ним устное собеседование, на котором выяснится, возьмут его в студенты Аль-Карауина или нет.

Через час ожидания в коридоре университета вновь стали толпиться студенты, а в кабинет директора зашло трое преподавателей. Находясь возле входа, Юнус невольно подслушал разговор директора с ними. Он сказал, что по личной просьбе директора медресе Сафарин им необходимо провести собеседование с молодым парнем из Гранады, который мечтает поступить в университет. Он сказал, что опросить его необходимо по трём направлениям научных дисциплин: это богословие, география и математика. Если в каждой отрасли знания он будет владеть основами, то место среди остальных студентов ему достанется.

Юнус стал сильно волноваться. В области географии и исламского богословия основы знаний он, скорее всего, сможет продемонстрировать, однако математика была совсем не его дисциплиной. Через несколько минут из кабинета вышел один из преподавателей и пригласил Юнуса войти. В комнате находился невысокий длинный столик, за которым рядом с профессором Абдуллой сидело три человека. Слева от них за отдельным столом сидел директор университета. Немного строгим голосом он сказал Юнусу, что по просьбе профессора трое преподавателей опросят его, а затем путём голосования решат, достоин ли он получать знания в стенах Аль-Карауина или нет. Юнус настолько сильно нервничал, что казалось, он не сможет произнести ни единого слова, а от груза немыслимой ответственности за успех этого экзамена все приобретённые им ранее знания бесследно исчезли, словно вылетели из его головы и оставили её абсолютно пустой.

Первым, на счастье Юнуса, вести беседу стал учитель географии, который расспросил его о далёких странах, живущих там народах, а также о климате, растениях и животных. Красочно рассказав об Индии, Китае и Средней Азии, Юнус перечислил источники данной информации, включая имена учёных и названия их трудов. На удивление самому себе, он дословно процитировал некоторые места из атласа аль-Идриси, на что преподаватели и директор переглянулись между собой, а учитель Абдулла открыто продемонстрировал свою улыбку.

Следующий преподаватель стал расспрашивать Юнуса об исламских науках и попросил привести классификацию исламских дисциплин имама аш-Шафии. На вопрос преподавателя о четырёх основных исламских областях знания Юнус ответил: акида, тафсир, фикх и хадис. На следующий дополнительный вопрос, к какой из этих четырёх отраслей относится наука «Таджвид», изучающая правила чтения священного Корана, Юнус, не задумываясь, сказал, что к категории основного знания тафсир. Преподаватель показал своё согласие, а затем попросил Юнуса назвать три вспомогательные исламские науки. Юнус помнил данную классификацию, поэтому без труда сказал, что это арабский язык, правила фикха и каваид. На третий вопрос о двух дополнительных исламских науках Юнус также смог ответить, что это знание истории и биографий праведников. Директор университета показал своё довольство, однако преподаватель сказал, что его беседа пока не завершена, а затем задал Юнусу дополнительный вопрос: «По какой причине солдаты монгольского войска, называющие себя мусульманами и совершающие намаз, являются вероотступниками?» Учитель строгим голосом добавил, что Юнус должен хорошо подумать и привести как минимум два доказательства. От волнения Юнус заикался, но, несмотря на это, произнёс вслух ход своих мыслей. Он вспомнил, что войска монголов подчиняются законам Чингисхана, который при жизни описал их в своей книге «Яса». В этой книге Чингисхан перемешал законы из разных религий и традиций, а солдаты его войска должны им подчиняться. В связи с этим солдаты монголов, считающие себя мусульманами, отошли от истинного пути как минимум по двум причинам. Во-первых, они воюют против мусульман, что, бесспорно, является проявлением неверия, а во-вторых, находясь в армии монголов, они ставят законы «Ясы» выше законов Всевышнего. Преподаватель принял его ответ, но попросил привести в качестве своего аргумента аят из Корана, подтверждающий сказанное им. Юнус от волнения схватился за голову и стал тереть свой лоб. Он заметил покрасневшее лицо профессора Абдуллы, который, по всей видимости, нервничал так же, как он. Выучив в детстве наизусть весь Корана, с течением времени из-за нерегулярного повторения Юнус забыл около половины страниц священного писания. Из тех аятов, которые он помнил наизусть, должно было быть множество доказательств к сказанному им ранее, однако в этой стрессовой ситуации на ум не приходил ни один. Тут Юнус прочитал про себя короткую молитву, успокоил своё дыхание, и через мгновение в голову пришло множество строк священного писания, подтверждающие его слова. Закрыв свои глаза, звонким голосом он стал читать сороковой стих суры «Юсуф»:

– Воистину хукм принадлежит Аллаху! Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть истинная религия, но большая часть людей не знает этого.

Закончив читать на этом месте, Юнус открыл глаза и посмотрел на преподавателей. Профессор Абдулла вновь улыбался и демонстрировал своё довольство, а остальные преподаватели одобрительно кивнули в знак того, что и в исламских науках Юнус продемонстрировал своё знание.

Следующим и заключительным испытанием была беседа с преподавателем математики, который привстал и стал чертить кусочком мела на тёмной деревянной стене математическую задачу. В этой задаче было неизвестное число, которое Юнус должен был вычислить, однако именно с такими задачами он имел трудности. Несмотря на то, что в картографии область математических знаний обязательна, Юнус ограничивался только тем знанием, которое было необходимо для составления карт. Несмотря на то, что многие учёные Гранады советовали Юнусу не упускать область математических знаний, которая превосходно тренирует ум, он раздражался и испытывал головную боль от сложных вычислений. Взяв мел из рук преподавателя, Юнус стал вспоминать все задачи и формулы, которые когда-либо учил, однако ничего из того, что помогло бы решить данную задачу, он не вспомнил. Начав напрягать свою память, он словно погрузился в прошлое и вспоминал все долгие вечера, проведённые в библиотеке. Прошло несколько минут, а решение задачи не сдвинулось с места. Юнус увидел, как профессор Абдулла покраснел, словно ему было очень стыдно за то, что рекомендовал в студенты такого безграмотного. Через некоторое время, увидев переживания Юнуса и учителя Абдуллы, директор университета обратился к преподавателю математики и попросил его дать задачу немного проще. Преподаватель был не очень доволен, однако, по всей видимости, был должен подчиняться директору и стал расспрашивать Юнуса об отраслях математического знания. Юнус стал рассказывать о том, что ему было известно о вычислениях древних греков, китайцев и египтян. Затем стал рассказывать о геометрии, которую очень хорошо знал ввиду досконального изучения картографии. На вопрос преподавателя об именах учёных, которые внесли большой вклад в развитие геометрии, Юнус без труда назвал двух греческих учёных Архимеда и Аполлония, труды которых он изучал на уроках картографии. Преподаватель одобрил ответ Юнуса, но затем попросил его рассказать об отрасли математики, относящейся к данной ему ранее задаче, которую он не смог осилить. Юнус прекрасно знал эту отрасль, поскольку она была его слабым местом. Он едва открыл рот, как преподаватель перебил его и добавил, что в ответе необходимо рассказать всё, что ему известно, как об этой отрасли, так и об её основателе. Буквально сразу после слов преподавателя Юнус стал отвечать. Он сказал, что данная отрасль математики называется «Алгебра», в честь названия трактата «Китаб аль-джебр ва-ль-мукабала», автором которого является математик, астроном, географ и историк аль-Хорезми. Преподаватель кивнул в знак одобрения этого ответа, однако тут же спросил о том, что ещё Юнусу известно об аль-Хорезми. Юнус не очень хорошо знал биографии математиков, однако всех географов он знал отменно, поэтому без труда рассказал о том, что Мухаммад аль-Хорезми жил 500 лет назад, возглавлял в Багдаде академию учёных под названием «Дом мудрости», а родом был из Средней Азии. Преподаватели кивнули в знак согласия, а лицо профессора Абдуллы перестало краснеть, однако довольство он не демонстрировал. Директор обратился к преподавателям, сказав им, что пришло время голосования. Строгим, официальным голосом он спросил:

– Кто голосует за то, что Юнус ибн Халид достоин посещать стены университета Аль-Карауин и быть его студентом?

Профессор Абдулла закрыл глаза и напряг своё лицо так сильно, что оно всё стало морщинистым. Юнус тоже сильно волновался, потому что чувствовал, как сильно бьётся его сердце. Первой вверх поднялась рука преподавателя географии. Посмотрев на него, преподаватель исламских наук также поднял свою руку. Сидящий справа от них учитель математики посмотрел на волнующегося профессора Абдуллу и, улыбнувшись, продолжал сидеть с опущенной рукой. Чуть позже, когда директор спросил: «Кто голосует за то, что Юнусу ибн Халиду ещё рано быть нашим студентом?», он с явным удовольствием вытянул вверх свою руку. Профессор Абдулла сильно расстроился и опустил вниз свой взгляд. Не понимая того, прошёл ли он собеседование или нет, Юнус посмотрел на директора, который уловил его вопросительный взгляд и сказал:

– По нашим правилам, если голосование преподавателей не было единогласным, кандидату в поступлении отказано.

* * *

Юнус словно получил удар в спину. Лицо его сильно напряглось и, наверное, стало ещё более морщинистым, чем смущённое лицо сидящего напротив профессора Абдуллы. Он хотел было что-то сказать в свою защиту, но, понимая, что не справился с математической задачей, не нашёл подходящего аргумента в оправдание. Стоя перед преподавателями, словно вкопанный в землю, он стал осознавать, насколько серьёзен этот провал. Юнус подвёл своего отца, своего дядю и всю команду корабля, которая ждёт их возвращения с хорошей вестью.

Директор университета тоже привстал и неожиданно для него и, скорее всего, для профессора Абдуллы стал говорить:

– Поскольку я являюсь директором университета Аль-Карауин, в каждом существующем здесь правиле я могу сделать исключение.

Сердце Юнуса наполнилось надеждой. Он вдруг понял, что собеседование ещё не закончилось и окончательный ответ ему ещё не дан. Директор посмотрел на жалобный взгляд профессора Абдуллы, который всё говорил лучше каких-либо слов, затем улыбнулся и сказал:

– Я очень сильно впечатлён твоими ответами, а также удивлён сложностью заданий для поступающих и результатом голосования!

Сказав это, он бросил строгий взгляд в сторону преподавателя математики. Через некоторое время директор продолжил:

– Моё скромное мнение, основанное на наблюдении собеседований других студентов, таково… Юнус ибн Халид достоин быть нашим студентом и получать знания в стенах Аль-Карауина!