– А знаете, в Байкальске есть единственный в мире институт токсикологии?
– Созданный специально для вас? – с сарказмом спросил его Леветатор.
– Нет. Созданный специально для изыскательских работ по методам отравления этого уникального в мире озера, – ответил вместо химика мой сосед-математик. – Ну, что же, в нашей стране этим никого не удивишь.
Глядя на чадящие трубы, буддист-европеец мрачно заметил:
– Неужели смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы изгадить этот мир и всё, что его окружает?
– Именно так, почтеннейший, – усмехнулся математик.
– В любом деле, в любой разумной деятельности должны наличествовать, по крайней мере, две слагаемые величины. Это – цель и временно-пространственные границы. Рано или поздно все действия заканчиваются приведением к общему знаменателю. Чем больше человек вгрызается в природу, тем больше он её разрушает.
– А Бог смотрит на всё это откуда-нибудь сверху и качает головой, – вставил свою реплику нищий.
– Хотелось хотя бы разок увидеть вашего Бога, – язвительно заметил буддист.
– А я его видел, – вдруг заявил нищий. Все обратили на него свои взоры.
– Да, да. Мы с ним жили даже под одной крышей, – торжественно возгласил он. – Это случилось, когда Иисус Христос вступил в наш город.
Мне почему-то вспомнилась картина одного фламандского художника "Вступление Иисуса Христа в Брюссель", и я невольно улыбнулся.
– Как же это произошло? – спросил легковерный Леветатор.
– Его привезли в Иркутск в милицейском фургоне, – объявил нищий.
Все рассмеялись.
– Арестовали как самозванца?
– Нет. Задержали как умалишенного.
– И что же дальше? Поверили жители вашего достославного города во второе пришествие Иисуса Христа? – иронически спросил буддист.
– Нет, – вздохнув, произнес нищий. – Вначале его признал даже настоятель Крестовоздвиженской церкви достопочтенный отец Николай, но и он потом отрёкся от него.
– Я что-то об этом ничего не слышал, – серьёзно заметил математик.
– Ну, что вы? Тогда о нём ходило много слухов по городу. А сколько людей он излечил! Да что и говорить, народ у нас неблагодарный.
– Так, значит, вы единственный его свидетель и, можно сказать, апостол, если жили с ним под одной крышей?
Нищий апостол не без гордости кивнул головой и заявил:
– Вот странствую с тех пор, свидетельствуя о его чудесах, несу, так сказать, свой крест.
– Но Иисус был только сыном божьим, – заметил буддист.
– Он и есть Бог-сын.
– А кто же тогда Бог-отец? – не унимался буддист.
– Только избранным дано видеть лик Бога-отца. Был со мной такой случай, когда открылось небо и я увидел его божественный лик. Тогда и ещё обладал даром ясновидения.
– Куда же делся ваш дар? – продолжал с иронией задавать вопросы неугомонный буддист.
– Пропал после того, как на одной свадьбе бутылка прилетела мне в голову.
Все опять дружно рассмеялись, но нищий нисколько не обиделся, вероятно, он уже привык к всеобщему неверию.
– Вот так оно и бывает, – грустно произнес он. – Посетит нас Сын Божий, и никто его не; приметит.
Ему ничего не ответили, только старик сочувственно посмотрел на него своим ласковым небесным взглядом. Некоторое время все молчали.
– Бога нет, – вдруг категорично объявил профессор-токсикоман, – всё это досужие выдумки мракобесов. Есть материя, обладающая физическими и химическими свойствами. Только она наличествует во Вселенной. А все, что накручивается вокруг неё вашими воспаленными мозгами, – бред сивой кобылы.
– Вы, случайно, не коммунист? – спросил его Леветатор.
– Вас не должны касаться мои политические взгляды и убеждения, – заявил вызывающим тоном токсикоман.
– Это вы зря, – вмешался в разговор попутчик в буддистской монашеской одежде. – Долгое время я жил далеко за Японским морем, на островах. Там вот, должен вам признаться, живет бесчисленное множество богов. И каждый из них имеет свое право на существование. Мне совсем не понятна идея еврейско-христианского бога. И чем больше я её постигаю, тем абсурднее она мне кажется. Ну, что такое ваш бог? Бог-убийца, который отнимает у вас жизни. И по какому праву? Да это же сущий палач. Вы знаете, иногда мне хочется оказаться в терпящем крушение самолете, чтобы заглянуть ему в глаза, увидеть его садистскую усмешку, когда вокруг будет рваться человеческая плоть вместе с корёжащимся металлом.
Математик, услышав эти слова, присвистнул и весело продекламировал:
– Настанет день, настанет час, придёт Земле конец. И нам придётся всё вернуть, что дал нам в долг Творец. И если мы, Его кляня, поднимем шум и вой, Он только усмехнётся нам, качая головой.
Все весело зааплодировали, даже девушка одарила моего соперника ласковым взглядом.
– Но мне больше по душе другая идея бога, – продолжал буддист, склонив свою лысую голову набок. – И лучше и демократичнее всего идея множества богов. С вашим еврейско-европейским единым богом, довлеющим над всем живым и мёртвым, чувствуешь себя, как при дворе величественного императора, где подавляются все естественные простые человеческие чувства. Нет, мне уютнее с моими многочисленными богами, у которых есть слабости и недостатки и среди которых есть шанс стать самому богом.
– И как же вы собираетесь им стать? – с интересом спросил нищий апостол.
– Да как вам сказать? – молвил, улыбаясь, буддист. – Я им уже стал.
– Вы стали богом? – одновременно воскликнули Леветатор и нищий апостол, открыв рты от удивления. Токсикоман смерил их презрительным взглядом.
– Да. На меня снизошло просветление. К тому же я обрёл бессмертие, проглотив специальную пилюлю, став буддой Золотым Драконом.
– Вы хотите нас уверить, что никогда не умрёте? – воскликнул апостол, задыхаясь от такого нахальства нашего попутчика.
– Именно это я и хочу сказать.
Я подумал про себя: "Настоящий дурдом".
Математик не проронил ни слова, лишь с иронией во взгляде взирал на новоявленного Будду. Наш поезд промчался мимо станции Выдрино, выехал на просторы Бурятии.
– И что же делает Золотой Дракон у нас? – с улыбкой спросил математик, после того как проводник объявил нам, что поезд до станции Бабушкин идёт без остановок.