Третий путь для России и Беларуси

Третий путь для России и Беларуси
Владимир Федорович Тарасов

В Беларуси России сейчас в политике и экономике идет борьба, в основном, между сторонниками современной ультралиберальной западной модели развития и государственниками. Первые выступают за передачу власти в стране крупному капиталу, вторые – за что-то похожее на монархию. Но имеется и третий путь, на который указал бывший министр иностранных дел РФ Евгений Примаков еще в 2012 году, а частично реализовать ее в России пытаются партия «Новые люди» и даже лично Владимир Путин. Это национальная идея на базе объединения истинно либеральных ценностей и социальной политики, соответствующая обществу равных возможностей. Власть должна быть распределена между государственными институтами и общественным мнением. В данной книге предпринимается попытка понять, почему такая национальная идея не поддержана обществом, что должно произойти, чтобы ситуация изменилась, а также кто имеет право, и кто должен получить власть в России и Беларуси.

Владимир Тарасов

Третий путь для России и Беларуси

Введение

Еще в 2012 году бывший министр иностранных дел России Евгений Примаков заявил, что

«В России стало модным говорить о том, что нет национальной идеи, которая бы мобилизовала общество в его движении в будущее. Думаю, что такая идея есть – это объединение социально ориентированной политики и экономики с истинно либеральными ценностями, а не с неолиберальными представлениями и подходами.

Идея осталась незамеченной российской общественностью, хотя страна потихоньку движется именно в этом направлении. Не понял этой идеи тогда и я, хотя как раз в это время начал проводить журналистское расследование насчет того, почему в Беларуси и России нет национальной идеи, и что мешает странам выйти из того экономического и общественного кризиса, в котором они сейчас находятся.

Если бы я знал, что оно займет у меня столько лет, то, наверное, занялся бы чем-то другим. Но что сделано, то сделано, расследование наконец-то завершено. В его процессе я обнаружил множество неожиданных явлений.

Во-первых, оказалось, что современная экономическая теория, изложенная в учебниках, во многом не соответствует действительности, и является во многом идеологией, а не наукой.

Во-вторых, оказалось, что путь к превращению экономической теории из идеологии в науку обнаружил еще Федор Достоевский, исследовавший природу человека и ее влияние на его поведение в экономике.

И, в-третьих, выяснилось, что среди множества экономических теорий и идеологий все же имеется научная теория – то, что Евгений Примаков назвал истинно либеральными ценностями. Это одна из версий социального либерализма, представленная забытыми идеями таких ученых и политиков, в частности, как Адам Смит, Джон Локк, Джон Стюарт Милль, Франклин Рузвельт, Петр Столыпин, Петр Струве, Вильгельм Репке, Людвиг Эрхард, Евгений Примаков и др. Их идеи отчасти были реализованы в некоторых западных странах после Второй мировой войны в виде существовавших там некоторое время обществ равных возможностей и всеобщего благоденствия (в некотором приближении).

Все эти результаты журналистского расследования я описал в статьях и собрал в виде трех книг: Природа и причины российских кризисов. Белый лебедь: истинная правда в экономической теории; Воспитание власти; Свобода, власть и либерализм.

В данной книге сделан заключительный шаг: исследован вопрос о том, что и как должно произойти, чтобы идеология социального либерализма стала национальной идеей в Беларуси и России.

В первой главе книги рассмотрен вопрос о том, как обстоят дела с идеологией в Беларуси, и куда ведет страну политика Александра Лукашенко.

Во второй главе исследован имеющийся зарубежный опыт применения принципов истинного (социального) либерализма, и сделана попытка понять, как их можно использовать в Беларуси.

В третьей обсуждается сам социальный либерализм, точнее – его основные принципы, которые следует указать в Конституции. Кстати, многие принципы истинного либерализма присутствуют и в действующих конституциях Беларуси и России.

В четвертой главе сравниваются происходящие в двух странах события с исходом евреев из Египта, точнее – с появлением у них божьих законов. Это позволяет понять, что национальная идея в виде социального либерализма обществом воспринята не будет без специальных и значительных усилий и финансирования.

Пятая глава посвящена обсуждению вопроса о том, что надо делать, кто должен и может приложить такие усилия, и где взять на все это деньги.

И, наконец, в шестой главе рассматривается, как процесс формирования новой идеологии идет в России, где ситуации выглядит более перспективной, чем в Беларуси. Хотя пока люди занимаются изобретением каких-то утопических идеологий, но страна, как мне кажется, движется к тому моменту, когда мысли Евгения Примакова о национальной идее будут реализованы.

В Приложении приведены принципы истинного либерализма, которые должны стать основой для проведения реформ, изменения законодательства и даже для принятия решений обычными людьми о поведении в конкретных ситуациях, связанных с борьбой за власть, свободу и просто за свое место в жизни.

Глава 1. С кем должны поделиться властью президенты?

Для выхода из политического кризиса, возникшего в Беларуси после президентских выборов 2020 года, Александр Лукашенко готов немного поделиться властью с чиновниками. В феврале 2022 года в Беларуси должен состояться референдум, на котором будут приниматься поправки в Конституцию страны. Александр Лукашенко описал основные моменты проекта Конституции еще на VI Всебелорусском народном собрании в начале 2021 года. Он заявил, что в стране должны быть партии, но для этого общество должно быть зрелым, подготовленным. А пока, по мнению Александра Лукашенко, надо наделить Всебелорусское народное собрание конституционными полномочиями, чтобы в том случае, если к власти придут какие-то не те люди, власть перешла к этому собранию. Оно станет подстраховкой на период смены власти, чтобы не потерять страну. Кроме того, Всебелорусскому народному собранию предполагается передать полномочия определения стратегии развития общества.

Всебелорусское народное собрание приведет к хаосу

Но это еще не все. Александр Лукашенко сказал, что умные люди в критической ситуации, когда они не видят выхода из нее, объединяются и идут за лидером.

Эту же мысль он повторил на совещании по поводу многопартийной системы в РБ, проведенному 9 апреля 2021 года. Он снова сказал, что Беларусь не готова к многопартийности, и когда трудно в стране, то умные люди объединяются вокруг какого-то человека, группы людей, собираются в кучу и стараются выстоять, выжить.

Свое более точное видение будущего государственного устройства страны Александр Лукашенко изложил 9 августа в ходе встречи с представителями общественности и СМИ. Он заявил, что действующая Конституция действительно авторитарная и передавать ее другому президенту нельзя. Александр Лукашенко считает, что часть полномочий президента следует передать Всебелорусскому народному собранию. Себя он, похоже, видит главой этого собрания, отметив,

молитесь Богу, чтобы я согласился еще быть председателем Всебелорусского народного собрания.

Существование и усиление полномочий самого собрания он обосновал необходимостью передачи опыта старшего поколения, которое уходит, новому. Это означает, что старшее поколение на самом деле не уйдет, а останется, сохранив свою власть, только в новом качестве. Это, по мнению Александра Лукашенко, позволит ему сделать так, чтобы государство не рухнуло после его ухода.

А 28 сентября 2021 года на совещании по поводу проекта Конституции Александр Лукашенко сообщил, что Всебелорусскому народному собранию надо придать конституционный статус и закрепить в Конституции необходимость железобетонного выполнения решений, принятых собранием, остальными органами власти.

Он также уточнил цель функционирования самого Всебелорусского народного собрания. Это, по его мнению, контроль старшего поколения за младшим с целью предостеречь от возможных ошибок. Александр Лукашенко так обосновал свое мнение: старшее поколение

создало это государство, у него опыта больше, чем у более молодого поколения и оно видим, в каком направлении развиваться. Поэтому старшее поколение должно иметь право полномочия, чтобы пресечь не то движение молодого поколения.

Для этого ВНС может быть наделено правом формирования Центризбиркома, Конституционного суда, изменения Конституции и контроля за президентом. В переходный период собранию может быть передано и право назначать руководителей силового блока страны. То есть, власть в стране, по крайней мере, на переходный период, будет принадлежать этому собранию.

Возглавит собрание, без сомнения, сам Александр Лукашенко. Он снова сказал, что вы должны меня попросить на коленях и поблагодарить, если я соглашусь. Член Конституционной Комиссии Владимир Басько (генеральный директор научно-технологической ассоциации Инфопарк) тут же попросил президента остаться, хотя на колени не становился, на что Александр Лукашенко ответил, что он никогда ниоткуда не бежал и не сбежит.

А председатель Конституционного суда Петр Миклашевич сказал, что в состав Всебелорусского народного собрания должен входить президент после прекращения исполнения полномочий, причем пожизненно.

Таким образом, гарантией передачи опыта старшего поколения младшему в Беларуси в соответствие с проектом новой Конституции предполагается пожизненное сохранение власти Александра Лукашенко. Фактически это монархия.

При этом можно обратить внимание, что 28 сентября вообще не обсуждался вопрос о политических партиях и общественных организациях, о необходимости развития которых много говорили в начале политического кризиса в РБ. Это вряд ли случайно, так как расширение полномочий Всебелорусского народного собрания делает ненужным развитие политической системы в стране. Все будет решать собрание, партиям и общественным организациям просто нечего делать. Государство не будет поддерживать и развивать политическую систему, так как ресурсы уйдут на оплату деятельности собрания и его руководителя, которому понадобиться свой аппарат.

Поэтому партии в Беларуси будут по-прежнему влачить жалкое существование. Между тем, именно партийная система обеспечивает стабильность общества в цивилизованных странах. Например, 26 сентября 2021 года в Германии прошли выборы в Бундестаг, в котором правящая партия ХДС/ХСС проиграла Социал-демократической партии Германии. Канцлер Германии Ангела Меркель ушла со своего поста. Но это не стало трагедией для немецкого общества. Никто не пытался создать Всенемецкое народное собрание и просить Ангелу Меркель возглавить его. Стабильность и мир в стране определяют не отдельные конкретные личности, а система идеологий и партий, которые существуют в обществе. Поэтому одно поколение немецких политиков сменяет другое, но это не становится трагедией для страны, старшее поколение прекрасно передает свой опыт младшему за счет сохранения партий, их программных документов и идеологий, которых эти партии придерживаются.

Власть в Германии, как и в других цивилизованных странах, рассредоточена по многим центрам, что обеспечивает ее устойчивость. Такая система намного эффективнее, чем то, что сейчас собираются строить в Беларуси. Рано или поздно Александр лукашенко уйдет и с поста Председателя ВНС. Что будет тогда с Беларусью? Управлять страной будет некому, и наступит смутное время, как это неоднократно происходило в истории разных государств после смены монарха. Таким образом, Всебелорусское народное собрание – это дорога к хаосу, а не к стабильности.

Вместо кланов должны быть партии

Чтобы избежать хаоса, в Беларуси надо создавать традиционную политическую систему, в которой власть распределена между различными государственными институтами, а также политическими и общественными организациями, а не создавать всесильное Всебелорусское собрание. При этом, разумеется, все эти организации должны быть патриотически настроены и готовы защищать интересы общества без всяких указаний сверху в лице кого бы то ни было – президента, главы Всебелорусского народного собрания и т. п.

Правда, надо заметить, что и многие оппоненты Александра Лукашенко тоже как-то не очень настроены на создание партийной системы. Это было хорошо заметно на прошлогодних президентских выборах, когда появились кандидаты в президенты, опирающиеся не на партии, а своих сторонников, возникших как бы из пустоты.

Это не случайно. Сейчас существует мнение, что партийные системы в западных странах переживают кризис, и надо искать какие-то другие формы политической и общественной жизни. Кризис действительно имеется, но он вызван не вступлением общества в новую, более высокую, какую-то постпартийную фазу развития, а всего лишь победой в элите западного общества ультралиберальной идеологии. А это идеология, в рамках которой свобода заменяется на вседозволенность, является внепартийной, так как предполагает отказ от ограничения вседозволенности партийными принципами.

Ультралиберализм – это, собственно, идеология средних веков (времен конца феодализма и дикого капитализма). Люди тогда были свободны от партийных ограничений, и могли свободно объединяться, исходя из каких-то своих целей, в кланы. Поэтому опирается эта идеология не на партии, а на кланы. В средние века кланы формировались, в основном, по родственным или территориальным признакам, а сейчас и по другим, в частности, по профессиональным.

На сходство современного западного общества со средневековьем сейчас обращают внимание все, кому не лень. В частности, это сделала даже пресс-секретарь Джо Байдена Джен Псаки. Объясняя причины своего намерения уйти с этого поста через год, она сравнила смену президента США в 2020 году с «Игрой престолов». Действительно, этот фильм, как и книга, является наглядной иллюстрацией средневекового общества – никаких партий, общественных организаций и прочих проявлений цивилизации, есть только хорошие и плохие кланы и люди, которые старательно истребляют друг друга с переменным успехом.

То есть, в современных западных странах происходит не развитие, а деградация общества. При этом, интернет и технический прогресс, как это ни удивительно, этой деградации общества способствуют, так как упрощают условия для создания кланов.

Описанный процесс происходит и в Беларуси, где текущий политический кризис связан как раз с клановой борьбой. В стране за последние годы сформировалось множество новых кланов, и представители сразу двух из них решили вступить в борьбу за пост президента. Первый – это Виктор Бабарико, представитель клана банковских работников и организаций в сфере высоких технологий и культуры, финансируемых банком и лично Виктором Бабарико. Второй – Валерий Цепкало, один из лидеров клана айтишников. Их кланы внесли в массовое недовольство Александром Лукашенко среди жителей Беларуси организационное начало. Конечно, тут добавились и усилия заграничных «друзей» Беларуси, да и другие кланы подключились.

Надо подчеркнуть, что цели обоих указанных кланов, по крайней мере, на первом этапе борьбы за пост президента, были вполне привлекательны и разумны. И люди в обоих кланах, в подавляющим большинстве, на мой взгляд, хорошие.

Хорошие цели. Хорошие люди. Однако всю эту бочку меда портит одна ложка дегтя: клановая борьба, в том числе и с благими намерениями, является не развитием общества, а деградацией, и отбрасывает его к феодальным временам. Отсюда вытекают и ожесточенность, которая начала усиливаться сразу после выборов. Для средневекового феодального общества война, заговоры, обман и пр. – это нормальный способ решения проблем. Вседозволенность означает, что кто сильнее, наглее и хитрее, тот и прав. Главное – это не интересы общества, а интересы клана. А ведь люди в кланах могут быть не только хорошими, но и плохими. Вспомните «Игру престолов». И, как показывает история, плохие кланы в реальном мире гораздо чаще побеждают в борьбе за власть, чем хорошие.

В качестве выхода из политического кризиса в стране Александр Лукашенко предлагает всем объединиться не в партию, а в клан вокруг него (куча умных людей вокруг лидера – это и есть клан). При этом клановый характер белорусского общества он хочет сохранить.