Израильский миф о чуде в пустыне. Очерки по истории Святой земли

Еврейское название Шомрон в греческой транскрипции звучит как Самария.

Город с одноимённым названием был переименован, а провинция, находящаяся ныне в составе Палестинской Автономии, сохранила своё прежнее название.

Вовсе не исключено, что события о которых в Библии говорится как о происходивших в Самарии, имели место не в области с одноимённым названием, а именно в деревне Себастия.

Впрочем, в равной степени возможно и обратное.

Но в любом случае, путанница в данном вопросе, весьма вероятна.

В любом случае, с Себастией-Шомроном-Самарией связаны имена не только пророков Елисея, Авдии и Иоанна-Крестителя, но также Иустина-Философа и святого апостола Филлипа, обратившего здесь в Христианство Симона-волхва – местного кудесника, считающегося основателем секты симониан.

И в любом случае, интересно было бы узнать имена тех, кто были похоронены рядом с тремя пророками, по версии Ислама.

В 361 году, последний римский император-язычник Юлиан Второй, прозванный христианами Отступником, приказал уничтожить останки Иоанна-Крестителя и двух пророков, что и было исполнено.

Однако, согласно христианской традиции, местным христианам удалось спасти часть святых мощей.

На месте погребения Иоанна-Крестителя и пророков Елисея и Авдия в византийскую эпоху была построена церковь, которую в 1160 году крестоносцы переделали в католический собор. А спустя двадцать семь лет, Салах ад-Дин изгнал из Себастии крестоносцев и по его приказу церковь была переделана в мечеть и в таком виде сохранилась до наших дней.

Аль-Наби Юша. Так называлась одна из семи шиитских деревень на севере современного Израиля.

Наби Юша, это ни кто иной как библейский Ешуа Бин Нун – вождь иудеев сменивший на этом посту Моисея.

Деревня находилась в Галилее, в 17 километрах к северо-востоку от Сафада – современного израильского города Цфат.

В конце восемнадцатого века, шиитская семья известная как аль-Гул построила мечеть Наби Юша.

Семья аль-Гул по всей видимости принадлежала к ливанским шиитам метавали и насчитывала около пятидесяти человек.

Мечеть Наби Юша была основана в этом месте также, видимо не случайно.

Скорее всего, согласно шиитской традиции, именно здесь был похоронен Ешуа бин Нун – вождь иудеев сменивший Моисея.

Семья аль-Гул называла себя «слугами святыни» и поселилась на землях вокруг мечети, дабы поддерживать и охранять храм.

Так появилась на свет деревня Аль-Наби Юша.

Жители деревни обрабатывали окружающие земли и ежегодно, 15 числа месяца Шаабан, отмечали праздник Наби Юша.

Деревня эту следовало бы скорее назвать хутором – её население никогда не насчитывало и ста человек, несмотря на довольно значительные площади сельхозугодий – 361 гектар.

Деревня была разрушена в ходе первой арабо-израильской войны, но мечеть аль-Наби Юша-уцелела и сохранилась до наших дней, хоть и в сильно разрушенном состоянии.

А согласно сунитской версии, Ешуа бен Нун был похоронен на территории Самарии.

Точнее – в арабской деревне Кифл Харис (Харат), в шести километрах от города Ариэль и 18 км. от столицы эСамарии, Наблуса

Согласно самаритянской легенде, которую приняли как мусульмане-суниты, так и ортодоксальные иудеи, покоятся Ешуа Бен Нун, Его отец Нун и один из двенадцати разведчиков, отправленных в Святую Землю Моисеем, Калеб.

Быть причисленным к праведникам в Исламе, Калеб удостоился за то, что из двенадцати разведчиков только он и Ешуа Бен Нун не усомнились в словах Господа, велевшего евреям через Моисея идти в Землю Обетованную и поселиться в ней изгнав язычников. Официальной датой смерти Ешуа Бин Нуна считается 26 Нисана по еврейскому календарю. В этот день верующие евреи совершают паломничество на могилу Ешуа Бен Нуна.