Правда о маяках. Книга тамплиера

Правда о маяках. Книга тамплиера
Виктория Прессман

Книга тамплиера – продолжение книги пилигрима, в которой героиня становится на путь труда, возвращается в места детства, начинается ее путь антиквара. Летнее паломничество по Виа Франчиджена приводит пилигрима на путь тамплиеров. В конце героиня на время прощается с дорогой, возвращается к людям, обретает заново свой дом.Первоначальное название «книга антиквара», т.к. эта книга ода вещам, их печальному очарованию, скромному служению людям, неподвластности времени.

Правда о маяках

Книга тамплиера

Виктория Прессман

© Виктория Прессман, 2020

ISBN 978-5-4498-2681-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История Чистильщика

«Few realize that even at the present stage of civilization, there are souls, who, like the priests of ancient temples, walk the earth and watch and guard the sacred fires that burn upon the altar of humanity. Purified once, they guard and protect the flame, the spiritual principle in man, nowadays hidden beneath the ruins of his fallen temple.» The Initiates of Flame

«Строить на слове – всё равно, что строить на свете. Замечательный выйдет дом!»

«Миром правят не идеи и мысли, а знаки и символы.»

Конфуций

Нижние Земли или магия труда

Теплый ветер североморского нижнеземья сделает нежной и бронзовой кожу и надует паруса. Экс персиковые шорты трансформируются в потерто зеленые; дурак, шут, Le Fou перерастет себя и выберет путь мага, вернувшись из небытия к жизни, хотя быть может и променяв фантик на непогоду, а ангельскую природу заземлив. Лев Святого Марка передаст эстафету Тельцу Луки, а ветер как всегда, как и прежде, будет шелестеть в ветвях деревьев «любовь».

Экс персиковые шорты, – так называла мои любимые потертые персиковые шорты экс пассия, я когда-то купила их в Риме, в Бенеттоне, и носила несколько лет кряду, цвет их от времени стал потерто персиковым. Я носила шорты с кожаными кроссовками адидас, подростковой моделью темно синего цвета с адидасовскими полосками. Похожие кроссовки носили в советское время. Я купила адидасы в Иерусалиме, поднималась в них на Фавор, заносила их практически до дыр. Они сгорели в абхазии, в огне костра вместе с мусором, зимой, после рождества, когда цвели мимозы. Шорты я выбросила перед отъездом в Голландию, когда купила себе новые зеленые серферские шорты. Следующими любимыми кроссовками после адидасов стали New Balance, которые я купила в Солсбери, когда работала там на рождественской ярмарке от Свято Елизаветинского монастыря. Купила я их по скидке в магазине TK Makks. Во время сезонной работы в Голландии кроссовки эти заносились до дыр, я купила себе новые, но они оказались подделкой.. И пока что на замену тем любимым Нью Бэлансам ничего не пришло.

Да, любовь, любовь, говорят, она помогает изжить в себе рабий зрак. На небе над Северным морем, в Нордвайке две пентаграммы, созданные самолетами и взаимодействием воздуха и воды: Голландский герметизм и магия труда в действии.

Трудовые артели: лейденские ткачи, цветоводы, строители кораблей и лодок, создатели печатных станков и серебряных дел мастера. Работа руками подключает к первоисточникам древнего позабытого величия человека.

Я работаю на самой низкооплачиваемой сезонной работе, и она немного напоминает камино сантьяго. Каждый день новое преодоление, новая радость незнакомого бытия, очищение, смирение и открытие. Камино чистило ноги, а труд по сбору цветов и упаковке мяса и рыбы чистит руки и душу.

Как будто погружаешься сквозь ткань цветка в нутро мироздания, трогая мясо, рыбу, корнеплоды, соединяешься с материей, погружаясь в нее руками, в эту плоть бытия, мертвую и живую одновременно плоть похоти. Конечно, как и в камино, меня не миновал переходный этап заземления, вхождения и адаптации, когда соглашаешься на все тяжкие, этакая болезненная трансформация, во время которой перемещаешься из одного измерения в другое, после чего все становится легким и начинают правильно работать нужные механизмы.

Хотя, конечно, были моменты, когда буквально все в моей новой жизни было настолько несносным, что спасало море, прогулки на велосипеде, коффи шопы, парки, сфинксы, дюны, цветы и птицы, спасали воспоминания о свободе Камино, о дыхании дороги и надежда, что я в этом качестве не навсегда. Иногда я делала себе подарки – например, первый шариковый паркер оранжевого цвета, купленный во время велопрогулок по центру Амстердама.

Спасали меня от тяжести рабских будней и занятия джазом в Антверпене, куда я ездила раз в неделю на автобусе. По мере перемещения из нижних земель в Бельгию, света становилось ощутимо больше. На въезде в Антверпен меня встречала статуя Гермеса с кадуцеем в руках, ракушка Сантьяго рядом с собором, в котором хранятся оригиналы Рубенса, напоминала о верности пути.

В один жаркий летний день после занятий джазом с моим учителем мулатом я сильно напилась бельгийского трипла. Потом все искала сама не зная чего, спрашивала в баре, «где тут у вас что-нибудь личное, местное (personal, local)». В итоге заснула на лавочке в еврейском квартале. Словно призраки проезжали ортодоксальные евреи на велосипедах вдоль витрин алмазных магазинов. Уже под утро я купила билет на ближайший автобус до амстердама и обнаружила в сумке забычкованный косяк, который помог снять похмелье. После месяца рабского обезличенного труда, курения, влюбленностей и постоянных стычек с соседями поляками, мне опостылела эта реальность и механическая сезонная работа. Постоянство, с которым я забывала, где припарковала свой велосипед, являлось следствием количества косяков на единицу времени и пространства.

Но что-то во мне говорило, мой внутренний учитель, что надо продержаться еще, прыгнуть немного через голову, и тогда станет сверх хорошо, и спадут старые цепи и оковы. В домах, где я жила, были постоянные попойки и пьяные драки, я занималась изгнанием демонов. Мне помогали ветер, тучи, сороки, утки, кукушки и скворцы. Я изгоняла одних демонов, но тут же приходили другие. Поляки, – мерзкий примитивный трусливый народец, поклоняющийся курве и чреву. С ними я не находила ровным счетом никаких точек соприкосновения несмотря на то, что я старалась и на то, что мой прадед был поляк. На работе меня унижали и относились к нам немного как к рабам, дешевой рабочей силе без мозгов. Поляки быть может были такими, они всячески подыгрывали образу нищих бедных людишек, но не я, я пыталась держаться достойно и сохранять свою самоидентификацию. Я меняла места работы и жительства, влюблялась и ненавидела. Константами оставались дальние прогулки на велосипеде, общение с природой, море и звезды, символы и сакральные центры. Иногда я плела косы тишины, сидя в маленькой комнатке и слушая птиц, это было в редкие минуты покоя, до того, как возвращались демоны.

В целом все напоминало реальность игры на выживание, что-то вроде голодных игр. Я даже купила майку Hunger Games с сойкой пересмешницей в лейденском секонде. Люди вылетали с работы за прогулы, опоздания, попойки и употребление наркоты.

Я была пиратом – сезонником. Путь к морю всегда лежит через сушу. Польско-голландский излом. Мало спать, мало есть, много работать и ездить на велосипеде. Износ исцеляет, затягиваются старые раны. Как и в Камино, предельная усталость порождала запредельный покой. Как и дорога, реальность сезонной работы нижнеземья раскидывала людей в пределах одной страны, мы расставались без боли, не прощаясь, и никогда больше не видели друг друга.

В один прекрасный день, катаясь на велосипеде вдоль моря через дюны, на самом высоком песчаном холме я случайно обнаружила часовню Нептуна с видом на закатное море и белые пески. Так я окрестила это причудливое творение моря и рук человеческих. Кто-то собрал воедино весь хлам, выброшенный морем, получилось нечто вроде часовни без крыши, построенной из башмаков, рыболовных снастей, бутылок, вещей, веревок, поплавков, камней, веток и ракушек. В центре этого странного сооружения высился маленький каменный алтарь, ступеньки вели к постаменту, на котором были изображены две руны, символизирующие защиту ангелов. Высокие водонапорные башни, напоминающие темные башни Кинга, были тоже своего рода олицетворением сакральных сооружений – одиноко стоящие, совершенные, тянущиеся в небо, они своей монументальностью напоминали о главном. В храмах висели фотографии обнаженных женщин, проходили рейвы и концерты, в одном даже сделали туалет и кафе. Голландцы стесняются быть религиозными, им чужда патетика, для них в религии заключается что-то анти человеческое и горделивое.

Пожалуй, что в Харлемском старом соборе Святого Баво сохранился дух былых времен вместе с идеальным геометрическим рисунком на готическом потолке со встроенным компасом. Святой Бавон Гентский – один из небесных покровителей Бенилюкса, анахорет, подвизался в дупле дерева в 7 веке.

И там, в Харлеме, на залитой солнцем улице я увидела их, пару магов в чалмах, из Тибета. Они издалека заприметили меня, а я их. Где-то высоко в горах дул сильный ветер, в параллельных реальностях мы увидели друг друга в истинном свете. Я кивком головы выразила свое почтение, напрашиваясь на ответный кивок и тем самым дала понять, что я в курсе и я их узнала. В нижнеземье слетаются птицы разных видов и мастей.

А мы – светоносцы последних времен: мы засвечиваем все те зоны, в которых появляемся. Мы слабы, подвержены страстям, мы можем забредать в области тьмы, у нас есть плохо заживающие старые астральные раны, мы часто теряем силы впустую, но они быстро восполняются. Поэтому, даже пребывая все еще в нестабильном и несовершенном состоянии, мы все равно пригодны для исполнения возложенной на нас миссии. И как хороший немного расстроенный старинный инструмент, мы несмотря ни на что излучаем вовне волны небесной гармонии.

И, кажется, вдруг, будто уже шелестит преддверие последней битвы. Архангел на иконе светится как никогда ярко небесным светом нетварным, и оранжево ржаво свинцовые волны Северного моря бурлят о песчаные берега.

Итак, от созерцания странника к деятельному творчеству мага. Тельцы Харлема разводят мосты и дружат с Тельцами Светицховели.

В Голландии звери и птицы не боятся людей, природа живет своей жизнью, как будто и не было грехопадения. В каждой птице и веточке – Божье, и ноет немного тело от беззащитности и красоты сотворенного мира.

В реальности тяжелого физического труда перспектива рефлексии сворачивается, растворяется также и все наносное, пенное, лишнее, все раскладывается по полочкам, структурируется, прорисовываются четкие основы и остовы настоящего бытия – реального и ясного. Быть может, также, сворачивается и осуждение, обнуляясь до настоящего отрезка бытия, в котором есть все и не может не быть. Я не могу сказать, что с этим народом у меня много общего, но у нас много настоящего. Я не могу сказать, что я вижу здесь много небесного, но я все-таки вижу много живого в этих нижних землях ниже уровня моря. Так как мысли о смерти вообще не витают в воздухе, такое чувство, что люди здесь не умирают, а переходят безболезненно в иной мир, который совсем рядом.

А может просто жизнь, – деятельная, сильная, сметает все на своем пути, сметает даже отголоски смерти.

Чувствуется динамика, полнота и качество земного бытия, отсутствие созерцания и грусти, пьянства, побратимов лени и бездействия, во всем энергия движения.

Открываются шлагбаумы и подмигивают светофоры, мчатся велосипеды, мопеды, плывут лодки и баржи по каналам, раздвигаются мосты, и я чувствую себя частью всей этой живой кутерьмы и несмолкаемой симфонии радостного движения и нетерпеливого ожидания, которое тоже движение.

И как полгода назад в дождливую новогоднюю ночь на острове Хиумаа, я снова еду в ночи на велосипеде. Еду на ощупь сквозь дюны, когда включается шестое чувство и плавно проистекаешь, взаимодействуя с пространством и проникая в него.

Уусимаа. Новая Земля

Уже несколько лет я случайно попадаю в города, когда их начинают украшать к новому году. Зажигаются огни витрин и улиц, открываются рождественские базары, рабочие устанавливают елки. В день Св. Николая Дед Мороз обходит города и веси в виде нищего странника, здоровается с добрыми прохожими, грозит пальцем непослушным детям, помогает собакам перейти дорогу, за ним увязываются коты. Он проходит, и зажигаются разноцветные огни на елках, в окнах и в потаенных комнатах души. Дедушка Мороз проверяет, чтобы все было готово к началу ожидания встречи Рождества и Нового Года.

Проходя сквозь разноцветные огни, можно вспомнить о фазе инициации «павлин», о богатстве и яркости узоров, зажигающихся в недрах души. Вокруг нет ничего плохого, весь мир пронизан разноцветными токами астральных рек, игривых и веселых, а иногда тихих и спокойных.

Волхвы с дарами, святой Рох, великий Карл, Давид и елка, король Артур и Теодорих – все встретили меня под Новый год. И маяк в окне, и ангелы трона Мелахель.

Я наблюдаю как наряжают елки, как зажигаются огни, – сначала в Таллине, потом в Москве, за месяц до Рождества по новому и старому стилю. Ну а потом я отправляюсь восвояси, в свою пещеру, где ждет меня доска Метатрона, бутылка рома, теплый декабрь, шуршание и потрескивание огня в печке, труд по редактированию собственных текстов.

За неделю до Рождества я плыву на корабле на север. Незадолго до этого, осенью, на Домской горе в Дерпте, недалеко от жертвенного камня эстов, я случайно нашла на земле компас, направления света на постаменте и ступила на север. Север, прибежище чистых душ. Неизбежно.

Итак, в конце ноября я устроилась на работу чистильщиком, фирма предоставила мне жилье неподалеку от Хельсингфорса, в Эспоо, из окна открывался шикарный вид на белые летящие просторы. Неподалеку от нашего дома на холме рос огромный старый дуб. Вечером на дубе зажигались лампочки гирлянды. Весело и радостно было и дубу с его раскидистыми, словно простирающимися для объятий, искривленными временем ветвями, и людям, и мне.

Первые две недели все тело болело от тяжелого физического труда. Хотя, после нижнеземья, все было возможным. И теперь у меня была своя комната и тихие соседи.

Новое пристанище являло собой что-то вроде зоны Х на перепутье ветра и тишины, кутежа и воздержанности, мечты и реальности, физических трудов и молитвы. И одиночество, одиночество… Иногда даже колючий холод словно чистый горный ключ.

Итак, белые просторы, тишина, псалмы, работа, дом, корни деревьев касаются недр, старый дуб поблизости. В день зимнего солнцестояния королева дубов бродила в волшебных лесах, одетых в сугробы, и птицы парили в вышине. Светило молодое солнце, камни и деревья открывались навстречу новому дню, новой жизни. Объятия леса словно объятия Отца. Мы прошли перевал, и вошел король солнце. На белоснежном севере дикого запада первый растущий день устремлялся к свету. Входил Король, гудела Вальхалла, недра земли соприкасались с небом. Король Дуб и король падубок сменяли один другого. Зимнее солнце уверенно висело в самой нижней точке над горизонтом. Купленная в Юське гирлянда, отражаясь в окне, неожиданно явила собой руну Эйваз. Лампочки подсвечивали ракушку Сантьяго.

В дождливый и серый день Рождества после службы в Успенском соборе я спонтанно отплыла на остров Суоменлинна, случайно впрыгнув на ближайший отправляющийся из порта маленький паром, набитый китайцами. В день Рождества проезд на корабликах был бесплатным. Высадившись на острове, я почувствовала настроение Бергмана и Кафки. Серый мокрый камень, пустынность, крепость, бурное море. Как оказалось, не зря дорога привела меня в Свеаборг, с Суоменлинна началась Финляндия. Здесь была первая столица, еще до возвышения Хельсингфорса.. И когда-то в Суоменлинна хоронили русских, потом захоронение перенесли в район Булеварди, а позже в Лапинлахти, где сейчас, неподалеку от дома умалишенных, построенного по проекту Энгеля, раскинулось русское военное кладбище. На нем похоронено много древних славных родов, об этом говорят прекрасные надгробия, эпитафии, что-то вроде «мой милый ангел в небесах»; старинные православные кресты, нетронутые временем саркофаги. Это кладбище не грустное, было много праведников в российской империи. Оно напоминает Сен Женевьев де Буа. И именно в западной Европе можно прикоснуться к духу дореволюционной Руси, напрочь выметенному с просторов постсоветской путинской России.

Для кого-то то, что у меня есть сейчас это ничтожно мало, а для меня – бесценно. Волшебно. Благодарно. В окне висит пятиконечная звезда волхва и светит вовне, в белое безмолвие необъятного пространства севера.