Жгучий ключ к смыслу жизни. Как им пользоваться, не обжигаясь

– На мой взгляд, есть. Это дробная множественность смыслов, не имеющая общей основы. Проще говоря, возможность переносить внимание с одной силы на другую, менять преданность прежнему божеству на преданность более могущественному.

Перебор несерьёзности

Сверхприродные силы – это хорошо, наверное, с точки зрения поэзии. Но не для поиска своего ключа к смыслу завершения жизни, а тем более к ней самой. Даже для меня, Несерьёзного Ментатора, это слишком несерьёзно.

По-моему, приверженность к внеприродным стихиям обеспечит человеку полный раздрай при переходе от земной жизни. Столкнутся эти стихии в борьбе за приверженную к ним душу, чтобы выяснить, к чему она больше привержена. Как это закончится, трудно представить.

Лично я искал бы ключ к разгадке жизни и ухода из неё в каком-то другом направлении. Но не будет же несерьёзный персонаж всерьёз на этом настаивать!..

Представление о Всевышнем

***
Стоит ли спорить о Создателе с отрицателями?
или пусть дожидаются встречи с иномирьем,
о котором тоже незачем спорить.

Достаточно полноценное сочетание выстраивающего мышления с улавливающим свойственно монотеистическим взглядам на мир, дающим человеку Ключ Единобожия ко Всеобщему Факту. Хотя видов таких ключей тоже немало (они могут отличаться для разных религиозных вероисповеданий), всем им свойственна возможность углублённого рационального осмысления интуитивных и образных постижений. Недаром теологию приравнивают к науке, а религиозные образы вдохновляют на творческое осознание интуитивных переживаний.

Представление о Всевышнем, о Творце мироздания, как бы его ни именовать, как бы ни различались конкретные религиозные традиции, позволяет признавать область Тайны, недоступную человеку для рационального познания. И вместе с тем воспринимать смысловую структуру мироустройства, что необходимо выстраивающему мышлению.

Именно религии единобожия накопили наибольший потенциал в последние века и тысячелетия для человеческой культуры.

– Получается, что взгляды, не склонные к единобожию, в зачёт не идут?

– Не получается, потому что у каждого человека свой мировоззренческий путь, который для него и наиболее ценен. В этой главке и двух предыдущих речь идёт лишь об особенностях трёх основных направлений. Наряду с ними существует и широкий спектр не входящих сюда персональных путей понимания Всеобщего Факта. При более подробном изложении можно было бы говорить и о большем числе основных направлений.

А если серьёзно…

Ключ единобожия особенно понятен мне, персонажу, сотворённому своим творцом. Ведь мир книги, где я существую, тоже результат его творения.

Совершенно естественно для меня думать, что переход в другое существование здесь не только возможен, но частично и ощущается – например, в существование персонажа обильных сказок-крошек моего автора, где я буду жить почти наверняка как другой, самостоятельный персонаж, не зависящий от контекста сочинения о жгучем ключе.

Почему же человеку не воспринимать себя как одушевлённую часть Творения, наделённую собственным разумом, своего рода персонаж сотворённого мира? А тогда – не мыльный же он пузырь, чтобы хлоп – и вдруг лопнуть!..

Представление об иномирье

***
Иной мир для кого-то – безудержная фантастика,
для кого-то – строгая научная гипотеза,
для кого-то – надежда на таинственную реальность.

Существуют ли иные миры? Ясное дело, что существуют: выйдя на улицу из дома, уже попадаешь в другой мир… Но всё же прибережём термин «иной» для более серьёзных отличий предполагаемого совсем иного существования от привычного земного.

О возможности иных миров говорят и специалисты по естественным наукам, и теологи, и мистики, и просто люди, пережившие необычный жизненный опыт. Не углубляясь в подробности, назовём всё возможное множество иных миров общим словом «иномирье». Каждый может уточнить такое представление по-своему, сосредочась на тех образах, в которых видит смысл.

Смысл самого образа иномирья в том, что мы, не претендуя на рациональное знание о подробных свойствах из иных миров, можем говорить о догадках и свидетельствах, к ним относящихся.

– Но ведь кто-то опирается на одни догадки и свидетельства, а кто-то на другие?

– Верно. Поэтому своё представление об иномирье каждый формирует сам. Но признание существования иномирья имеет самостоятельное значение: выводит нас из зацикленности только на земной жизни. Или, точнее, на природно-космической, поскольку земная жизнь является её частью).

Оперсонаживание

Ха, интересно: мой автор ожидал, что и для меня, бесплотного и несерьёзного персонажа, его довольно занудное повествование на что-то сгодится? Ведь не он диктует мне эти слова, можете мне поверить. Просто даёт высказаться.

Мне всё больше нравится проводить эту аналогию – между обычным человеком и обычным персонажем. Она как-то меня самого очеловечивает, что забавно. А человека, можно сказать, оперсонаживает, причём это в его пользу.

У меня свой автор, у оперсонаженного человека – свой. Этого Автора можно даже большой буквой обозначить, чтобы не путаться.

Иномирье? Для меня это просто огромная библиотека.

А для тебя, человек?

Представления

о земной жизни после тебя

***
Существует иной мир, знакомый и неведомый —
в нём много привычного, но всё больше иного:
мир земной жизни, где уже нет тебя.

При поисках Природного Ключа важны представления человека о том, как будет продолжаться земная жизнь, когда прекратится твоя собственная. Мысли об этом органичны для людей, хотя сами такие представления могут значительно различаться.

Для кого-то важнее всего будущее своей семьи, особенно детей. Для кого-то – будущее своего народа. Для кого-то – судьба человечества в целом, а значит и судьба планеты Земля. Творческий человек беспокоится о том, что ждёт в будущем его творения, или дела, в которых он участвовал…

Поэтому Природный Ключ ко Всеобщему Факту вовсе не означает равнодушия к тому, что будет после тебя, хотя в некоторых случаях возможно и такое восприятие. Но без желания представить земную жизнь после тебя вряд ли может возникнуть потребность в самом поиске Природного Ключа.

– Получается, что представление человека о земной жизни без него тоже становится своего рода представлением об иномирье?

– Да. Ведь земная жизнь тоже постепенно меняется, и представить себе её заранее в изменившимся без тебя виде вряд ли возможно. А сам ты в это иномирье попасть не можешь.

Культура иномирья

Поскольку возраст у меня пока что нулевой, для меня сегодняшняя жизнь могла бы стать иномирьем, куда я попал из ниоткуда. Но при создании автор наделил меня некоторой памятью – если не персональной, то общекультурной.

Для меня важно будущее человечества с его библиотеками. Однако, если мир сотворён Творцом, если жизнь отдельного человека не прекращается, словно мыльный пузырь, а переходит в нечто другое, то в этом другом не должна исчезнуть душа человечества – его культура.

Значит, такая крошечная частица этой культуры как отдельный персонаж отдельной книги имеет свой шанс на продолжение существования – может быть, совсем в другой форме. Интересно, в какой.

Представления

о жизни в иномирье

***
Мы оборудем знаниями нашу жизнь,
но живём своими догадками
о другой, подлинной жизни.