Фольклор. Разноцветье

На каменi ноги мила,

Срiбний перстень йа впустила.

Срiбний перстень доцягала –

Бiлий фартух замарала.

Повiй, вiтре буйнесенький,

Висуше фартух тонесенький.

Повiй, вiтре, зо всiх сторон

Шоби Маланцi не було сором.

Повiй, вiтре, туди – сюди,

Висуше фартух меже дюди.

Наша Маланка не робоча,

На нiй сорочка парубоча.

Наша Малданка не сама ходе –

Нашу Маланку хлопцi водя.

Наша Маланка боком-боком,

За нею хлопцi скоком-скоком.

Наша Маланка не ходжена,

На великий край заведжена.

Ой пiду я по садочку,

По зелененьким бiрвиночку.

Бiрвиночок зелененький,

Пропав же вiк мiй молоденький,

Заким його да й загнала –

Сiм пар чоботiв протоптала.

Заким його спокоiла –

Сiм пар портянок загноiла.

Закiм його положила –

Свою головку висушила.

Вариант 5 представляет собой коротенькую колядку или отрывок, в котором содержится просьба пустить колядующих (ряженых) в дом:

А в Ваших дверьох чотири дошкi,

Пустiт Маланку до хати трошкi.

Пустiт до хати – будем плясати,

Дасте горiвкi – будем зволяти.

Дасте горiвкi – будем зволяти,

Дасте горiхiв – будем кусати.

Давай-давайте шо маете дати.

Не маете дати – вигонiт з хати.

Хоч коцюбою, хоч лопатою,

Хоч дiвчиною кострюбатою!

Анализ шести вариантов показывает, что в каждом из них есть что-то общее для всех или большинства, но в каждом есть и отличающееся и как бы дополняющее то, что есть в других. В связи с этим возникает проблема

НАИБОЛЕЕ ПОЛНОГО ВАРИАНТА МНОГОВАРИАНТНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ.

Б) ОРИГИНАЛ (АРХЕТИП) МНОГОВАРИАНТНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ

И МЕТОД ЕГО ВОССОЗДАНИЯ

В ходе изучения многовариантных произведений устного народного песенного творчества автор пришел к выводу о необходимости введения в научный оборот понятия ОРИГИНАЛА (АРХЕТИПА) многовариантного произведения и разработал предлагаемый ниже МЕТОД его восстановления (воссоздания).

Определение:

ОРИГИНАЛОМ (АРХЕТИПОМ) многовариантного фольклорного произведения называется НАИБОЛЕЕ ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ данного произведения, существующий или ВОССОЗДАННЫЙ на основе имеющихся вариантов,

сохраняющий его художественные особенности и композиционные решения.

РЕАЛЬНОСТЬ ОРИГИНАЛА (АРХЕТИПА)

Оригинал (архетип) может быть реальным, то есть бытовать и быть исполняемым кем-то, кто знает полный объем информации по данному произведению.

ГИПОТЕТИЧНОСТЬ ОРИГИНАЛА (АРХЕТИПА)