Фольклор. Разноцветье

Поздравляем с Рождеством!

Добрый вечер!

В) ЩЕДРОВКИ

Слова «колядка», «колядование» в сознании жителей села Дану, да и украинцев других сел, всегда связывались с Рождеством, с рождественскими праздниками. Что касается новогодних праздников, то исполнение произведений  народного песенного творчества  было связано с понятиями «гейкання» (по-украински) или «урэтурэ», «Плугушор» (по-молдавски), а исполнение произведений, в которых упоминалось имя «Маланка» в сочетании с ряжением называлось «маланкування».

Щедровки же, в зависимости от традиций, установившихся  в том или ином селе, исполняются в разные дни. В Дану, например, предновогоднее «щедрование» слилось с «гейканнем» и как самостоятельное действие не различалось. Поэтому выявить старинные щедровки в этом селе теперь можно лишь по упоминанию слов «щедрый» или «чандрый» в тексте произведения.

Украинская этнография и фольклористика отмечают празднование Щедрого Вечера 13 декабря, в канун Нового Года по старому стилю, а не в канун Рождества, когда празднуют Святой Вечер. Святой Вечер и Щедрый Вечер – это  два разных по времени и по содержанию праздника. Между тем, по свидетельству  хранительницы фольклора, жительницы села Малиновское  М. И. Каленюк , в этом селе (бывшее название Старый Балан, расположено в трех километрах от села Дану) щедровки исполнялись в четко определенный день … 18 января (!?) в Крещенский Вечер, в канун «Водохрища» («Иордана»). «Щедровать» обычно ходили дети.

Это смешивание колядок и щедровок подметил еще профессор С.Килимник, который называет колядки «колядками-щедривками». Оно отразилось и в смешивании понятий Святого Вечера и Щедрого Вечера в приводимом ниже произведении, записанном в селе Дану у Н.К.Продана в декабре 1993 года, где они упоминаются как одно целое:

Йа в лiску, в лiску, на жовтiм пiску,

РЕФРЕН: Шандрий вечiр на святий вечiр,

Росте деревце тонке-вiсоке,

РЕФРЕН.

Тонке –високе, в горi широке.

РЕФРЕН.

А на тiм деревце сам Сокiл сидит.

РЕФРЕН.

Сам Сокiл сидит, далеко виде.

РЕФРЕН.

Йа в чистiм поле сам плужок ходе.

РЕФРЕН.

Сам плужок ходе, Петро конi воде.

РЕФРЕН.

А Дева Марiя iм iсти носе.

РЕФРЕН.

Їм iсти носе да й Бога просе

РЕФРЕН.

Шоби вродила всяка пашница,

РЕФРЕН.

Всяка пашница, жито-пшеница.

РЕФРЕН.

А за цiм словом будьте здоровi,

РЕФРЕН.

Не самi собою, а з дiтьми й жоною.

РЕФРЕН.

К этой щедровке тематически примыкает  произведение “Помагай, Бiг, газда”, записанное 6.02.1995 года в селе Петруня у Голбан Нины Владимировнiы, исполнявшееся в Петруне как колядка (См. сборник “Петруня” стр.стр.98-99).

Помагай, Бiг, газда, помагай, Бiг, газда,

Цю пшеничку жати,

Сегодня ореш, сегодня сiеш,

Завтра будеш жати.

Завтра будеш жати,

Лиш шоб не казав, лиш шоб не казав,

Що йшла Божа Мати.

Ой iшла-iшла, ой iшла– iшла,

Буйний вiтер вiяв,

Ой як я, як я, ой як я, як я

Цю пшеничку сiяв.

Интересная щедровка, исполнявшаяся 13 января, а потом этот обычай укоренился и 31 декабря, записана в селе Лимбений Ной у Терендяк Н.Т. 17.12.1996 года:

Ой в саду, в саду свiча палала,

Святий вечiр, свiча палала.

А з тоi свечi iскронька впала,

Святий вечiр, iскронька впала.