Реклама артефактов!

Конечно же, в памяти всплывают образы противных и наглых полуведьм, которые шастают по православным храмам во время молитвы и, вроде невзначай, но активно толкают именно тех, кто особенно увлеченно молится. Наверняка они как то от такого подзаряжаются, хотя, возможно, просто проявляют так свою злую сущность.

Но вот у стены плача, у нас у всех проблем не было. Я заранее готовил бумажку с пожеланиями, но забыл на столе у друзей, в кармане оказались только записки от жены и дочери.

Я постоял возле стены, прижавшись к ней лбом, прочитал древнюю молитву, которую передал своим сыновьям ветхозаветный Ной, в щель с бумажками просунул еще две своих, опять прижался лбом. Снова Ноева молитва. Решил просто постоять, прижавшись к стене руками.

На какой то миг сработало нечто, я реально ощутил то особое состояние, которое испытываешь при погружениях под эгидой Андреича. То, что воспринял, оказалось очень мощным и неожиданным.

Не вдаваясь в детали, скажу. От такого не становятся ни атеистами, ни истинно верующими. Гуляки не возвращаются в семью и из семей не уходят в загул тихони.

Но маститые художники престают на пару лет рисовать, а потом, с новым взглядом по-новому раскрывают свой талант.

Я уже отошел от стены и, с тоской, осознал, что сделал очень большую ошибку, когда на верху, в мечети скалы, эта которая, с громадным золотым куполом, я не прикоснулся в подвальном уровне к древнему краеугольному камню. По легенде, тому, от которого образовался наш мир (это я не понимаю), и, который, древние евреи впервые подвинули для постройки храма Соломона.

Места то здесь реально особые, не смотря на помехи от прилипал и жуликов.

Но нам пора было выезжать к мертвому морю на встречу. В ту поездку к камню прикоснуться не удалось.

На фоне событий с братьями, я не удивился бы встрече с магрибским волшебником, в стиле советского фильма про Али Бабу. Или с вытянутым в идеальной осанке англичанине. Но это был невысокий испанец, с пузиком и загорелой лысиной. Кстати герцог. Так что парень серьезный.

Мне его представили как Виктора, было очень приятно.

Мы встретились в каком то городке с древней историей, в том месте, где остатки реки Иордан впадают в Мертвое море. Именно в это место к своим друзьям приезжал Виктор, в очень неновый домик с пластиковыми столиками и стульями под навесом во дворе.

Городок находился в самой низине, так что вместо красот закатов и рассветов нам предстояло наблюдать смену освещения камней и песков вокруг – то ли гор, то ли просто стен каньона. Не знаю, как правильно у них обзывается. Зато воздух здесь был особенный. Прежде всего, мы находились на четырехстах метрах ниже уровня моря, немного добавлялся запах мертвого моря в смеси с изредка проезжающими мимо автобусами. Но кислород преобладал. Дышать в этих местах было подобием питья и еды в нормальных уровнях. Словно воздух можно было намазывать на хлеб вместо масла.

Ради этого воздуха Виктор приезжал сюда.

Чем же мы будем заниматься. Что может знать в казацких секретах уроженец далекой Испании. Может у них какой-нибудь образ зверя, который может поучиться у наших образов.

Гадал где то до позднего вечера, пока пили чай и вели светскую беседу о делах, здоровье и близких.

Неожиданно для меня, Олег показал на меня, и сказал, вот соратник Мирона, кое-чему поднаучился, но все ищет более изысканный, аристократичный путь проявления скрытых сил. Здесь и немного юношеского разочарования, от того, что мощнейшая техника не панацея для достижения победы – спортсмены высокого класса явно сильнее нас, простых спецов, умеющих настроиться на образ хищника. Человеческий то образ в умелых руках все же побеждает зверя. Успокаивает то, что этих человеков-мастеров очень немного.

Мы, все идем в русле индивидуальных иллюзий. Но, мне кажется, вы, Виктор, поможете раскрыть изящество звериных настроев.

Приятный сюрприз, я, оказывается один из поводов встречи.

Не могу сказать, что эту тему обсуждал с Мироном. При изучении боевых искусств с обретением силы и опыта очень уж многие склоняются к чванству и накачанному хамству, некоторые к полубандитским манерам, а поэтичную изысканность и решительность аристократических манер почти никто не использует.

С другой стороны, зачем нам изящество и манеры, когда мы стали сильными. Но для среднего класса такое позиционирование – было бы очень даже кстати. Да и движения без лишних выбросов силы, красиво связанные с другими – это уже немного искусство и возвышенная самореализация.

Есть еще образы монахов, с имитацией чего-то великого, или же зверей, как у казаков, – это все очень интересное и, для творческой души, весьма полезное. Ни в коем случае даже виду не подавал, о том, что здесь меня что-то может не устраивать.

Есть еще звериные техники из китайской оперы, но боевых мастеров применяющих это так глубоко как мы, нам не довелось встречать, разве что пользующиеся этим как дополнением при подготовке.

Восточно-театральные ужимки и изгибы – все же скорее игрушка для молодых. Как человек средних лет, в расчет брать не буду.

Ну, испанский Виктор, порадуй меня объединением звериной мощи и божественной красоты человеческого движения.

Павел достал из сумки видеокамеру. Наконец то я себя увижу со стороны реально в деле. Все сам никак не записывался. Без Мирона смысла не было, а сам скатывался до актерства, чем гробил и запись и тренировку.

Но в движениях испанца я ничего особого не увидел. И никакой особой осанки, все как и мы. И для этого нужно было лететь в другую страну. А может я по своей неопытности не понимаю. Но за несколько десятков лет в военных искусствах я научился различать что-то отличное от массового и ординарного.

Олег сказал, что сейчас он вместе со мной примет настрой, и, по команде Павла, мы должны атаковать дерево возле дорожки.

Нет проблем, сделаем.

Сначала поза возничего, это достаточно устало–сутулая позиция. Для скорости руками массируя живот по диаграмме, начинаем каждый по особому дышать. Входим в образ, чуток разгибаемся, из под бровей бросаем технические взгляды. Вот образ схвачен, немного пританцовываем, опять массируем животы и бока, спина принимает нужный тонус. Все, осознанные движения заканчиваются, начинается переход.

У Павла практически все движения и манеры такие же как и у меня с Мироном. Разница в небольших деталях. Я то надеялся на что-то необычно новое. Но мысли уходят, я, согласно намерению, начинаю всматриваться во врага – дерево у дорожки. Хлопок Олега сбрасывает мои тормоза, я начинаю нестись к деревянному врагу

Ан нет. Не несусь. Что-то меня сдерживает. Большое и уважаемое. Мысль ослушаться которого напрямую, сразу, для меня просто неестественна. Большой серьезный дедушка, родной, при том найглавнейший альфа самец. Необычно как то. У меня, озверевшего, идеи просты и прямолинейны. Ура вперед, или ни шагу назад, или, скорее -берегись. При этом чье либо мнение во время моего настроя, меня мало волнует.

И тут я ощущает что-то, что я стряхнуть с себя не могу. Все, выхожу из образа.

Павел говорит, что впервые ощутил управление в животном образе. Олег отметил, что выглядело реально необычно, Виктор же с улыбкой отвесил театральный поклон.

Я же сразу заинтересовался, могут ли ведьмы и нечисть такое против нас использовать. Или все же такое должно быть среди подобных.

Виктор ответил, что о такой способности у врагов не слышал, но наш сбор посвящен тому, как обойти подобное управление.

Оставшиеся три дня мы и постигали новую науку. Мне же очень уж было интересно, почему человек с королевской кровью так сведущ в тайнах славянских рыцарей. Аккуратно я подъезжал со своим интересом к Виктору. Но больше чем фраза, – так получилось, узнать не удалось.

Тогда, интересуюсь, еще какие варианты столь необычной подготовки. Со специфическими качествами сознания я встречал оборотней, есть еще ведьмы с колдунами, продвинутые ламы, святые в разных религиях. Может есть какая то система, тогда я лишний раз буду знать, кому помогать, а кого ограничивать в силу своих качеств.

Нет, говорит, по логике здесь разбираться никак нельзя. Только по велению сердца. Если бы художники могли вычислять гениальность для своих картин, тогда и нам можно было бы использовать некие матрицы. Но нам, окунувшимся в звериные образы, приходится признать, что поле битвы с нечистью – не главное дело, а всего лишь средство. Уж коли мы согласились на роль вспомогательных духовных войск, стратегию ситуаций не нам определять. Сила сама проявит себя ситуациями, веди свою игру в жизни, просто не всегда отмахивайся от звериных ролей.

Так мы не будем хорошими солдатами, потому что не можем хотеть стать генералами. Виктор немного удивленно спросил, а каким генералом я хочу стать.

Никаким не хочу, но к чему то стремиться надо. А так, пока я и не знаю, куда через десяток лет буду свою силушку направлять.

А что, у тебя кроме тренировок, нет интересных стремлений. Тебе повезло, досталось искусство необычное, и ты в мире одноглазых, имеешь второй глаз и стереозрение. Ты видишь все объемней. Нужно иметь мощный комзол души, чтобы все доставшиеся искусства стали не рюшиками и бумбончиками на дырявой маечке, а золотыми эполетами и орденами.

Вроде и успокоил, и дал заряд, но хотелось счастливого мощного лозунга, чтобы по жизни не метаться. А получил всего лишь мудрый совет. Спасибо, конечно же.

Как братья пришли к Исламу

В тель-авивском аэропорту, мы прошли все формальности, скупились в дюти фри и сидели в полудреме. Ко мне поближе подсел Павел и стал рассказывать кое-что из своей жизни.

По роду работы ему, как и брату, приходилось пересекаться с разными людьми, в том числе и с насылающими проклятия черноротыми женщинами разных национальностей, и с посмеивающимися нечто типа колдунами, после общения с которыми внутри все выворачивает.

Ну ходили бы почаще к батюшкам, силой своей веры, отгоняли бы наветы нечисти. Но, видно, вера не столь сильна, или поп не столь серьезно мог помочь, но нечисть реально мешала нормально жить.

Был еще один недостаток у братьев, в отличии от своих сослуживцев, пили они не часто и не помногу. Все-таки спорт мешал нормальным вредным привычкам.

Павел решил провести некоторое исследование. Суть его была проста. Он должен был неприметно подъезжать к месту, где тусуются группы различных нехороших, черноротых людей. Прежде всего, это точка недалеко от вокзала, где толпа женщин в яркой одежде, под разным предлогом, в том числе и при помощи гипноза, обчищают карманы простых людей. Вторая точка, рядом со сквериком возле одного из вузов, где чаще тусуются наркодилеры. Были еще третья и четвертая позиция, но так, для дополнительного контроля.

По приезду к месту, Павел чуть-чуть приоткрывал окошка, доставал газету и делал вид, что читает. Но читал не газету, а написанные русскими буквами молитвы на разных языках. Прежде всего буддисткие мантры. Затем пара сур из Корана, иудейскую молитву, и, наконец, родную «отче наш».