Исландские королевские саги о Восточной Европе

Соединение прозвищ «Мореход» (farma?r) и «Купец» (каиртадг) указывает на торговую деятельность как одну из составляющих средневекового мореходства.

На основании анализа «Круга земного» А. Я. Гуревич пришел к выводу, что «в целом образы конунгов строятся по некоему трафарету, и собственно почти все без исключения государи оказываются достойными правителями, обладающими качествами, которые требуются и ожидаются от конунга». «Изображение государя не индивидуализировано, не схватывает его характера, оно «эмблематично» и отражает его политическое лицо и поведение» (Гуревич 1972. С. 99, 181).

Об Эйрике в Аустрвеге (см. о топониме Аустрвег – Austrvegr Этногеографический справочник) сообщают, помимо «Круга земного», «Красивая кожа» (см. § 2.1) и «Большая сага об Олаве Трюггвасоне» (см. Прилож. XIII). Как следует из текста «Круга земного», Эйрику Кровавая Секира не раз доводилось бывать в Аустрвеге.

Глава 3

«Сага о Хаконе Добром»

Введение

«Сага о Хаконе Добром» («Hаkonar saga gо?a») – четвертая сага «Круга земного» Снорри Стурлусона. Она посвящена времени правления норвежского конунга Хакона Доброго, сына Харальда Прекрасноволосого. В качестве источников Снорри использовал более раннюю «*Сагу о Хаконе Добром», равно как и «Красивую кожу», «*Сагу о хладирских ярлах», «Сагу об оркнейцах» и «Обзор саг о норвежских конунгах». Кроме того, он обращался к скальдическим стихам, и в первую очередь к поэме Эйвинда Погубителя Скальдов «Речи Хакона» – поминальной песни о Хаконе Добром[277 - Полный обзор источников, содержащих сведения о Хаконе Добром, см.: Bagge 2004.].

Вопрос о ранних сагах, как я отмечала выше, – весьма проблематичен[278 - Andersson 1985. Р. 217–219.]. О существовании «*Саги о Харальде Прекрасноволосом» можно говорить с известной долей уверенности[279 - Jоnas Kristjаnsson 1977; Berman 1982; Andersson 1985. P. 217–219.]. Однако исследователи готовы признать существование и еще одной саги – «*Саги о Хаконе Добром». Г. Индребё[280 - Indrebo 1917. S. 35–36, 39–40.] высказал предположение, что эта последняя была источником «Красивой кожи», поскольку посвященная Хакону часть «Красивой кожи» отличается от «Обзора саг о норвежских конунгах», будучи при этом более полной; кроме того, некая сага о Хаконе упоминается в «Саге об Эгиле»[281 - ?F. II. 239.]. Бьярни Адальбьярнарсон поддержал данную точку зрения[282 - Bjarni A?albjarnarson 1936. S. 190–196.], хотя Г. Индребё к тому времени[283 - Indrebo 1922. S. 50.] уже от нее отказался. Возражения высказали Ю. Скрейнер[284 - Schreiner 1928. S. 95-102.] и 3. Байшлаг[285 - Beyschlag 1950. S. 157–160.]. «*Сагу о Хаконе Добром» молчаливо признал А. Якобсен[286 - Jakobsen 1970. S. 99, 113, 115.], а Б. Фидьестёль высказался о ее существовании с большой осторожностью[287 - Fidjestol 1982. S. 11.]. Т. М. Андерссон полагает, что если прав Ионас Кристьянссон в том, что «Сага об Эгиле» моложе «Круга земного»[288 - Jоnas Kristjаnsson 1977. S. 470–472.], то ссылка в ней может относиться не к «*Саге о Хаконе Добром», а к труду Снорри Стурлусона[289 - Andersson 1985. Р. 218–219, note 39.]. Р. Зимек и Херманн Палссон называют «*Сагу о Хаконе Добром» среди источников этой саги в «Круге земном»[290 - Simek, Hermann Pаlsson 1987. S. 135.].

Сага начинается с того, что Хакон Воспитанник Адальстейна[291 - 0 том, как Хакон стал воспитанником английского короля, см. комм. 14 к «Саге о Харальде Прекрасноволосом» по «Кругу земному» (Глава 2, § 2.2).] узнает о смерти своего отца Харальда Прекрасноволосого и отправляется назад в Норвегию с целью стать конунгом над ней вместо своего сводного брата Эйрика Кровавая Секира (напомню, что Хакон – незаконнорожденный сын Харальда). Жители Тронхейма объявили на тинге Хакона конунгом всей страны. «Ему было тогда пятнадцать лет», – сообщает Снорри. Вслед за тем, как Хакона признали конунгом в Упплёнде, Эйрик бежал из Норвегии, грабил на Оркнейских островах и на севере Англии, был некоторое время на службе у конунга Адальстейна, а после его смерти вновь воевал в Англии, где и погиб.

Земли к востоку от Балтийского моря упоминаются в саге в связи с походами воинственных сыновей Эйрика, которым в саге уделено много внимания. Именно в битве с ними и получает смертельное ранение конунг Хакон.

Сага заканчивается тем, что Хакон, не имевший сыновей, перед смертью призывает к себе сыновей Эйрика и передает им власть над всей страной.

Основные вехи жизни конунга Хакона Доброго, согласно анналам[292 - Об анналах см. примеч. 4 на с. 95.], приведены в табл. 7.

Таблица 7

Хакон Добрый в исландских анналах

По расчетам Бьярни Адальбьярнарсона, Хакон Воспитанник Адальстейна приплыл в Норвегию не в 933/935 гг., но в 946 г., а Эйрик Кровавая Секира бежал из Норвегии, соответственно, в 947 г.; двадцать пять лет правил не один Хакон, но вместе с сыновьями Эйрика, а сам Хакон был конунгом Норвегии на протяжении 15–18 лет[293 - Bjami A?albjamarson 1941. Bis. LXXXI–XCII1.]. Поскольку датировки анналов часто фигурируют в изданиях саг и комментариях к ним, я считаю возможным, не забывая, однако, об условности этого допущения, следовать за учеными, принимающими датировки «Королевских анналов» («Annales Regii»), и обозначать годы правления конунга Хакона Доброго как 933–960.

Отдельные главы о Хаконе Добром есть в «Обзоре саг о норвежских конунгах», однако здесь вновь нет «восточных» известий. В 8-й и 14-й гл. «Красивой кожи» упоминаются походы сыновей Эйрика Кровавая Секира, Гамли и Гутхорма, в Восточную Прибалтику (§ 3.1). «Сага о Хаконе Добром» в виде самостоятельной саги сохранилась только в «Круге земном» Снорри Стурлусона (§ 3.2). В начальных главах «Большой саги об Олаве Трюггвасоне», служащих введением к собственно саге об Олаве, тоже имеется рассказ о сыновьях Эйрика Кровавая Секира (см. Прилож. XIII), совершенно очевидно восходящий к «Кругу земному».

Литература

См. во Введении раздел «Круг земной».

§ 3.1. «Красивая кожа»

Рукописи, издания, переводы:

См. во Введении раздел «Красивая кожа».

Текст

Публикуется по изданию: Fagrskinna – Nоregs konunga tal / Bjami Einarsson (?F. В. XXIX). 1984. Bis. 55-373.

VIII. kap?tuli

[…] Eptir fall Eir?ks konungs оvingask Jаtmundr konungr Gunnhildi ok sonum Eir?ks, finnr ?а s?k til, at Eir?kr herja?i innan lands а r?ki konungs. Fоr ?а Gunnhildr а braut af Englandi me? sonum s?num til Danmarkar, f?r ?ar fri?land af Haraldi Gormssyni. Hann tоk Harald son Eir?ks til fоstrs ok knеsetti hann, ok var hann jaf-nan innan hir?ar, en Gamli ok Gu??ormr l?g?usk ? herna?, fyrst ? Austrveg ok s??an ? Nоreg ok g?r?u allt ?at illt, er ?eir mаttu ? r?ki Hаkonar konungs. (Bls. 79–80)

XIV. kap?tuli

[…] Haraldr konungr var ?eira brC?ra vaskligastr, milcill orrostuma?r ok ??rоttarma?r mikill um marga hluti, ok var hann fyrir ?eim brC?rum s??an Gamli fell. Gu??ormr var fallinn а?r en ?eir Haraldr ok Hаkon bgr?usk а Fitjum, ok fell ? Austrvegum. […] (Bls. 102)

Перевод

Глава 8

[…]

После гибели конунга Эйрика конунг Ятмунд

проявил враждебность к Гуннхильд и сыновьям Эйрика, ссылаясь на то, что Эйрик грабил внутри страны во владениях конунга. Отправилась тогда Гуннхильд прочь из Энгланда вместе с сыновьями в Данмарк и получила там хороший прием

от Харальда Гормссона

. Он взял на воспитание

Харальда, сына Эйрика, и усыновил

его, и был он постоянно среди дружины, а Гамли и Гутхорм

отправились в военный поход, сначала в Аустрвег

, а затем в Норег, и творили все то зло, какое могли, в государстве конунга Хакона

.

Глава 14

[…] Конунг Харальд

был самым мужественным из этих братьев

, великим воином и очень искусным во многих отношениях, и был он первым среди своих братьев, с тех пор как пал Гамли. Гутхорм пал раньше, чем Харальд и Хакон сразились в Фитьяре

, и пал [Гутхорм] в Аустрвегах

. […]

Комментарий

Начало гл. 8 «Красивой кожи» см. в настоящем издании, в Главе 2 «Сага о Харальде Прекрасноволосом».

Конунг Ятмунд – англо-саксонский король Эдмунд (939–946), брат короля Этельстана (конунга Адальстейна), ставший правителем в Англии после смерти этого последнего.

То, что я перевела словами «хороший прием», в оригинале обозначено термином fri?land – «мирная земля, дружественная страна», нередко использовавшимся в договорах викингов с местными жителями: первые обещали не грабить, за что и получали fn?land – право жить и свободно торговать на некоторой территории (см.: IED.P. 173).

Харальд Гормссон по прозвищу Синезубый – датский конунг (ок. 940–986).