Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова

Просте?рл еси? дла?ни[42 - Распростер руки.], и соедини?л еси? дре?вле разстоя?щаяся[43 - Разделенное.]. Одея?нием же, Спа?се, е?же в плащани?це и во гро?бе, окова?нныя[44 - Скованные.] разреши?л еси?[45 - Освободил.], несть свят, ра?зве Тебе?, Го?споди, взыва?ющия.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Гро?бом и печа?тьми, Невмести?ме, содержи?мь[46 - Удержан.] был еси? хоте?нием[47 - Добровольно.]: и?бо си?лу Твою? де?йствы[48 - Действительно.] показа?л еси?, богоде?йственно пою?щим: несть свят, ра?зве Тебе?, Го?споди Человеколю?бче.

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: Тебе?, на вода?х пове?сившаго всю зе?млю неодержи?мо, тварь[49 - Творение.] ви?девши на ло?бнем ви?сима, у?жасом мно?гим содрога?шеся, несть свят, ра?зве Тебе?, Го?споди, взыва?ющи.

Священник: Го?споди, поми?луй. (Трижды)

Седа?лен[50 - Краткое молитвословие, во время которого разрешается сидеть.], глас 1

Гроб Твой, Спа?се, во?ини стрегу?щии[51 - Охранявшие.], ме?ртви от облиста?ния[52 - Сияния.] я?вльшагося А?нгела бы?ша, пропове?дающа жена?м Воскресе?ние. Тебе? сла?вим, тли[53 - Тления.] потреби?теля[54 - Истребителя.]! Тебе? припа?даем, Воскре?сшему из гро?ба и Еди?ному Бо?гу на?шему!

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху, и ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Песнь 4

Ирмос: На Кресте? Твое? Боже?ственное истоща?ние[55 - Принижение, умаление.] прови?дя Авваку?м, ужа?сся, вопия?ше: Ты си?льных пресе?кл еси? держа?ву, Бла?же, приобща?яся су?щим во а?де, я?ко Всеси?лен.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Седьмы?й день днесь освяти?л еси?, его?же дре?вле благослови?л еси? упокое?нием дел: прево?диши[56 - Изменяешь.] бо вся?ческая и обновля?еши, суббо?тствуя, Спа?се мой, и назида?я.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Си?лою лу?чшаго, победи?вшаго Тебе?[57 - Когда Ты победил.], от пло?ти душа? Твоя? раздели?ся, растерза?ющи[58 - Расторгая.] бо обоя? у?зы, сме?рти и а?да, Сло?ве, держа?вою Твое?ю.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Ад, Сло?ве, срет[59 - Встретив.] Тя, огорчи?ся[60 - Ожесточился.], челове?ка зря[61 - Видя.] обоже?на, уя?звлена[62 - Изъязвленного.] ра?нами, и Всесильноде?теля, стра?шным же зра?ком поги?бе[63 - Т. е. погиб от страха пред этим образом.].

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: На Кресте? Твое? Боже?ственное истоща?ние прови?дя Авваку?м, ужа?сся, вопия?ше: Ты си?льных пресе?кл еси? держа?ву, Бла?же, приобща?яся су?щим во а?де, я?ко Всеси?лен.

Песнь 5

Ирмос: Богоявле?ния Твоего?, Христе?, к нам ми?лостивно бы?вшаго, Иса?ия, Свет ви?дев невече?рний[64 - Т. е. незаходимый, немеркнущий.], из но?щи у?треневав[65 - Бодрствуя.] взыва?ше: воскре?снут ме?ртвии, и воста?нут су?щии во гробе?х, и вси земноро?днии[66 - Живущие на земле.] возра?дуются.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Новотвори?ши[67 - Обновляешь.] земны?я, Созда?телю, пе?рстен[68 - Созданным из праха.] быв, и плащани?ца и гроб явля?ют е?же в Тебе? Сло?ве, та?инство. Благообра?зный бо сове?тник[69 - Знаменитый член совета (т. е. Иосиф Аримафейский).], Тебе? Ро?ждшаго сове?т[70 - Замысел.] образу?ет[71 - Представляет.], в Тебе? велеле?пно[72 - Величественно.] новотворя?щаго мя.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Сме?ртию сме?ртное, погребе?нием тле?нное прелага?еши[73 - Изменяешь.], нетле?нно твори?ши бо, боголе?пно безсме?ртно творя? прия?тие[74 - Бессмертным делая то, что принял.], плоть бо Твоя? истле?ния не ви?де, Влады?ко, ниже?[75 - Ни.] душа? Твоя? во а?де странноле?пно[76 - Дивным образом.] оста?влена бысть.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Из Небра?чныя[77 - Безбрачной (т. е. Девы Марии).] проше?д, и прободе?н в ре?бра, Соде?телю мой, из Нея? соде?лал еси? обновле?ние Е?вино, Ада?м быв, усну?в па?че естества?[78 - Сверхъестественно.] сном есте?ственным, и жизнь воздви?гнув от сна и тле?ния, я?ко Всеси?лен.

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: Богоявле?ния Твоего?, Христе?, к нам ми?лостивно бы?вшаго, Иса?ия, Свет ви?дев Невече?рний, из но?щи у?треневав взыва?ше: воскре?снут ме?ртвии, и воста?нут су?щии во гробе?х, и вси земноро?днии возра?дуются.

Песнь 6

Ирмос: Ят бысть[79 - Был объят.], но не удержа?н в пе?рсех[80 - Недрах.] ки?товых Ио?на: Твой бо о?браз нося?, Страда?вшаго и погребе?нию да?вшагося, я?ко от черто?га от зве?ря изы?де. Приглаша?ше[81 - Взывал.] же кустоди?и[82 - Стражникам.], храня?щии су?етная и ло?жная, ми?лость сию? оставили есте?.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Бие?н был еси?[83 - Ты был убит.], но не раздели?лся еси?, Сло?ве, ея?же причасти?лся еси? пло?ти[84 - Плоти, с которой соединился.]: а?ще бо и разори?ся[85 - Разрушился.] Твой храм во вре?мя стра?сти[86 - Страдания.], но и та?ко еди?н бе соста?в Божества? и пло?ти Твоея?. Во обои?х бо Еди?н еси? Сын, Сло?во Бо?жие, Бог и Челове?к.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Человекоуби?йственно, но не богоуби?йственно бысть прегреше?ние Ада?мово: а?ще бо и пострада? Твоея? пло?ти пе?рстное[87 - Созданное из праха.] существо?, но Божество? безстра?стно пребы?сть, тле?нное же Твое? на нетле?ние преложи?л[88 - Изменил.] еси?, и нетле?нныя жи?зни показа?л еси? исто?чник Воскресе?нием.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Ца?рствует ад, но не ве?чнует над ро?дом челове?ческим: Ты бо, поло?жся во гро?бе, Держа?вне, живонача?льною дла?нию, сме?рти ключи? разве?ргл[89 - Расторг.] еси? и пропове?дал еси? от ве?ка та?мо спя?щим избавле?ние нело?жное, быв, Спа?се, ме?ртвым пе?рвенец.

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: Ят бысть, но не удержа?н в пе?рсех ки?товых

Ио?на: Твой бо о?браз нося?, Страда?вшаго, и погребе?нию да?вшагося, я?ко от черто?га от зве?ря изы?де. Приглаша?ше же кустоди?и, храня?щии су?етная и ло?жная, ми?лость сию? оставили есте?.

Священник: Го?споди, поми?луй. (Трижды)

Конда?к[90 - Кондак и икос – песнопения, прославляющие святого или празднуемое событие. Кондак содержит тему, а икос – ее развитие (поэтому икос всегда читается после кондака и никогда не читается один).], глас 6

Бе?здну заключи?вый, мертв зри?тся[91 - Видим мертвым.], и сми?рною и плащани?цею обви?вся, во гро?бе полага?ется я?ко сме?ртный Безсме?ртный; жены? же приидо?ша пома?зати Его? ми?ром[92 - Т. е. благовонным маслом.], пла?чущия го?рько и вопию?щия: сия? суббо?та есть преблагослове?нная, в не?йже Христо?с усну?в, воскре?снет тридне?вен.

Икос

Содержа?й[93 - Удерживающий.] вся на Крест вознесе?ся, и рыда?ет вся тварь, Того? ви?дящи на?га[94 - Нагим.], ви?сяща на дре?ве, со?лнце лучи? сокры?, и зве?зды отложи?ша[95 - Погасили.] свет; земля? же со мно?гим стра?хом поколеба?ся, и мо?ре побеже?, и ка?мение распаде?ся, гро?би же мно?ги отверзо?шася, и телеса? воста?ша святы?х муже?й. Ад ни?зу сте?нет[96 - Плачет.], и иуде?е сове?туют[97 - Замышляют.] оклевета?ти Христо?во Воскресе?ние. Жены? же взыва?ют: сия? суббо?та есть преблагослове?нная, в не?йже Христо?с, усну?в, воскре?снет тридне?вен.

Песнь 7