Теория сознательности

В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (том XIА (22), стр.948) приводится такое определение жизни: «Жизнь, в философском смысле, – такой способ существования, в котором множественность частей и различие форм данного целого связываются целесообразно известным единством, находящимся в самом этом целом, а не полагаемым извне. … Сущность жизни требует непременно, чтобы и единство частей, и целесообразность движений имели внутреннее основание в самом живущем, так что внешние воздействия могут только возбуждать жизнь или способствовать её проявлению, но не создавать её. Жизнь трудно поддается какому-либо категорическому определению, несмотря на многочисленные попытки, сделанные в этом направлении представителями, как школы анимистов, так и материалистов. Анимисты большею частью стремились вникнуть в сущность жизни и вдавались в метафизические соображения, имевшие мало общего с биологическими основами жизни. С другой стороны, материалисты, в своих попытках свести жизнь на простую механическую игру атомов живого тела, своим стремлением к упрощению доводили дело до смешного, до вопиющего противоречия с реальными явлениями жизни».

К этому определению из словаря я сделаю всего лишь одно напоминание для читатлей о том, что большинство ученых материалисты.

3

Здесь я сознательно беру крайний (даже кого-то шокирующий) случай, определяя камень живым, несмотря на то, что об этом могут подумать представители научного сообщества. И делаю это, чтобы показать отличие термина «сознание», как процесса в живом, от термина «сознательность», как свойства человека. Взяв в качестве примера животное или растение, я бы продемонстрировали то же самое терминологическое отличие процесса от свойства.

4

Прочитать о том, что такое гаплогруппа можно в Википедии или если этот источник не заслуживает Вашего доверия, то на сайте проекта Генофонд.рф: (http://xn–c1acc6aafa1c.xn–p1ai/?question=chto-takoe-gaplogruppa).

5

К примеру, в математике (по данным Математического энциклопедического словаря, гл. редактор Ю.В. Прохоров, издательство «Советская энциклопедия», Москва, 1988г., стр.478) понятие Потенциала имеет следующее определение: «Потенциал (от лат. potential – сила), потенциальная функция, – понятие, характеризующее широкий класс физических силовых полей (электрическое, гравитационное и т.п.) и вообще поля физических величин, представляемых векторами (поле скоростей в жидкости и т.п.). В электростатическом поле Потенциал вводится как вспомогательная функция, пространственные производные которой – компоненты напряжённости электрического поля в данной точке; в гидродинамике – компоненты скорости в данной точке и т.п. При этом Потенциал в ряде случаев имеет другой важный физический смысл. Так, в электростатическом поле он численно равен энергии, необходимой для удаления единичного положительного заряда из данной точки в бесконечность (с обратным знаком)».

Если задаться вопросом как Потенциал определяется в физике, то обратившись к Физической энциклопедии (издание в 5 томах, гл.редактор А.М.Прохоров, издательство Большая российская энциклопедия / Советская энциклопедия, Москва, 1988/1998г., ISBN:5852700347) в томе 4 на стр.88, 89, 91 можно прочитать следующее: «Потенциал (потенциальная функция) – (от лат. potential – сила) – характеристика векторных полей, к которым относятся многие силовые поля (электромагнитное, гравитационное), а также поле скоростей в жидкости и др.»; «Потенциалы электромагнитного поля – вспомогательные функции, через которые выражаются векторы, характеризующие электромагнитное поле.»; «Потенциалы термодинамические – функции определенного набора термодинамических параметров, позволяющие найти все термодинамические характеристики системы как функции этих параметров». Другими словами, и в физике, и в математике Потенциал понимается как функция, что-то характеризующая у рассматриваемого объекта, и это при том, что сама функция – это изменение одной переменной величины относительно другой переменной величины, т.е. некий процесс изменений в изучаемом или наблюдаемом объекте. Если же внимательно присмотреться к этимологии термина Потенциал и к латинскому источнику «potential», то можно выяснить, что он означает не только «силу», но и «мощь», а также «быть в состоянии», иметь «возможность». То есть в философском смысле Потенциал не только энергия чего-либо, понимаемая как наличие возможности к действию, но еще и совокупность имеющихся у этого чего-либо средств, для такого действия.

6

Философский энциклопедический словарь, стр.17, Издательство «Советская энциклопедия», Москва, 1983г.

7

См. «Научно-образовательная модель Человек Сознательный. Теория институтов, Теория наблюдателя, Теория сознательности»/ С.Ю.Градов, А.М.Анисимов, О.С.Горбатых – СПб, СИНЭЛ, 2018, ISBN 978-5-6041112-3-9.

8

Напоминаю, что в математике: «Пространство – множество объектов, между которыми установлены отношения, сходные по своей структуре с обычными пространственными отношениями типа окрестности, расстояния и т.д. Исторически первое и важнейшее математическое пространство – евклидово пространство». (Большой Энциклопедический словарь).

9

С точки зрения правил русского языка, так конечно неправильно писать – «человеков». Можно употребить человечков или человечек, такие термины есть в языке, но они не отражают суть того, о чем мы повествуем. Один – это Человек, не один – это уже Люди – совсем другое слово, не производная от Человек, и совсем другое качество каждого из множества и всего множества по сравнению с единицей. Человек вовсе не единица множества Люди, а вот множество Люди как раз люди и составляют.

10

Это своеобразная юмористическая отсылка к теориям современной физики. Она сделана намеренно, дабы продемонстрировать всю абсурдность применения физики к людям и обществу, а также демонстрация некой очевидной недостаточности физических теорий и представлений физиков об устройстве мира, в котором они сами живут, вместе с остальным Человечеством.

11

Понятие из «Теории Наблюдателя».

12

Во многих своих текстах, да практически во всех, я так или иначе затрагиваю тему счастья. Поэтому пишу: опять.

13

Западные ученые, социологи и политики именно так и пытаются измерять свое общество – через субъективные представления членов их общества о том, счастливы ли они или нет. Проводят регулярные опросы населения западных стран, исчисляют международный индекс счастья (англ. HappyPlanetIndex), предложенный в 2006 году Фондом новой экономики (англ. NewEconomicFoundation), с помощью которого это население пытаются убедить в правильности мироустройства их общества, в его преимуществе перед другими видами общественного устройства.

14

Фантазии, в отличии от мечты не становятся жизненными планами людей, не побуждают к осмысленным действиям.

15

Не исключая нас самих.

16

Беспрецедентный скачек рост богатства миллиардеров за последние десятилетия, как и сокращение их числа – наглядное тому подтверждение.