Что знает наука, «знает» религия и что хотим знать мы о жизни после смерти

Я назвал таковой опыт трансцендентальным NDE, поскольку он содержит описания объектов и событий, «преступающих пределы» или превышающих наши земные границы:

– мрак, коридороподобная область (туннель) отделила автоскопические перцепции земных событий от потусторонних особенностей трансцендентального опыта;

– блистательный источник света, сигнализирующий конец темной области или вакуума и начало трансцендентальной среды огромной красоты.

– «граница» или «предел» в трансцендентальных условиях периодически ощущались как символ точки невозврата.

– переход через данный предел, чувствовалось, мог иметь результатом необратимую телесную смерть».

Как мы видим, описание трансцендентального околосмертного опыта (ОСП) и его описание в ПСП (NDE), обладая общими характерными чертами, имеют четкое, принципиально важное отличие – осознанное восприятие «порога» новой, загробной жизни, переступив который, пациент навсегда уходит из прожитой мирской.

Чем руководствуется пациент в этот момент принятия такого решения, и кто на самом деле его принимает, это те вопросы, на которые, может быть дадут ответы исследования ПСП (NDE).

Аутоскопические опыты

В отличие от трансцендентального опыта, понимание которого сформировано на основе обобщения значительного объема околосмертных переживаний, понятие внетелесных видений имеет более четкое определение [35]:

«Переживание выхода из тела – это субъективный опыт, который может описать только сам человек, который испытал это переживание.

В этих описаниях обычно присутствуют следующие характерные элементы:

– ощущение разделения с неподвижно лежащим физическим телом и выхода из физического тела в «другом» теле;

– изменение субъективной перспективы восприятия с переносом её центра в точку вне физического тела;

– аутоскопия, то есть восприятие собственного тела как бы со стороны, обычно сверху.

В этом состоянии человек будто бы парит где-то под потолком и смотрит на своё физическое тело, лежащее на кровати. Тело остаётся неподвижным, но человек испытывает ощущения, как если бы он мог двигаться в «парящем» теле или даже перемещаться в пространстве.

Длительность этого переживания составляет обычно от нескольких секунд до нескольких минут».

Переживание выхода из тела следует отличать от других видов аутоскопических феноменов.

В аутоскопической галлюцинации человек воспринимает своего двойника как существующего вне себя, но при этом по-прежнему ощущает себя в своём теле.

Промежуточным между внетелесным переживанием и аутоскопической галлюцинацией является так называемое

геаутоскопическое переживание, когда человек не может с уверенностью судить, воспринимает ли он своё тело «изнутри себя» или из какой-то точки вне себя.

При этом, как правило, аутоскопическая галлюцинация может осознаваться человеком именно как иллюзорное, галлюцинаторное переживание, в то время как внетелесное и геаутоскопическое переживания очень реалистичны для человека.

«Люди утверждали, что в течение аутоскопической части околосмертного опыта они видели и слышали события, происходившие вблизи их бессознательных физических тел, из отдельного высокого месторасположения.

Детали этих восприятий найдены точными во всех отдельных случаях, где были доступны подтверждающие свидетельства. Более того, не нашлось ни одного правдоподобного объяснения точности этих наблюдений, подразумевающих обычные физические чувства.

Внетелесный механизм мог бы объяснить и личное толкование этих опытов теми, кто их имел (например, «дух покинул тело»), и «визуальную» точность аутоскопических наблюдений» (М. Сабом).

Резюмируя приведенные описания содержания трансцендентальных и аутоскопических ОСО и NDE, можно утверждать, что их присутствие в околосмертных переживаниях является косвенным подтверждением продолжения жизни после смерти и независимого существования сознания (души) от тела.

Теперь, когда мы представляем себе, какими видениями наполняются трансцендентальные и аутоскопические околосмертные опыты, можно перейти к информационным источникам, представляющим данные о реальности их проявления у пациентов, переживших клиническую смерть.

Опыты Майкла Сабома

Его исследовательская работа считается самой объективной и совершенной из всех, которые существуют на сегодняшний день в области танатологии [23]:

«Показателен тот факт, что кардиолог М. Сабом в своем во многом выдающемся исследовании не упоминает ни одного негативного околосмертного эпизода.

В его книге речь идет о случаях, которые были изучены самим Сабомом и его группой.

Сразу же после того как реанимация успешно завершалась и человек приходил в себя, Сабом задавал ему соответствующие вопросы.

Данное исследование во всем мире считается одним из самых валидных, которые были проведены врачами-кардиологами.

Интервью перепроверялись Сарой Кройтцигер, кандидатом социологических наук, которая уделила этому исследовательскому проекту огромное внимание.

Если бы ей удалось, повторно задавая пациентам вопросы, выявить какой-либо случай негативного переживания, она обязательно бы о нем упомянула».

Эта книга [7] представляет собой набор данных, собранных в течение пяти лет расследования – с мая 1976 по март 1981.

Из 106 пациентов описания околосмертных переживаний представили 78 (73%).

При оценке данных М. Сабом отметил, что 85% этой целой группы из 78 людей было выживших при остановке сердца.

Разновидность околосмертного критического события (например, остановка сердца, кома или несчастный случай) не влияла на то, происходил или нет ОСП и NDE.

78 пациентов проинформировали в сумме о 156 околосмертных переживаниях.

Из которых, только 42 классифицировались как NDE опыты, представленные 34-мя пациентами.

Остальные 114 околосмертные критические события определены как околосмертные переживания (ОСП).

Таким образом, приблизительный охват NDEs при околосмертных критических событиях в жизнях этих 78 пациентов был равен 27% (42 NDEs, произошедшие во время 156-и околосмертных критических событий).

Трансцендентальный опыт.

В трансцендентальном же состоянии человек оказывался в другой реальности, за пределами обычного опыта, и мог встретить умерших друзей или родных либо божественных и ангельских существ.

Из опрошенных Сабомом 41 человек сообщил о подобном трансцендентальном опыте.

Аутоскопический опыт.

Аутоскопические описания с неспецифическими деталями.

26 из 32 аутоскопических описаний состояли лишь из общих «визуальных» впечатлений об околосмертном критическом событии.

Каждое из этих 26 неспецифических аутоскопических описаний соответствовало общему направлению известных фактов об околосмертном кризисе.

Аутоскопические описания со специфическими деталями.